《烈日灼心》原著作者須一瓜：不喜歡電影的結(jié)局

電影《烈日灼心》海報。

電影《烈日灼心》劇照。(本版圖片除注明外均由片方提供)

　　須一瓜，作家。從2000年起陸續(xù)在《收獲》、《人民文學》、《上海文學》等雜志發(fā)表中短篇小說�！短�陽黑子》為其首部長篇小說。(圖片由須一瓜本人提供)

　　嘉賓：須一瓜 小說《太陽黑子》作者

　　采訪：張禎希 本報記者

　　電影《烈日灼心》獲得近3億元票房，在時光網(wǎng)和豆瓣網(wǎng)上的評分都接近8分，被視為今年最好的華語電影之一。影片改編自作家須一瓜的小說《太陽黑子》，而電影對于原著結(jié)尾的改編，也成為爭議最大的部分。本報記者對話須一瓜，聽她關于小說的解讀，以及對于電影的評價。

　　記者：當時為什么會將小說取名為《太陽黑子》，有什么深層含義嗎？

　　須一瓜：小說還沒動筆前，就定了這個標題。出版社曾擔心這書名會被當作科普讀物，我也替他們發(fā)愁。不過，在《收獲》刊發(fā)時保留了這個標題。

　　太陽黑子，就是太陽臉上的斑點。太陽明亮光輝，一些溫度不是很高、稍暗的地方就形成了黑子，如同人性的光明溫暖中包含著污點與暗斑。這也是小說寓意。此外，在小說中，三個男人不愿意提到老家，因為那里是不堪回首的犯案之地，當小尾巴問他們你們老家在哪里時，酷愛天文的逃犯陳比覺說“我們老家在太陽黑子里”。他們知道自己的善惡位置。而他這么說，也很貼切自然。最后行刑的過程中，陳比覺的臨終幻覺是以每小時3萬顆流星雨的速度，向老家“太陽黑子”飛行。

　　記者：小說中，“三兄弟”與房東都被定義為“罪人”，前者犯下滅門殺人罪，卻不斷用做好事來彌補內(nèi)心的罪惡感；后者由于懦弱，間接放任全家死亡，卻在竊聽別人的“惡”中調(diào)和自己的罪惡。聽起來，并沒有觸犯法律的房東，似乎更加可惡。這讓你的小說充滿了道德的想象力。你覺得辛小豐是壞人嗎？房東這個在電影中被弱化的存在有什么意義？

　　須一瓜：如果這個世界只有法律與道德，那這一定是機器人或非人世界。我們之所以要法律與道德，就因為人性的復雜。道德與法律，是人類社會秩序調(diào)節(jié)、救助的手段。相對于人性廣袤的原野，法律與道德是十分簡單粗糙的小尺子，它的丈量范圍有限。昆德拉說小說就是在告訴讀者，事情遠比你想象中的復雜，模糊與復雜是小說的天然氣質(zhì)。所以小說無法提供善與惡的界限，它只是努力展示人性的真相，提供發(fā)現(xiàn)與理解。

　　房東卓生發(fā)，你用道德與法律的尺度去量他可能并沒有問題，但我們知道他的靈魂是不會安寧的。他在放任中讓火災惡果發(fā)生，是他永遠無法逃避的痛。他的家庭生活并不愉快，岳母、妻子、孩子都看不起他，他心靈有傷。大難臨頭的當時，他是有時間呼救家人的，但他卻放任了，甚至有點期待這種結(jié)果�？墒牵瑦盒卸际切撵`的捕鼠夾。盡管他遠離熟人，也逃避不了自己良心的追問，所以，他也需要內(nèi)心平衡，而他緩解罪惡感的方式，就是努力發(fā)現(xiàn)別人的惡，以告慰自己可以被寬恕。

　　卓生發(fā)的罪感存在，反襯出三兄弟有擔當、敢犧牲的主動求善的人性美。也正是卓生發(fā)對他人“惡”的病態(tài)追擊，他不屈不撓的竊聽與刨根問底，才導致三兄弟的命運不可逆轉(zhuǎn)地走向終點。這個人物，是小說中，不可替代的情節(jié)推進力量。

