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羅偉章:以虛擬的英雄氣概,來(lái)凸顯現(xiàn)實(shí)世界的荒蕪

http://taihexuan.com 2016年01月29日11:10 來(lái)源:中華讀書報(bào) 夏琪
《空白之頁(yè)》,羅偉章著,作家出版社2016年3月出版,29.00元《空白之頁(yè)》,羅偉章著,作家出版社2016年3月出版,29.00元

  2012年,我出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)底下》,是一部以重慶大轟炸為背景的作品,寫完這個(gè)小說(shuō)后,我心里還硌得慌,需要完成另一部小說(shuō)來(lái)釋放自己,于是從“太陽(yáng)底下”溜走,鉆入一片陰影之中!犊瞻字(yè)》就是那片深長(zhǎng)的陰影?梢赃@么說(shuō),《太陽(yáng)底下》是從宏觀的角度書寫人心的廢墟,《空白之頁(yè)》是從微觀的角度探究廢墟是如何形成的。

  “聲音消失,就意味著一個(gè)村莊的消失。天賦異稟的楊浪,縱然對(duì)聲音有著極端的敏感和出色的模仿能力,如今也僅能用自己的絕技回味那些逝去的鮮活。鄉(xiāng)村空殼化的現(xiàn)實(shí),被楊浪鮮活得近乎繁復(fù)的感觸和作家溫潤(rùn)綿密的敘事,映襯出一種地老天荒的枯寂蒼涼!2015年12月26日,第十二屆十月文學(xué)獎(jiǎng)在宜賓李莊頒獎(jiǎng),中篇小說(shuō)獎(jiǎng)?lì)C給了四川作家羅偉章。

  羅偉章,曾因較多作品關(guān)注中國(guó)教育而被稱為“中國(guó)教育小說(shuō)第一人”。他的起步很早,早到大學(xué)時(shí)便能夠以寫作維持生計(jì),但是畢業(yè)之后,他有十年沒再動(dòng)筆。

  “不寫簡(jiǎn)直受不了,于是又開始動(dòng)筆。我在2005年之前發(fā)表的作品,多從痛感出發(fā),某個(gè)地方讓我痛,那痛就成為核心,輻射出小說(shuō)!绷_偉章發(fā)現(xiàn),盡管痛感是文學(xué)中的好東西,但好東西不止一種。此后,他在文體和語(yǔ)言上有一些自覺。如《不必驚訝》《大河之舞》《太陽(yáng)底下》,包括去年發(fā)表的《世事如!罚闶恰白杂X”的產(chǎn)物。

  同時(shí),他的寫作越來(lái)越慢,也覺得越寫越難。一是庫(kù)存的問題,二是“不滿足”,對(duì)題材的不滿足,對(duì)結(jié)構(gòu)的不滿足,對(duì)敘述方式的不滿足,對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的不滿足,這些不滿足以及由此設(shè)置的難度,恰恰都是自己給的!懊慨(dāng)一個(gè)難度橫在面前,除了讀書和更切近地?fù)肀睿坪跻矝]有別的出路。”羅偉章說(shuō),最近大半年,他在老家的時(shí)候多,因?yàn)槟抢镉袣v史。他希望把歷史和現(xiàn)實(shí)貫通,呈現(xiàn)來(lái)路和去向。

  讀書報(bào):最早關(guān)注您的作品,是《潛伏期》《奸細(xì)》《最后一課》等中篇小說(shuō)。這些集中關(guān)注教育的小說(shuō),各有側(cè)重,對(duì)教育改革進(jìn)程中產(chǎn)生的系列問題都有深刻的反思。為何專注于這類題材的寫作?是否與個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)?

  羅偉章:大學(xué)畢業(yè)后,我當(dāng)過教師。那正是教育發(fā)生巨大變革的時(shí)期。我們一直被成功學(xué)鼓舞,到我教書時(shí),追求“成功”已成為人們的某種本能,而成功的標(biāo)準(zhǔn)又極其單一,由此,教育的寬闊性被無(wú)限擠壓和切割。與此同時(shí),教育部門和從業(yè)者都忙忙碌碌地與社會(huì)接軌,想方設(shè)法地賺錢。學(xué)生也跟著躁動(dòng),某些校園簡(jiǎn)直就像個(gè)龐大的集市,鮮有學(xué)府氣。作為熟悉這個(gè)領(lǐng)域的寫作者,有義務(wù)呈現(xiàn)自己的感受、觀察和思考。

  讀書報(bào):能夠說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)《磨尖掐尖》是厚積薄發(fā)之作嗎?寫“教育小說(shuō)”,您有怎樣獨(dú)特的感悟?

