專訪《人性與靈魂》作者劉欣欣 看他如何認(rèn)識(shí)人性

劉欣欣在現(xiàn)場(chǎng)分享關(guān)于“人性與靈魂”的感悟

　　新華網(wǎng)成都5月17日電(實(shí)習(xí)生唐羽)日前，一場(chǎng)關(guān)于“人性與靈魂”的演講在四川省圖書館舉行，劉欣欣帶著他的新書《人性與靈魂》與現(xiàn)場(chǎng)350多名聽(tīng)眾一起分享人生感悟。關(guān)于“人性與靈魂”這個(gè)話題，很多人都希望能有更深入的了解。近日，劉欣欣接受新華網(wǎng)四川頻道采訪，更加深入地探討了他如何認(rèn)識(shí)人性與靈魂。

　　新華網(wǎng)：您為什么認(rèn)為人性是生命的軟件?能不能用通俗的語(yǔ)言，簡(jiǎn)要地概述一下什么是人性軟件?人性與靈魂二者是什么關(guān)系?

　　劉欣欣：現(xiàn)代科技的發(fā)展，為我們認(rèn)識(shí)自己，提供了新的思路和視角。計(jì)算機(jī)有硬件和軟件。人其實(shí)也有硬件和軟件。人的硬件，就是肉體。人的一切行為，都由軟件操控。那么，人的軟件是什么呢?這個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)有人研究，應(yīng)該說(shuō)，我是第一個(gè)提出這個(gè)問(wèn)題。人的軟件，其實(shí)就是人性，就是靈魂。

　　那么，人性與靈魂是什么關(guān)系?形象地說(shuō)，人性是種子。靈魂是大樹(shù)。人性是嬰兒的你。靈魂是成年的你。嬰兒在出生時(shí)。就有好奇心，恐懼感，喜怒哀樂(lè)等諸多天性都具備了。

　　同樣是一粒蘋果樹(shù)的種子，長(zhǎng)在肥沃的土壤里和長(zhǎng)在貧瘠的土壤里，結(jié)果會(huì)大不一樣。人也是如此。你長(zhǎng)在窮人家還是富人家，長(zhǎng)在文盲家庭或是教授家庭，對(duì)人的成長(zhǎng)會(huì)有巨大的影響。也就是說(shuō)。后天的環(huán)境和個(gè)人的努力。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)也是非常重要的，甚至是決定性的。

　　人與計(jì)算機(jī)不同的是，人是活的、有生命的。計(jì)算機(jī)軟件裝載一次就完成了，而人的軟件則是要天天往里裝載和卸載的。也就是說(shuō)人的靈魂是可以改變的。人可以因此變得更美好。也可以因此變得更丑陋。

　　新華網(wǎng)：您為什么把靈魂分為三個(gè)部分?有何依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)呢?

　　劉欣欣：我們要認(rèn)識(shí)人的肉體，就要進(jìn)行分析解剖，那么認(rèn)識(shí)人性也要進(jìn)行分析、解剖。人的靈魂應(yīng)該也是有形狀的，好像是一團(tuán)云。像物體有長(zhǎng)寬高一樣，靈魂也有三維，我把它分為智慧、情感、道德。為便于記憶，我把他稱做人性三劍客。這三個(gè)方面，各自獨(dú)立特征鮮明，是不能混淆的。同時(shí)三劍客又包括了人行為所有的方面。智劍客，主要管要管人的學(xué)習(xí)和工作。情劍客，主管人的感情和情緒。道劍客，主管人的精氣神，真善美等。中國(guó)古人就講，人有三魂七魄，外國(guó)也有人把靈魂分為幾個(gè)部分。但是在比較了之后我認(rèn)為這樣劃分是目前最合理的。

　　像人的肉體會(huì)有病一樣，人靈魂也會(huì)有病的。靈魂有病主要診斷，是病在智劍客還是情劍客，診斷清楚，才能對(duì)癥下藥。

　　然后我又把人性分成了十大系統(tǒng)。這樣，本書就不是碎片式的而是整體論述人性，第一次全景式地描述了人性的整體結(jié)構(gòu)，揭示了人性的三維和十大系統(tǒng)。可以說(shuō)，這是人性研究上的一次創(chuàng)新和突破。

　　人性的十大系統(tǒng)：

　　坐標(biāo)系統(tǒng)——為己：人性的球心

　　動(dòng)機(jī)系統(tǒng)——欲望：人行為的起因

　　是非系統(tǒng)——善惡：兩個(gè)敵對(duì)的自我

　　主動(dòng)力系統(tǒng)——富與貴：兩大原動(dòng)力

　　方向系統(tǒng)——向上：人行為的方向

　　調(diào)控系統(tǒng)——理性：人性的調(diào)控閥

　　預(yù)警系統(tǒng)——恐懼：生命的預(yù)警器

　　裁判系統(tǒng)——良心：駐在心中的法官

　　篩選系統(tǒng)——競(jìng)爭(zhēng)：優(yōu)勝劣汰的機(jī)制

　　指揮系統(tǒng)——心：人性的統(tǒng)帥部

　　以上列舉人性十大系統(tǒng)。只是按照重要性排在前面的。其實(shí)人性還有上百種，甚至幾百種。

演講廳中座無(wú)虛席

　　新華網(wǎng)：了解人性和靈魂，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有什么意義?