　　辛小豐是不是好人呢，你說呢？

　　記者：《太陽黑子》中，辛小豐與設計師的關系被解讀成一種“帶有象征意味的自我救贖”，在電影中這成為辛小豐轉(zhuǎn)移伊谷春視線的障眼法。事實上，同性戀情節(jié)一旦膚淺化，很容易落入獵奇、低俗的窠臼。為什么會將這樣的情節(jié)設定在辛小豐身上？

　　須一瓜：小說中，三人逃亡了14年，這段時間幾乎貫穿了他們從少年到青年向中年的生命歷程。在這么長的時間篇幅里，不可能回避他們的性。雖然這三個人都害怕婚姻與愛情，但他們的性問題是不可能假裝不存在的。

　　特別是辛小豐。辛小豐獨特。他在這起案子中是一個“禍根”，沒有他的“性禍”，楊自道與陳比覺可能正過著追夢的幸福日子，所以小豐也是對罪過痛苦感受最深者，而他天生敏感謹慎的個性更不容易開放自己，他不會也不敢輕易和女人搭上。哪怕有職業(yè)便利。此外，他的童年因為母親的輕浮放浪，從小就受人指指點點，感受了來自性的曖昧壓力。小說中，他被描述為學習很好、個子小小的、非常漂亮的類型，小時候經(jīng)常被欺負，都是高大的陳比覺保護他。辛小豐并不是主動去找同性戀的，他是偶然間接觸一個案件后發(fā)現(xiàn)，原來還有這樣一種生活方式。寫小說時，我查閱了大量的同性戀資料，先天的、后天的，有諸種因素導致。辛小豐在這件事上一直處于一個萌動狀態(tài)。第一次來到同性酒吧，面對同性騷擾他還是本能拒絕的，遇到設計師后，在酒醉被帶回家后的性事，他心中想的還是被害女孩的“巨人觀”的膨脹尸體，14年前的陰影他從來就無法擺脫。最終他和設計師走近，一是，在同性關系中，彼此不刨根問底的沉默與尊重，讓辛小豐有安全感。二是，因設計師主動給予的錢，及時雨般，改善了他們承擔尾巴高昂的醫(yī)藥費窘迫局面。

　　記者：你怎么理解這場“貓鼠游戲”中的伊谷春和辛小豐之間的關系與情感？

　　須一瓜：辛小豐與伊谷春之間是一種極度的欣賞與尊重關系，他們是“過命的朋友”。伊谷春是一個法律至上的職業(yè)警察，他只用法律丈量事物。良好的家境讓他可以不買任何人的賬，執(zhí)著于法律真相。當他遇到辛小豐這樣一個不要待遇不要錢，拼著小命輔佐自己執(zhí)法的同道，有如神助，辛小豐體現(xiàn)的過人勇氣與才華，讓伊谷春欣賞而敬重。他們彼此都欠對方救命之恩，尤其是，在伊谷春命懸一線，辛小豐明知這是一個索命獵人時，還是選擇了不放手。這兩人，一個為了法律信念、一個為了良心救贖，彼此煎熬。但不同的信念，共同的善，又讓他們亦敵亦友、彼此依靠。

　　記者：《烈日灼心》在上海國際電影節(jié)上斬獲三個影帝。鄧超、郭濤、段奕宏的表演有沒有達到你心中的人物的設定，在寫作時，你有沒有將筆下人物帶入過哪位明星身上？

　　須一瓜：我于電影，是徹底的外行，不便評價他們，但寫作者心中一定會有人物的形象。你問他們與現(xiàn)在3位演員是否完全貼合，我沒有這個感覺。但是從3位演員的眼神看，他們進入了小說人物。尤其是鄧超那種孤獨、憂郁、焦慮的狀態(tài)是很準確的，這讓我很意外。辛小豐是一個陰郁的、內(nèi)向的、憂傷的人，雖然他無比強悍、能征善戰(zhàn)，但他卻處在隨時被粉碎的人生邊緣，其內(nèi)心無比敏感、脆弱孤單。鄧超給我的感覺一直是蓬勃的、樂觀的，本來很難與這類內(nèi)心不見陽光的人貼合在一起。但是這次的表演讓我很意外。