  羅偉章:我想寫和要寫的,是成長(zhǎng),是倫理,是人與人的關(guān)系,是公德與私心的沖突,是價(jià)值觀的疑難和掙扎。這些東西自會(huì)“溢”出題材,讓更多的人觀照世相和打量自身。再就是我不回避——盡量不回避。在寫作中,即便是小說(shuō)這樣的虛構(gòu)藝術(shù),“回避”也會(huì)成為自我過濾的方式,并因此使作品弱化力量、小化格局。我覺得,我們當(dāng)下的許多寫作,包括我自己的寫作,格局太小了,好些作品無(wú)非是在人際關(guān)系的泥潭里打滾,最終鬧得自己也面目不清;那種躍出泥潭的清爽、開放、寂靜與孤傲,那種迎風(fēng)而立和眺望云端的姿態(tài),都難得一見。

  從小說(shuō)本身而論,《磨尖掐尖》并不是我喜歡的,我認(rèn)為我的另幾個(gè)長(zhǎng)篇都比它好。

  讀書報(bào):《聲音史》研討會(huì)上,評(píng)論家們對(duì)其多有贊譽(yù)。這部作品的選材并不十分新鮮,寫農(nóng)村的空巢現(xiàn)象,寫到了鄉(xiāng)村生活和歷史變遷,但是您選擇了以聲音作為切入點(diǎn),角度非常特別。能談?wù)勥@部作品的創(chuàng)作緣起嗎?

  羅偉章:我本人對(duì)聲音比較敏感,我覺得世上的許多情感,產(chǎn)生于聲音,你殺魚的時(shí)候,聽不到魚叫,你就以為魚不痛,也不怕死,你的各種感覺就比較遲鈍;殺豬殺狗就完全不同。我早就想以聲音為媒介寫一部小說(shuō)。

  讀書報(bào):《聲音史》最近剛剛獲得“十月文學(xué)獎(jiǎng)”,您如何評(píng)價(jià)這部作品的價(jià)值和意義?這部作品的寫作過程順利嗎?

  羅偉章:如果我這部小說(shuō)只是寫了農(nóng)村的空巢化,我認(rèn)為它就是失敗的。我當(dāng)時(shí)的志向不止于此。我希望通過這部小說(shuō),讓某些東西“慢”下來(lái),并從中尋求通向?qū)庫(kù)o的道路。我想穿越物質(zhì)的層面,向大自然的神性靠近一些。我認(rèn)為這些才是重要的。僅僅印證,不是我的目的。寫作基本順利,只是寫得慢,修改花了很長(zhǎng)時(shí)間,F(xiàn)在是越寫越慢。

  讀書報(bào):《空白之頁(yè)》2013年就發(fā)表了,為何三年后才推出單行本?

  羅偉章:是的,這小說(shuō)要2016年春節(jié)后才由作家出版社出版,發(fā)表過后,我還放在那里,改來(lái)改去,但認(rèn)真說(shuō)起來(lái),又沒作根本性的修改,許多時(shí)候是陷在一個(gè)詞語(yǔ)的表達(dá)上。我經(jīng)常感嘆,覺得寫作的過程其實(shí)也是妥協(xié)的過程,你分明知道這個(gè)詞不好,想換一個(gè),你想幾天幾夜,做夢(mèng)都在為那個(gè)詞糾結(jié),可就是換不了。這是相當(dāng)苦惱的事情。后來(lái)我慢慢想通了,只要你是足夠認(rèn)真的,你就得允許自己有這樣的妥協(xié);即是說(shuō),有時(shí)候要體諒自己的無(wú)能。

  讀書報(bào):主人公孫康平的“英雄夢(mèng)”,令人感慨萬(wàn)端。但他是那個(gè)時(shí)代中的滄海一粟,他和惠君的愛情也是那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特產(chǎn)物。很想知道您的目光為什么會(huì)轉(zhuǎn)向那一段歷史?

