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有人問我作品中有沒有鮮為人知的東西?我說作品的真正價值不是揭秘。歷史哪有內幕可揭?我的功夫在于對所有史料的去偽存真,提煉你需要的東西,給讀者提供真正的個性解讀。揭秘不是我的寫作追求。
和其他戰(zhàn)爭題材的作品不同,王樹增的寫作,尤其注重人文情懷。
寫作中除了查證大量的史料,也不乏實地走訪。但是,他了解的不是對于當年某場戰(zhàn)爭的回憶,而是細節(jié)。他相信對方滄桑的臉上寫滿歷史,遠比那些冰冷的數(shù)字更能帶給他生動鮮活的想象和體悟。
繼《朝鮮戰(zhàn)爭》《長征》《解放戰(zhàn)爭》之后,王樹增完成“戰(zhàn)爭系列”作品的收官之作《抗日戰(zhàn)爭》。作品以戰(zhàn)爭的每一次事件和每一場戰(zhàn)役為縱貫線索,以第二世界大戰(zhàn)的國際視角,全面真實地揭示了中華民族反侵略戰(zhàn)爭勝利背后的真實故事!犊谷諔(zhàn)爭》是一次全新寫作,是對抗日戰(zhàn)爭的全新認知,它帶來的是全新閱讀戰(zhàn)爭的體驗。
近日,王樹增接受讀書報采訪,談他從虛構到非虛構寫作的轉變,以及“戰(zhàn)爭作品系列”寫作的動力及追求。
讀書報:寫作《抗日戰(zhàn)爭》在今天有怎樣的意義?您的寫作過程中有什么獨特的體會?
王樹增:抗日戰(zhàn)爭是我們這個民族的寶貴精神財富,是近代以來中國軍民抗擊異族侵略經(jīng)歷時間最長、付出的代價最大,最終取得勝利的一場偉大戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭的突出特點就是這塊土地上的軍民用驚人的毅力和頑強的生命力維持這場戰(zhàn)爭的整個進程,托舉著這個民族的血脈。同時,當代中國所面臨的精神危機,以及我們國家的安全危機,每一個當代中國人應該高度警醒。很可能在歷史的某一個時刻需要我們的青年人獻出自己的青春和生命。我寫這本書和我所有的戰(zhàn)爭系列作品一樣,就是為當代中國、為當代中國青年讀者而寫。
讀書報:您的很多作品,都強調是為青年人寫作。
王樹增:改革開放初期,我在《花城》發(fā)表最后一個虛構作品之后,決定放棄小說。因為再沒有虛構的心境。那時候我就有這個憂慮,如果國家再有事件發(fā)生,有沒有青年為民族的尊嚴站出來……現(xiàn)在也依然是拜金主義盛行。人格的發(fā)展和社會的發(fā)展是一個道理,必須經(jīng)濟和精神兩個輪子同時發(fā)展,不可能推獨輪車。
我決定寫非虛構作品。非虛構類是世界文壇的半壁江山,且每年都是經(jīng)典迭出。雖然我的作品表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭,實際上是寫中國人的心靈史。我希望用我的方式和年輕人交心。
讀書報:您大概了解自己讀者中的年齡層次嗎?既然是為青年讀者寫作,每部作品都是如此厚重,有沒有考慮在文體、內容和表達方式上為他們考慮?
王樹增:這是我的一大糾結。我不想寫得厚,這不是我的追求。但是沒有相當?shù)捏w量承載不了這個題材。我的讀者中年輕人的比例很大。我非常自信地說,只要耐心地讀,只要讀完前一章,我就自認為他能夠讀完整本書。
讀書報:您的自信來自哪里?
王樹增:我真心面對讀者,真心為他們寫作,我的功夫下到了!堕L征》出版當年,有258種關于長征的原創(chuàng)書,我當時心里非常忐忑不安,F(xiàn)在《長征》銷量已經(jīng)40多萬冊了。讀者的支持和我自己的努力,使我有這種自信。
在這之前我沒有看過全景式寫抗日戰(zhàn)爭的作品,誰寫也寫不出這樣。
有人問我作品中有沒有鮮為人知的東西?我說作品的真正價值不是揭秘。歷史哪有內幕可揭?我的功夫在于對所有史料的去偽存真,提煉你需要的東西,給讀者提供真正的個性解讀。揭秘不是我的寫作追求。
讀書報:我很好奇您的寫作何以從虛構轉變到非虛構。
王樹增:我想開個荒。非虛構在當時是處女地,老在開墾好的土地里寫作,也能收莊嫁,但沒太大意義。還有一個原因,我對當代的虛構類寫作有一種失望。我們的小說家缺乏大的情懷和擔當,這也是出不了大作家的原因之一。作家需要高度的悲憫情懷,才能寫出非常棒的純文學作品。
讀書報:那么非虛構寫作是否可能解決這個問題?
王樹增:我個人認為,現(xiàn)在給我們當代讀者的精神滋養(yǎng)和輸入,極缺乏更直接的方式。虛構類文學經(jīng)典是精神滋養(yǎng)的底子,近些年虛構類作品中我認為值得捧讀的作品不多。可能和社會變動與價值觀念有關,高品位的文學作品消失了,這是很要命的。這么大的國家,這么多有才華的作家,我不相信出不來大作家。我很期待。
讀書報:您認為自己的非虛構戰(zhàn)爭系列作品,和其它同類題材的寫作有何不同?
