構(gòu)建多維度中華文學(xué)史研究圖景

　　長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)史寫作多按照時(shí)間線索敘述其歷史發(fā)展脈絡(luò)和進(jìn)程，但由于時(shí)間維度的主導(dǎo)性，空間維度難以得到強(qiáng)調(diào)和凸顯，這使得文學(xué)史的本來(lái)面貌得不到真正的呈現(xiàn)。因此，有學(xué)者提出，將空間維度引入“中華文學(xué)史”研究，或?yàn)槲膶W(xué)史研究帶來(lái)方法的革新和觀念的轉(zhuǎn)變。近日，由中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院、《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部共同主辦的“空間維度的中華文學(xué)史研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在京召開，來(lái)自全國(guó)高校和科研機(jī)構(gòu)的50余位學(xué)者圍繞主題展開了深入討論。記者就相關(guān)問題采訪了學(xué)者。

　　將“空間維度”納入古代文學(xué)研究

　　近來(lái)，文學(xué)史研究中的空間維度受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注。學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將“空間維度”納入中國(guó)古代文學(xué)研究中，創(chuàng)新性地為研究中國(guó)古代文學(xué)服務(wù)。

　　中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授朱萬(wàn)曙認(rèn)為，空間維度不是指20世紀(jì)后期以來(lái)文學(xué)理論家討論的文學(xué)空間，而是指文學(xué)史研究中的物理空間或地理空間。在他看來(lái)，作為心靈表達(dá)的文學(xué)活動(dòng)，往往是在同一時(shí)間或時(shí)期內(nèi)在不同的物理空間展開。這充分彰顯了文學(xué)史的豐富性。此外，非同一時(shí)間的不同個(gè)體的文學(xué)空間的存在，也展現(xiàn)出文學(xué)史的多姿多彩。

　　在很多學(xué)者看來(lái)，空間維度的中國(guó)文學(xué)史研究大有可為。南京大學(xué)文學(xué)院教授苗懷明表示，中國(guó)文學(xué)的空間維度具有豐富性和復(fù)雜性，既有個(gè)人空間與公共空間之分，又有城市空間與鄉(xiāng)村空間、世俗空間與宗教空間之別。家族、方言、自然、人文景觀、風(fēng)土人情等，都是空間維度的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)、政治以及文學(xué)傳統(tǒng)在空間上的分布和呈現(xiàn)，文本所呈現(xiàn)的空間意識(shí)，文學(xué)作品在特定空間的改編、翻譯、接受與研究等，都是可供探討的議題。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所黨委書記劉躍進(jìn)強(qiáng)調(diào)，空間維度不僅是指自然地理和人文地理意義上的空間，也包括心靈意義上的空間。個(gè)人記憶和歷史記憶之間，文學(xué)想象和歷史敘述之間有何聯(lián)系，都值得我們繼續(xù)探討。北京大學(xué)中文系教授廖可斌認(rèn)為，中國(guó)古代文人的文學(xué)作品很多不是來(lái)自于實(shí)踐，而是源于想象。文學(xué)活動(dòng)的外部空間和內(nèi)部空間如何轉(zhuǎn)換？文學(xué)創(chuàng)作的想象空間和現(xiàn)實(shí)空間有何特點(diǎn)？這些都是有待探討的新課題。

　　用“中華文學(xué)”視野審視文學(xué)史空間

　　據(jù)多洛肯《元明清少數(shù)民族漢語(yǔ)文創(chuàng)作詩(shī)文敘錄》著錄，元代有少數(shù)民族作家151人，明代有83人，清代有別集流傳的二百余家，有詩(shī)文流傳的六百余家。在 數(shù)量如此眾多的非漢族作家中，不乏作品優(yōu)秀者，而這些作家作品長(zhǎng)期以來(lái)被排斥在文學(xué)史研究視野之外。學(xué)者提出，應(yīng)當(dāng)用“中華文學(xué)”視野重新審視既有的文學(xué) 史研究。

　　劉躍進(jìn)表示，中華文學(xué)至少包含四重含義，第一是以漢語(yǔ)為主題的文學(xué)史，第二是中華多民族的文學(xué)寫作，第三是受到中華文化影響的漢語(yǔ)文化圈，第四是海外華文文學(xué)。

　　朱萬(wàn)曙認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)古代文學(xué)的研究對(duì)象和重心都在漢民族文學(xué)，很少自覺地將視野延伸到中國(guó)各個(gè)民族文學(xué)的范圍�！耙�突破現(xiàn)有的中國(guó)古代文學(xué)的研 究格局，必須轉(zhuǎn)變中國(guó)文學(xué)只是漢民族文學(xué)的觀念，建立中國(guó)文學(xué)是中國(guó)各個(gè)民族文學(xué)——中華文學(xué)的觀念，從而建構(gòu)起中華文學(xué)的研究大格局�！敝烊f(wàn)曙說(shuō)。

　　中華文學(xué)史并不是簡(jiǎn)單地將各民族文學(xué)分章列節(jié)地加以展示。在中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授傅承洲看來(lái)，應(yīng)重點(diǎn)論述多民族的文化融合給中華文學(xué)帶來(lái) 的新變化，包括題材、主題、文體等。漢民族文學(xué)缺少史詩(shī)，藏族、蒙古族、柯爾克孜族的英雄史詩(shī)無(wú)疑給中華文學(xué)帶來(lái)了新變化。此外，宋元明清時(shí)期所產(chǎn)生的愛 國(guó)主義主題與遺民文學(xué)，也是中華文學(xué)的寶貴財(cái)富之一。

　　注重“四維時(shí)空考辨”

　　將空間維度納入文學(xué)史研究，也促使古代文學(xué)研究的方法不斷更新。山東大學(xué)教授鄭杰文表示，在古代文學(xué)研究的大思路方面，應(yīng)注重地域文化對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作 品生成的多維影響；在具體方法方面，無(wú)論是作家研究還是作品研究，都應(yīng)注重“四維時(shí)空考辨”。時(shí)間變化和空間變換緊密關(guān)聯(lián)，空間環(huán)境隨著時(shí)間推移不斷變化 而又因果相關(guān)，是四維時(shí)空考辨的顯著特點(diǎn)。這應(yīng)是作家或作品研究中的基礎(chǔ)性先導(dǎo)學(xué)術(shù)工作。

　　首都師范大學(xué)文學(xué)院教授左東嶺認(rèn)為，在研究地域詩(shī)學(xué)的觀念時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取兩種共存互補(bǔ)的方式：地域分層和地域互動(dòng)。

　　新科技手段也為立體呈現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)活動(dòng)的圖景提供了可能。最近，武漢大學(xué)文學(xué)院教授王兆鵬及其團(tuán)隊(duì)利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)開發(fā)了以歷史地圖為平臺(tái)的信息 系統(tǒng)，將作家作品編年系地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)與矢量化的歷史地圖整合，使作家作品編年系地信息呈現(xiàn)在地圖上。在王兆鵬看來(lái)，文學(xué)地理研究應(yīng)統(tǒng)籌三度空間，即作家出生 地、作家活動(dòng)地、作品創(chuàng)作地，以及二態(tài)分布，即靜態(tài)分布、動(dòng)態(tài)分布。只有這樣才能勾勒出文學(xué)活動(dòng)的完整圖景。