  羅偉章:2012年,我出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)底下》,是一部以重慶大轟炸為背景的作品,寫完這個(gè)小說(shuō)后,我心里還硌得慌,需要完成另一部小說(shuō)來(lái)釋放自己,于是從“太陽(yáng)底下”溜走,鉆入一片陰影之中!犊瞻字(yè)》就是那片深長(zhǎng)的陰影?梢赃@么說(shuō),《太陽(yáng)底下》是從宏觀的角度書寫人心的廢墟,《空白之頁(yè)》是從微觀的角度探究廢墟是如何形成的。

  讀書報(bào):《空白之頁(yè)》中,劉湘率川軍出川作戰(zhàn)、驅(qū)吳拒陳等確有其事,您在寫作中是如何把握歷史的真實(shí)和虛構(gòu)的關(guān)系?我想敘述中肯定有您自己的思考和判斷。

  羅偉章:確有其事和事件背后的真實(shí),是兩個(gè)概念。有時(shí)候,“真實(shí)”本身就是一個(gè)虛構(gòu)的概念。作為寫作者,我認(rèn)為被敘述才構(gòu)成真實(shí),虛構(gòu)的目的,正是為了抵達(dá)真實(shí)。

  讀書報(bào):孫康平的“英雄夢(mèng)”有幾次出現(xiàn),但是很令人意外的一筆,是他在“紅牙碧串,妙舞輕歌”的得月樓里,腦海中居然會(huì)古怪地浮動(dòng)著戰(zhàn)爭(zhēng)的幻影。而最后他的死亡,是“以完勝的英雄夢(mèng),去嘲笑死神,也把自己短暫的一生推向高潮,回歸、豐富和完成了自己的整體”。為什么會(huì)設(shè)置如此情境?

  羅偉章:能做英雄夢(mèng)的時(shí)代,要么波瀾壯闊,要么輝映著理想主義光芒,這都是超越物質(zhì)層面的,于人生的更高意義而言是好的。然而生活要摧毀的目標(biāo),往往正是那些不能隨遇而安的人。夢(mèng)和夢(mèng)想的區(qū)別,是夢(mèng)想可以一直存在,夢(mèng)卻終會(huì)醒來(lái)。醒來(lái)就意味著夢(mèng)的破滅。認(rèn)輸是最便捷的道路,但認(rèn)輸不等于心甘情愿!安桓省,是人生中特別具有悲情的部分。孫康平就是這樣,他既沒認(rèn)識(shí)到性格決定命運(yùn),更沒認(rèn)識(shí)到命運(yùn)還要選擇性格,同時(shí)也沒認(rèn)識(shí)到,當(dāng)他邁出第一步,就已經(jīng)陷進(jìn)了“裂縫”之中,而且拒絕他的追問。他在得月樓的思緒,以及臨終前對(duì)死神的蔑視,是以虛擬的英雄氣概,來(lái)凸顯現(xiàn)實(shí)世界的荒蕪。

  讀書報(bào):“這完全是陰差陽(yáng)錯(cuò)造成的‘裂縫’,孫康平是掉進(jìn)了裂縫里!边@是小說(shuō)中者光華的概括。寫“裂縫”中的人物,您覺得把握起來(lái)有何難度?

  羅偉章:難度正在“裂縫”本身。那條裂縫不是齊整的,也不是靜止的,它扭曲,錯(cuò)動(dòng),逼仄的時(shí)候讓你艱于呼吸,敞闊的時(shí)候讓你失去方向。世間沒有一條裂縫是“陰差陽(yáng)錯(cuò)”的,因此你得明辨裂縫的成因,它的偶然和必然。此外,裂縫本身帶有寓言的性質(zhì),你的所指和能指,究竟能開辟多大的空間?這些都是難度。

  讀書報(bào):陰陽(yáng)先生和已經(jīng)去世多年卻依然“參與”生活的“婆婆”,使小說(shuō)籠罩著一種鬼魅之氣。他們的存在是必須的嗎?

  羅偉章:只要你感覺到了鬼魅之氣,就證明他們的存在即便不是必須,也是需要的。那是這個(gè)作品的氣氛。再一方面,我想打開一面墻,包括陰陽(yáng)之墻,為某種東西找到出口。小說(shuō)中的人物活得太過憋屈,需要出口。此外我是比較有意識(shí)地向傳統(tǒng)文化和民間文化資源伸手。

  寫作的過程中,我會(huì)盡量保持冷靜。我認(rèn)為,即便是抒情性很強(qiáng)的作品,寫作者也要盡量保持冷靜,要跟你描寫的對(duì)象保持適當(dāng)?shù)木嚯x;冷靜不是冷,要有熱度,但又不能過熱,否則很可能讓作品失去寬度,并因?yàn)楣膯适Ф鴣G掉深度。

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