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走進(jìn)十多個(gè)國家的女人房間,她看到了什么

http://taihexuan.com 2016年07月04日09:16 來源:解放日報(bào) 王 一
   《女人的房間》   彭怡平著、攝影  中央編譯出版社   《女人的房間》   彭怡平著、攝影  中央編譯出版社

  英國小說家弗吉尼亞·伍爾芙在 《一間自己的房間》中寫下過這樣一段文字:“女性若想要寫作,一定要有錢和屬于自己的房間!

  然而,隨著世界行走的展開和各國文化的探查,中國臺灣攝影師、作家彭怡平發(fā)現(xiàn)了一個(gè)普遍的事實(shí)——許多女性終其一生,都無法擁有一個(gè)屬于自己的空間,有不少人終其一生甚至不曾意識到,擁有自我空間的意義和重要性。

  于是,彭怡平用了9年時(shí)間,拍攝了十幾個(gè)國家的女性,走進(jìn)了她們的房間。她希望帶給人們反思:“女性”符號在社會中的象征意義,以及如何透過“空間”來建構(gòu)自我形象,解構(gòu)社會制約。

  “女人的房間”,不僅是女性權(quán)利與自由的象征,也是女性發(fā)揮異想的世界。

  讀書周刊:怎樣的契機(jī),讓您關(guān)注到了關(guān)于女性的話題?

  彭怡平:我還在臺大歷史系就讀的時(shí)候,就意識到了女性的弱勢地位。

  臺大歷史系當(dāng)時(shí)所使用的教科書全部是由男性史學(xué)家編寫的,授課的教授也都是男性,就連歷史的英文也叫做“History”(“his”在英文中的意思為“他的”)。那么,女性歷史學(xué)家都去哪兒了?

  大四那年,我在文學(xué)院圖書館的臺階上遇到了一個(gè)正在哭泣的外文系女生,她告訴我,她的父親逼著她相親,說女人念到大學(xué)還不夠嗎?還出國留什么學(xué)?

  更直接的原因是,幾年前我母親因抑郁癥自殺。在我的印象里,母親擁有所謂幸福女人所應(yīng)該擁有的一切:疼愛她的丈夫、兒女有成、衣食無缺,但她為什么仍選擇自殺來結(jié)束自己的人生?當(dāng)時(shí)的臺灣,有很多如我母親一般年紀(jì)的女性患上了憂郁癥。

  我開始思考如何幫助像母親一樣的女性,走出人生的陰霾。

  讀書周刊:花費(fèi)9年時(shí)間旅行,拍攝十幾個(gè)國家的女性,進(jìn)入她們的生活空間,與她們對話,從中獲得了怎樣的感觸?

  彭怡平:即便是在倡導(dǎo)女性主義的今天,還是有很多女性無法真正主宰自己的命運(yùn)。在埃及開羅,無論是火車站、地鐵里,還是街道上,白天清一色所見的都是男人。直到夕陽西下,女人們才出來去咖啡店或是逛集市。我萬萬沒有想到,在這個(gè)伊斯蘭世界中第一個(gè)提出女性應(yīng)該接受教育、可以提出離婚和不戴頭巾上街的國家,女性的地位還是如此的弱勢。即便是在法國或者荷蘭,貌似自由、平等的背后,女性也有著各自不同程度的困擾。

  在旅行中,很多女人會問我為什么可以到處旅行,為什么可以不結(jié)婚?在離開埃及時(shí),一個(gè)埃及女人說,自己將來也想像我一樣到世界各地去。聽到這句話,我覺得自己做的事情是有價(jià)值的。

  讀書周刊:怎樣的房間才會進(jìn)入您的探訪名單?

  彭怡平:房間的主人要有靈性,有豐富的生命故事,空間能夠彰顯這個(gè)國家的文化、地域特征與個(gè)人特質(zhì)。我的標(biāo)準(zhǔn)有些高,注定了尋找拍攝對象的艱難,這也是為什么這個(gè)項(xiàng)目持續(xù)近10年的原因。

  我希望每一個(gè)女性的房間,都展示了一個(gè)豐富的女性生命,及其背后的文化線索。

  比如說,在古巴,我尋訪到馬魯奇夫人。15年前,馬魯奇夫人搬離住了幾十年的小而舒適的公寓,花費(fèi)12年時(shí)間來整修一座老房子,使它重現(xiàn)了殖民時(shí)期建筑的面貌。我相信馬魯奇夫人整修老屋的過程也是修復(fù)自身的過程。

  在舊金山,我探訪了名媛特莉許的家,這位高貴的女性,將全部精力都奉獻(xiàn)給公益活動,還將祖先的照片匯集成一條家族歷史長廊,顯示出她自尊自重的一面。這些美國女性注重精神的富足,勝過對物質(zhì)的追求,這是我們這個(gè)社會女性所忽略的。

  讀書周刊:您的主要觀點(diǎn)就是女性在今天面臨更大的困境,尤其在中國,您的結(jié)論是如何得出的?

  彭怡平:在商品經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的社會,女性容易被金錢所物化和異化。從市場上的流行的美容廣告上,你可以看到一個(gè)大眾的普遍心態(tài),那就是對女性的年齡、美麗外表、身材的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對其內(nèi)心豐富的精神世界的重視。女性自己也沒有充分的個(gè)體自覺,常常被一些大眾媒體所塑造,比如一些清宮劇,總是讓女性圍著男性團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),用盡心機(jī)地爭奪權(quán)力和地位,等著男性來“寵幸”。

  讀書周刊:在您看來,近年來,女性的地位和她們的想法有沒有一些改變?

  彭怡平:我覺得,時(shí)代在進(jìn)步,但是,思想不一定會進(jìn)步,人類的生活不一定會更好!斑M(jìn)步”與時(shí)間成正比或者相對應(yīng)的關(guān)系,本質(zhì)上就是個(gè)迷思。我的書中有很多關(guān)于部落文化的探討,我發(fā)現(xiàn),有些部落的文化比起今日的文明社會更進(jìn)步,社會更平等,人們過得更幸福。比如6000多年前的半坡母系社會,女性對于空間有絕對的決策權(quán)。

  女人的空間,與女性身處的國家整體的GDP  沒有任何關(guān)聯(lián),卻與該國的文化深度,歷史厚度,女性自身的生命經(jīng)歷與其家族歷史之間,有著密不可分的關(guān)系。

  讀書周刊:在您看來,當(dāng)今女性的地位還是處于弱勢,應(yīng)該如何改變這個(gè)現(xiàn)狀?

  彭怡平:身為女性,不少人的一生從誕生之初就是一場無望的抗?fàn),她們的言語被封殺,她們的渴求被禁止,她們的身體也被束縛在各式各樣的社會符號里。

  我覺得直到今天,女性沒有獲得平等。就算你是職業(yè)婦女,一旦步入婚姻制度之后,可能要步步為營,要小心翼翼,要承擔(dān)養(yǎng)兒育女、步入廚房的責(zé)任。如果夫妻雙方只有一方能工作,第一個(gè)要放棄的還是女性。

  很多女性被捆綁在“女兒”、“母親”和“妻子”的角色里,甚至沒有自己的名字,女性追求夢想,就要失去幸福的婚姻和另外一半的支持。我覺得當(dāng)務(wù)之急是女性應(yīng)該充實(shí)自己,每一個(gè)女性要想明白,用什么樣的努力去追求什么樣的生活。

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