新世紀(jì)文學(xué)：更新觀念，聚焦細(xì)部

　　今年是新世紀(jì)文學(xué)生發(fā)創(chuàng)作十五年的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，國(guó)內(nèi)許多與文學(xué)相關(guān)的機(jī)構(gòu)都在研討這一重要話題。討論新世紀(jì)文學(xué)十五年，實(shí)則并非是在急切將其固化在文學(xué)史 上，放在更長(zhǎng)久的時(shí)間序列里看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)階段性的、持續(xù)性的關(guān)注當(dāng)代文學(xué)發(fā)展，是評(píng)論界的一個(gè)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。十五年來(lái)，無(wú)數(shù)發(fā)生在文學(xué)內(nèi)外的新現(xiàn)象與新類 型、新媒體與新傳播、新問題與新困惑等等無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒評(píng)論界，關(guān)注這樣一個(gè)節(jié)點(diǎn)，宏觀之下有太多細(xì)節(jié)需要理論去支持。
    近日，中國(guó)作協(xié)與上 海交通大學(xué)聯(lián)合成立當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與文化研究基地，并舉辦名為“全球格局與中國(guó)創(chuàng)造”的新世紀(jì)文學(xué)十五年學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)議邀請(qǐng)了來(lái)自中國(guó)作協(xié)、上海作協(xié)、高 校學(xué)者等眾多評(píng)論家，在這一宏大命題之下探討了諸多細(xì)節(jié)問題，正如中國(guó)作協(xié)副主席、評(píng)論家李敬澤所言，一個(gè)文學(xué)節(jié)點(diǎn)，常伴隨著身后的諸多巨細(xì)無(wú)遺的新問 題：“在這樣的巨大的社會(huì)歷史文化大變中，文學(xué)面臨著什么？文學(xué)如何回應(yīng)這些東西？如何在回應(yīng)中為自己開拓新的空間？”在這次研討會(huì)上，我們也會(huì)看到評(píng)論 界涉及了許多重要話題，如全球化格局下中國(guó)文學(xué)的視野、21世紀(jì)文學(xué)大系第一個(gè)十年的出版、如何看待文學(xué)經(jīng)典化焦慮、詩(shī)人論壇評(píng)選當(dāng)代影響力最深的十位外 國(guó)詩(shī)人、青年論壇關(guān)注當(dāng)下青年文化中情感表達(dá)能力。