王樹增:非虛構類實際上是我們給自己貼上了一個較為堂而皇之的標簽,我不知道這個標簽貼得合適不合適。首先,嚴格講非虛構作品連細節(jié)都不能虛構;其次必須是文學的。我更多地把視角和筆觸對準了那個時代的人。因為文學的基本特征是人學,所謂寫人就是寫那個時代的人的命運。第三點就是作家必須在著作當中提供帶有作家個性色彩的歷史認知,這是難度最大的,也是我窮盡畢生的精力去研讀的原因。
讀書報:如果請您概括自己的戰(zhàn)爭系列作品,您會怎么概括?
王樹增:我不是軍事學家,不是歷史學家,也算不上學者,作為從事非虛構文學寫作的作家,我的戰(zhàn)爭系列和近代史系列作品,與其說是寫歷史,不如說是寫一個民族的心靈史!堕L征》可以用永不言敗概括,《解放戰(zhàn)爭》寫人民的力量,《抗日戰(zhàn)爭》在創(chuàng)作上我有一個強烈的動機,就是不屈的民族、不屈的性格,以及民族的頑強生命力原因何在。
讀書報:《抗日戰(zhàn)爭》作為中國革命戰(zhàn)爭史系列作品的收官之作,在創(chuàng)作上有何挑戰(zhàn)?
王樹增:我的戰(zhàn)爭系列不是按照歷史編年體的方式進行排序的,基本上是想明白一部寫一部!犊谷諔(zhàn)爭》放到最后,其創(chuàng)作上的挑戰(zhàn)來自兩方面:一是史料之浩瀚令我們難以想象。不僅要研究日本史,而且要研究百年以來中日關系史,才能知道戰(zhàn)爭的來龍去脈;二是認知的挑戰(zhàn)。坦率地說,我對抗日戰(zhàn)爭的認知和我少年時期接受的教育是不一樣的。毋庸諱言,新中國以來對抗戰(zhàn)史的表述實際上是有偏頗的。這種偏頗也造成了今天廣大的中國讀者對抗日戰(zhàn)爭的某些認識往往形成輿論的焦點和熱點,也是遺留下來的歷史話題、輿論話題,至今還在熱議不衰。我不敢說回避讀者的疑點,但我盡量的靠近讀者。
讀書報:《抗日戰(zhàn)爭》的寫作中,您經(jīng)歷了怎樣的過程?
王樹增:我的寫作基本上是經(jīng)歷兩個階段。第一個階段就是史料的研讀、積累、采訪和收集;〞r間最長的就是史料的核對、對比、篩選,尤其是抗戰(zhàn)史,它的戰(zhàn)役之多、之復雜難以想象,我得核對所有關于這場戰(zhàn)爭的所有史料。不管是官史還是野史,都有水分,都有謬誤。如果不對比史料,這種謬誤是甄別不出來的,而且我必須做甄別。第二就是寫作階段。我是全景式寫作,主要功夫在對檔案和史料的研讀上。對個人的采訪反而是次要的,一般很少聊戰(zhàn)爭,更多是感受戰(zhàn)壕里士兵的精神狀態(tài)。
讀書報:面對浩瀚的史料,去偽存真難度肯定很大。那么您判斷的標準是什么?
王樹增:我用我基本的軍事常識和多年寫作的積累。敵后戰(zhàn)場上的很多人和事在史料當中是能夠尋找出來的。從戰(zhàn)場、地理、雙方火力配備以及持續(xù)時間上計算,算下來你明顯看到有些數(shù)字是不合理的。當然沒有純粹的歷史真實,只有靠近真實。司馬遷的《史記》也只是他的史記。記錄者的立場是記錄者的。離真正的真實有多近不是特別重要,重要的是,有沒有和讀者的情懷契合。
讀這些檔案支撐的文字,這些文字所表現(xiàn)出來的民族風骨,是我們民族精神的主流。這些營養(yǎng)能夠使我們的民族自信心建立起來,使我們的精神健全起來,使我們實現(xiàn)民族復興的夢想更現(xiàn)實一點。戰(zhàn)爭是否打贏是次要的,我不以成敗論英雄。我表面上寫的是戰(zhàn)爭進程,實際上是想給當代讀者提供一種精神上的啟迪。
讀書報:在查對史料的過程中,是否也有對不上號的時候?出現(xiàn)這種情況怎么處理?
王樹增:更多的是對不上號。比如史料記載的是“大捷”,根本不是勝仗;史料記載“戰(zhàn)果”,如果相信那些殲敵數(shù)字,雙方可能都沒人了?浯髴(zhàn)果有兩種原因:一是政治需要,媒體要鼓舞民心;二是軍閥部隊報功的時候,把自己的損失報得小,形容戰(zhàn)果多么輝煌;報傷員的時候報得損失大,可以領到更多軍餉。這樣一來一去就被弄迷糊了。日方資料也一樣。
讀書報:您的戰(zhàn)爭系列作品,更多地關注了人文情懷。
王樹增:人文情懷是我的最高追求。處理史料時,我關心戰(zhàn)爭的精神狀態(tài)。我是軍人,戰(zhàn)役過程的敘述對我來說不困難。作為作家,寫作技巧是第二位的,評判作家的高下是靠人文情懷,這是根本的尺度。我崇尚文以載道。我不承認世界上為藝術而藝術的東西。每個行業(yè)都一樣,寫作更要承擔點社會責任。這種情懷我希望每個人都有。