抒情有度

　　原來(lái)有種印象，小說(shuō)長(zhǎng)于敘述，散文則長(zhǎng)于抒情。抒情被視作散文的看家本領(lǐng)。

　　也不必爭(zhēng)論這種說(shuō)法精準(zhǔn)與否，至少可以說(shuō)，抒情發(fā)揮了 散文這種文體的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橄啾绕渌�文體，一般認(rèn)為，散文與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系是更緊密的。盡管隨著文學(xué)創(chuàng)作的理論與實(shí)踐發(fā)展變化，散文的非虛構(gòu)與虛構(gòu)問(wèn)題邊界一直在游移，但20世紀(jì)以來(lái)，數(shù)量可觀(guān)的經(jīng)典散文是被視為作家“心聲”的。抒情在其中占有重要的地位，這是創(chuàng)作實(shí)踐給予的認(rèn)可。

　　散文利于抒情，易于抒情，是優(yōu)勢(shì)，但優(yōu)勢(shì)倘不善用，也可能變成劣勢(shì)。

　　散文的抒情也怕過(guò)度。抒情的過(guò)度，表現(xiàn)之一是為抒情而抒情。抒發(fā)情感，一般而言，總有一個(gè)“發(fā)”的來(lái)源，也有一種“抒”的脈絡(luò)。無(wú)論是人物、事件、風(fēng) 物，總要與作者的感情產(chǎn)生交匯，才算有本之木，恰如其分。倘若對(duì)此無(wú)情無(wú)感，勉強(qiáng)要“抒發(fā)”，即使篇幅漫長(zhǎng)、用詞錦繡，也擋不住被讀者看出來(lái)物與情兩張皮，是寫(xiě)作者在放無(wú)線(xiàn)的風(fēng)箏而已。為抒情而抒情，不過(guò)是假抒情，最容易用上已經(jīng)被別的作家用濫了的陳詞，難以見(jiàn)到貼心、精準(zhǔn)的表達(dá)，也就讀不出感人的滋味。

　　抒情的過(guò)度，還有一種表現(xiàn)，是有情即抒。在抒情與寫(xiě)作之間，一般而言，總要有道閘門(mén)，控制方位、流速，以防情感泥沙俱下，變成粗淺、粗暴的“意識(shí)流”。倘若失了這道篩選、斟酌的工序，所謂的“寫(xiě)作”也就不過(guò)是寫(xiě)字而已，不能視為創(chuàng)作了。情感雖然是跳躍的，文章卻不能一味隨情縱躍，既沒(méi)有顯性的結(jié)構(gòu)串聯(lián)，也沒(méi)有隱性的脈絡(luò)鏈接。

　　汪曾祺先生說(shuō)：“過(guò)度抒情，不知節(jié)制，容易流于傷感主義。我覺(jué)得傷感主義是散文(也是一 切文學(xué))的大敵。”散文善于抒情，卻對(duì)作者的“心靈”提出了更高的要求。情感的成熟度，邏輯的成熟度，都很容易暴露在讀者的眼中。這種情況下，是否能妥帖地用好抒情，抒情有度，抒情有方，對(duì)散文作者而言，其實(shí)是種考驗(yàn)和篩選。