    更新全球化與經(jīng)典化觀念

    十五年新世紀(jì)文學(xué)的脈絡(luò)里，我們�？� 到全球化與經(jīng)典化問題的身影，世界文學(xué)的態(tài)勢(shì)因這個(gè)時(shí)代高速信息化變得愈加生機(jī)勃勃，它對(duì)許多國(guó)家地區(qū)的文學(xué)造成時(shí)間上的緊迫感，促使凝聚更大范圍內(nèi)的群 體發(fā)出自己聲音。上海市作協(xié)副主席、作家孫甘露提及了上海國(guó)際書展中的國(guó)際文學(xué)周活動(dòng)，這個(gè)文學(xué)交流平臺(tái)放在全球視野下看，有著深遠(yuǎn)意義，比如第一屆主題 “文學(xué)與城市的未來(lái)”，其內(nèi)在促動(dòng)的是重視城市文學(xué)的發(fā)聲與研究，特別是在當(dāng)代世界文學(xué)里，發(fā)生于城市中的故事早已成為主流，這是對(duì)國(guó)內(nèi)作家、評(píng)論家一個(gè) 有意識(shí)的提醒。再如今年最新一屆主題是“在東方”，邀請(qǐng)了諸多泛亞洲地區(qū)作家、學(xué)者探討這一話題，無(wú)可否認(rèn)的是，盡管不少作家希望自己的文學(xué)是世界性的普 遍性的，但仍然存在一個(gè)文學(xué)區(qū)域意識(shí)的問題，至少?gòu)谋苊馔�質(zhì)化角度而言，地域文學(xué)在全球格局中占據(jù)的歷史意義和未來(lái)價(jià)值或許還有更多空間去討論。
    也因此，上海交通大學(xué)王杰教授認(rèn)為，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)里，對(duì)像先鋒文學(xué)這樣的重要文學(xué)遺產(chǎn)，給予的理論支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，以至于它在當(dāng)下文學(xué)史中的身份境地略 為尷尬。同濟(jì)大學(xué)王鴻生教授則注意到，新世紀(jì)十五年，作家的母語(yǔ)寫作意識(shí)有所增長(zhǎng)。復(fù)旦大學(xué)郜元寶教授將母語(yǔ)寫作置于更廣泛的華語(yǔ)文學(xué)版圖下，提醒評(píng)論界 注意中國(guó)文學(xué)的概念已有了很大擴(kuò)展，比如作家王蒙寫維吾爾族故事、作家張承志對(duì)全球少數(shù)民族話題的關(guān)注，還有譯介問題，“作家如余華有作品先是英文再譯回 中文，哈金等海外華人作家仍然寫著中國(guó)故事，甚至直接在中國(guó)發(fā)表出版新作”。這些現(xiàn)象的背后往往意味著寫作觀念的更新，對(duì)世界、國(guó)族、語(yǔ)言等基本觀念有了 新的變化。
    談到上世紀(jì)三十年代趙家璧主編的《中國(guó)新文學(xué)大系》，這是一套對(duì)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典化起到至關(guān)重要作用的文選著作，此次在研討會(huì)上評(píng)論家 們將眼光放在了由南京師范大學(xué)出版社出版的《二十一世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系(2001-2010)》上，如果說(shuō)前者的產(chǎn)生來(lái)自對(duì)舊文學(xué)的反撥和自我身份確立，那 么后者的出現(xiàn)不僅是在承續(xù)這一重要文學(xué)史路徑，也是呼應(yīng)了全球格局下一個(gè)國(guó)家時(shí)代文學(xué)的群體意志。而李敬澤特別提及，編纂者要注意的是新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)創(chuàng)作 的觀念發(fā)生了很多變化，連帶著文選類別也因爭(zhēng)議而遇到困惑，“如今我們?cè)诓簧傺杏憰?huì)上會(huì)聽到有評(píng)論家質(zhì)疑一部新作品，這是小說(shuō)嗎？這是散文嗎？所以說(shuō)，傳 統(tǒng)的文類區(qū)分如今已經(jīng)有些問題了�？缥捏w、變體的寫作現(xiàn)象是新世紀(jì)需要特別注意的變化。我們好像又回到了文類混沌的時(shí)代，不妨大膽研究命名，這是一個(gè)契 機(jī)”。參與大系編選的交通大學(xué)何言宏教授回應(yīng)說(shuō)，該大系已新增了翻譯文學(xué)卷、史料索引卷，“本想考慮是否要加入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但從穩(wěn)重出發(fā)，還是未加入”。 “的確，一部大系遺漏是難免的，比如當(dāng)年的地下文學(xué)、潛在寫作等，都是再發(fā)掘的過(guò)程，一代人眼光會(huì)有下一代人去加入和糾正�！敝袊�(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)這 樣評(píng)說(shuō)。
本次研討會(huì)在上述細(xì)節(jié)話題上讓評(píng)論界對(duì)全球化與經(jīng)典化的觀念更新有了新的探討介入，上海市作協(xié)黨組書記、副主席汪瀾，黨組副書記、秘書長(zhǎng)馬文運(yùn)，作家、評(píng)論家潘向黎、欒梅健、羅崗、楊劍龍、王宏圖、張生、朱小如、劉瓊等也參與該話題討論。