　　記者：電影與原著最大的不同便是片尾加了“第四個”嫌疑犯，為三兄弟“洗脫”，對于這樣的改編不少觀眾并不買賬，你喜歡這個結(jié)局嗎？

　　須一瓜：不喜歡。我和曹導交換過意見。他說他那樣的變通來自于對受眾的接受心理的考量，他自己也覺得主角太慘了。我體諒這個做法，如果沒有這個妥協(xié)，也許，大家至今都看不到這個電影。只是，觀眾接受心理，不是小說推進的條件。小說有自己的邏輯。

　　小說中，三兄弟犯案是在14年前，案發(fā)時他們只是十六七的少年。一個偶發(fā)的兇案。他們的主觀惡性并不高，只是在遇到突發(fā)狀況時他們連續(xù)錯誤反應。有研究表明，這個年齡段，比孩童與成年人更加容易沖動。而小說中，誘發(fā)案件的條件也十分充足：當他們到達別墅時，那個女孩裸身出浴時又滑了一跤，這對一個十六七歲的少年來說是一個很震撼的人體姿態(tài)。偏偏女孩在被侵害過程中又心臟病突發(fā)死亡，這個不可收拾的攤子，遠遠超出了少年的承受能力，這時外公外婆又闖入了，3個少年措手不及，之后父母又進來了。一句話，在容易走火失控的年齡，面對環(huán)環(huán)相扣接踵而來的危機，實施了完全錯誤的應對，導致了最后的悲劇。

　　之所以這樣鋪墊，是為他們?nèi)蘸髲娏业牟话才c救贖愿望提供合乎情理的邏輯支撐。正是因為滅門案特別殘酷，天平另一頭的惡果太重，這一頭才需要更多善的砝碼。也正是這樣，三人才有永不可卸的愧疚壓力。只有追逐著更多的善，才能釋緩平衡良心重負。

　　記者：你是政法記者出身，涉足的小說多為案件題材�！短�陽黑子》的誕生與你的新聞工作經(jīng)驗有什么關系？里面的情節(jié)與人物有沒有原型？

　　須一瓜：不是我的小說多為案件題材，而是我的非案小說，不為大眾所關注�？赡苈槔被疱伇惹逅�筍更有傳播力量�！短�陽黑子》是需要調(diào)動過去的職業(yè)積累。我對負疚虧欠不安的心理一直感興趣。后來來廈門休假的朋友一起聊天，說到了一則關于3個逃犯的老故事。他們在多年前犯了案子之后，惶惶不可終日，不敢結(jié)婚，規(guī)規(guī)矩矩，他們并沒有像小說中的三兄弟一樣主動地去求善，而是在自我封閉中自我處罰。當三人被抓后，他們說“解脫了”。這是小說最早的故事核心。

　　記者：逃犯、強奸、注射死刑，《太陽黑子》中充滿了吸睛的元素，因此被不少人視為可讀性很強的類型文學，然而對書中人物內(nèi)心與心靈的深入省視，也讓《太陽黑子》有了區(qū)別于一般類型文學的厚度。有人認為，《太陽黑子》處于在通俗趣味與更高想象與文學維度的搖擺之間。你在創(chuàng)作時有沒有感受到這種矛盾與搖擺？

　　須一瓜：沒有。但《太陽黑子》這個題材本身，決定了有這些吸睛元素存在。小說表達的是作者對這個世界的看法，是他獨一份的對人心的觀察、理解與體恤。外界貼什么標簽與定義，不是作家能掌控的。而可讀性、故事性和通俗趣味，在淺層面本來就可以劃等號。但我想，小說閱讀是一個再創(chuàng)造的過程，也是閱讀者自我觀照的一個過程。見佛見魔，各人有各人的感受。如果閱讀者在小說中，看到的只是同性戀、死刑注射，滅門大案，只看到血與性，而看不到千層塔一樣的人心糾結(jié)，看不到幽微曲折的關系與張力，看不到潛藏在世相人心中的悲劇性內(nèi)核。那么，這是小說的遺憾，也是閱讀者的遺憾，當然，更是小說的悲哀。面對小說，我只考慮“我與你”的“對話”關系，我是不是完成了我的表達。當然，我在橋上看風景，看風景的人在看我。好吧。彼此都用心看吧。畢竟相遇，可以止于眼睛，也可以不止于靈魂。