　　劉欣欣：有個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)，這輩子沒(méi)有活明白。為什么沒(méi)活明白?就是因?yàn)椴涣私庾约�。所以我在演講時(shí)說(shuō)，讀懂了人性，你就讀懂了自己，讀懂了世界。

　　人性與靈魂問(wèn)題好像很玄妙，其實(shí)科學(xué)地認(rèn)識(shí)它也并不難。人性和靈魂，不過(guò)就是人的軟件。這樣一想，就容易弄明白了。醫(yī)學(xué)使我們認(rèn)識(shí)肉體，人性學(xué)讓我們認(rèn)識(shí)靈魂。

　　人生是靈魂之舞�，F(xiàn)在人們生活比過(guò)去富裕多了，可是很多人并沒(méi)有感到快樂(lè)，得抑郁癥的人反而增多了。仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在人們的痛苦，大部分不是肉體上的，而是精神上的，心理上的。人生總要面對(duì)很多迷茫與困惑。比如，人追求富貴對(duì)不對(duì)?人到底是追求平等還是追求做人上人?人是不是永遠(yuǎn)要分成三六九等，人類能取消等級(jí)制度嗎?為什么好人未必有好報(bào)?為什么人無(wú)法消滅心中的魔鬼?還有如，命運(yùn)是怎么一回事?為什么許多人付出了最大的努力還是沒(méi)有成功?人為什么活著?人的信仰是必須的嗎?怎樣才能活得更快樂(lè)?

　　這些都是應(yīng)該解答卻沒(méi)有解答的問(wèn)題，想不明白人就會(huì)苦悶。我書中每篇文章的選題針對(duì)性都是很強(qiáng)的，并力爭(zhēng)給讀者一個(gè)令人信服的解答。如果你了解人性，從人性的視角看這些問(wèn)題，就容易想明白了。

　　新華網(wǎng)：人性學(xué)與心理學(xué)有什么區(qū)別?二者是什么關(guān)系?

　　劉欣欣：人性學(xué)是比心理學(xué)更大的一門學(xué)科。人性學(xué)研究的是生命軟件的整體結(jié)構(gòu)，而心理學(xué)只是人性軟件的一部分。有句名言，人是一切的尺度。人類社會(huì)的一切，都是圍繞人來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，所以，人性學(xué)是一門大學(xué)科，應(yīng)該成為社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)�？梢哉f(shuō)，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、外交、管理等等一切社會(huì)科學(xué)，都是建立在人性的基石上。弄明白人性規(guī)律，不僅有助于我們正確預(yù)見(jiàn)和建設(shè)一個(gè)以人為本的美好社會(huì)，而且有助于提高中國(guó)文化的軟實(shí)力。

　　我希望有更多的人和機(jī)構(gòu)能關(guān)注并重視人性學(xué)的研究。四川大學(xué)校長(zhǎng)謝和平說(shuō)：“20世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，21世紀(jì)是人性學(xué)的世紀(jì)。”我這本書只是為人性學(xué)研究搭建了一個(gè)大框架。心理學(xué)有四五百種，人性學(xué)的研究應(yīng)該有更大的空間。

　　新華網(wǎng)：您研究人性的目的是什么?是經(jīng)歷過(guò)什么令自己頗為感觸的事嗎?

　　劉欣欣：人常常為不了解自己而痛苦。我在青年時(shí)對(duì)人生有很多迷茫，迷茫就會(huì)陷入痛苦，書中的每一篇文章，幾乎都是我人生的經(jīng)歷和感悟。比如，書中有一篇的題目是：“誰(shuí)不是阿Q?”其實(shí)我也是阿Q。當(dāng)記者時(shí)，看到考核排名榜，很多人排名在我前頭，心里也是很難受�？晌乙呀�(jīng)盡力了，痛苦又能怎么樣呢!很多時(shí)候，我都是用阿Q精神安慰自己：比上不足，比下還好點(diǎn)吧!直到現(xiàn)在，我依然離不開(kāi)阿Q精神。

　　我發(fā)現(xiàn)，人就是一團(tuán)矛盾，眾多勢(shì)不兩立的冤家共處一個(gè)靈魂中。其實(shí)我感覺(jué)自己也是一團(tuán)矛盾，內(nèi)心是一個(gè)角斗場(chǎng)，各種人性力量都在這里決說(shuō)斗較量。人活在世上，每個(gè)人都渴望得到社會(huì)認(rèn)同。可是你自己以為對(duì)的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，得不到大家認(rèn)同怎么辦呢?這個(gè)時(shí)候自我認(rèn)同就非常重要，可以幫助你堅(jiān)持下來(lái)。人既需要社會(huì)認(rèn)同，同時(shí)也需要自我認(rèn)同，二者又矛盾又統(tǒng)一。我這個(gè)人很愛(ài)玩兒，事業(yè)心與愛(ài)玩心，常發(fā)生沖突和矛盾，玩多了就會(huì)很自責(zé)。所以我說(shuō)，人性中的每一種力量都有與之對(duì)立抗衡的另一種力量，恰如作用力與反作用力。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更好地平衡內(nèi)心的矛盾，減少痛苦，獲得更多的快樂(lè)。

《人性與靈魂》作者劉欣欣

　　劉欣欣，畢業(yè)于遼寧大學(xué)中文系。從事新華社記者37年，1993年被新華社破格晉升為高級(jí)記者。曾先后任新華社遼寧分社社長(zhǎng)、四川分社社長(zhǎng)。2009年被四川大學(xué)聘為客座教授。

　　《人性與靈魂》是國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的較少全面論述人性話題的著作，首次提出了人的生命的“軟件”是人性，并對(duì)人性進(jìn)行了全面而不是碎片式的講解。在書中，劉欣欣圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和現(xiàn)象，深入淺出地剖析了50多種人性，用最本真的故事穿透世道和人心。