    新世紀(jì)詩(shī)歌尋求內(nèi)省

    新世紀(jì)文學(xué)已經(jīng)十五年，詩(shī)歌也悄然走入了新的節(jié)點(diǎn)———中國(guó)新詩(shī)百年。有別于上世紀(jì)80年代詩(shī)歌形式的探索和90年代生活化、日常經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，新世紀(jì)十 五年以來(lái)的詩(shī)歌因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)、新媒體以及國(guó)外翻譯詩(shī)歌的盛行發(fā)生了不一樣的變化，有必要對(duì)它進(jìn)行梳理和重新認(rèn)識(shí)。正如《詩(shī)刊》副主編李少君所說(shuō)：“一個(gè)新的文 學(xué)高潮要來(lái)了，我們需要重新來(lái)認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)�！�
    艾略特在《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》里有一個(gè)著名的說(shuō)法，“一種全新的藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)候，它會(huì)讓你重新 理解傳統(tǒng)，重新理解和偉大藝術(shù)相關(guān)的東西，這樣使得整個(gè)的文學(xué)史、藝術(shù)史都會(huì)需要重新排序，重新變動(dòng)”。中國(guó)新詩(shī)走過(guò)百年歷程，重新挖掘傳統(tǒng)對(duì)于詩(shī)歌內(nèi)部 的影響，李少君認(rèn)為變得尤為重要。
    自朦朧詩(shī)以來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)也幾經(jīng)變化，在同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院講師、詩(shī)評(píng)人胡�？磥�(lái)，新世紀(jì)十五年的詩(shī) 歌延續(xù)了這種變化。“上世紀(jì)80年代的詩(shī)歌為我們準(zhǔn)備了技藝、技術(shù)，90年代準(zhǔn)備了經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)或者生活，新世紀(jì)十五年的詩(shī)歌就建立在這兩個(gè)傳統(tǒng)之上�！毙� 世紀(jì)以來(lái)網(wǎng)絡(luò)的興起也對(duì)詩(shī)歌有所沖擊，口語(yǔ)詩(shī)以一種語(yǔ)言上的狂歡形式流行開來(lái)，然而詩(shī)人胡桑認(rèn)為，經(jīng)過(guò)喧囂后詩(shī)人們最終從對(duì)形式和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的執(zhí)迷中醒悟過(guò) 來(lái)，詩(shī)歌進(jìn)入新的領(lǐng)域�！靶率兰o(jì)十五年的詩(shī)歌，使我們對(duì)所謂的詩(shī)歌技藝有一種重新的認(rèn)識(shí)，我們不再把像口語(yǔ)詩(shī)人那種直接的抒寫、對(duì)情感的直接宣泄作為一種 詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)，而是把一種復(fù)雜的記憶作為起碼的基點(diǎn)。”
    詩(shī)人徐俊國(guó)更關(guān)注詩(shī)歌本體的問題：“現(xiàn)在詩(shī)歌這個(gè)文體，它的邊界到底在什么地方，內(nèi)容和 技術(shù)上詩(shī)歌到底是什么，這是值得關(guān)心的問題�！彼�的觀察結(jié)果是，詩(shī)歌在傳統(tǒng)的詩(shī)歌之外，有了另外兩種傾向，一種是散文化的詩(shī)歌，另一種則是敘事化的、小說(shuō) 化的詩(shī)歌，這也包含著詩(shī)歌內(nèi)容的一種流變，“詩(shī)歌寫作越來(lái)越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)化，退回到個(gè)人的小閣樓上，失去了對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的能力”，詩(shī)歌由此也失去了草木氣息和山水 精神�！霸�(shī)人們都有往前擠的勇氣，技術(shù)上提高自己，但往后退是不是可以？不一定退到傳統(tǒng)，關(guān)鍵你有沒有往后退的信心，退到自然，退到傳統(tǒng)�！�
    重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，這是新世紀(jì)詩(shī)歌十五年向內(nèi)尋求自省的一種方式。但對(duì)于傳統(tǒng)，重新吸收的方式卻要有所考量，“我們打量傳統(tǒng)也好，打量古典也好，并不是將其當(dāng) 成一種景觀或者裝飾，甚至它也不是古典詩(shī)的措詞、情調(diào)、形式，它其實(shí)是基于一種洞察力的精神和歷史感覺。”詩(shī)評(píng)人茱萸說(shuō)。
    新世紀(jì)十五年的詩(shī) 歌，在重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，另一個(gè)特點(diǎn)是大量的外國(guó)譯詩(shī)影響了詩(shī)人們的寫作，尤其是對(duì)20世紀(jì)國(guó)外現(xiàn)代詩(shī)人的譯介。在本次新世紀(jì)詩(shī)歌論壇上，與會(huì)者選出 了十位“最具影響力外國(guó)詩(shī)人”，分別是：保羅·策蘭、華萊士·史蒂文斯、伊夫·博納富瓦、切·米沃什、伊麗莎白·畢肖普、約瑟夫·布羅茨基、謝默斯·希 尼、特朗斯特羅姆、塞爾維亞·普拉斯、維斯瓦娃·辛波絲卡。