筆墨應(yīng)隨時(shí)代，當(dāng)為人民 中華辭賦高端論壇在京舉行

　　作為一種古老的文體，辭賦素來(lái)以“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”著稱。它講究韻散結(jié)合，行文鋪張揚(yáng)厲，語(yǔ)言華美瑰麗，千百年來(lái)誕生了數(shù)不清的名篇佳作。 在白話文運(yùn)動(dòng)之后，辭賦創(chuàng)作曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里萎靡不振，但新中國(guó)成立后，特別是在改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)作辭賦的作者越來(lái)越多。當(dāng)前， 結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中華美學(xué)精神已成為一股熱潮，因此，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，可以運(yùn)用辭賦這一傳統(tǒng)文體來(lái)生動(dòng)呈現(xiàn)當(dāng)下豐富多彩的 社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，推動(dòng)傳統(tǒng)文藝更好地表現(xiàn)時(shí)代、服務(wù)社會(huì)。

　　近日，由中國(guó)作家出版集團(tuán)、《中華辭賦》雜志社主辦，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)新聞文化促進(jìn)會(huì)協(xié)辦的中華辭賦高端論壇在京舉行。中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó) 作家出版集團(tuán)管委會(huì)主任何建明出席論壇并致辭。來(lái)自全國(guó)各地的20余位辭賦作家與會(huì)研討，圍繞辭賦等傳統(tǒng)文體在新的歷史時(shí)期如何傳承、創(chuàng)新，更好地表達(dá)人 民心聲，更緊密地聯(lián)系時(shí)代與社會(huì)等話題進(jìn)行了討論。

　　呼喚一種“大氣的寫(xiě)作”

　　在王改正看來(lái)，辭賦是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分。雖然“登高能賦，可以為大夫”的時(shí)代過(guò)去了，但是北齊魏收所說(shuō)的“會(huì)須作賦，始成大才 士”仍有一定道理。我們經(jīng)�？吹�，大凡莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合，非傳統(tǒng)的辭賦體不足以擔(dān)當(dāng)之。賦與詩(shī)其實(shí)一樣，都講究抒情言志。如果僅僅以辭賦來(lái)描景狀物，而不是 抒發(fā)情志，則不如閱讀散文；如果僅僅以辭賦來(lái)論說(shuō)世事、歷史，而不是暢敘幽懷，則不如閱讀政論或史書(shū)。我們呼喚一種“大氣的寫(xiě)作”，盼望辭賦作家有大的情 懷。

　　“賦家之心，包括宇宙，總攬人物”，西漢辭賦家司馬相如的這句話鮮明地說(shuō)出了辭賦作家以大為美的審美意識(shí)。周篤文談到，傳統(tǒng)辭賦以其龐大的體 量、華麗的辭藻展現(xiàn)了一種使人產(chǎn)生崇高感的巨麗之美，其中蘊(yùn)含的就是作家豪邁的情懷。今天我們創(chuàng)作辭賦，雖然賦的大小有別，詞語(yǔ)有新舊之分，但這種“賦家 之心”應(yīng)該古今如一。我們處在一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，所寫(xiě)的辭賦也應(yīng)該彰顯出一種磅礴的氣勢(shì)。

　　因此，與會(huì)者認(rèn)為，在辭賦創(chuàng)作中，我們不僅要表達(dá)狹小的“個(gè)人感傷”，更要講述大時(shí)代下廣大人民群眾的普遍心聲。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是我們進(jìn)行寫(xiě)作的切入 點(diǎn)，但要從這一小點(diǎn)出發(fā)，擴(kuò)大到整個(gè)時(shí)代與社會(huì)的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)。閔凡路說(shuō)，辭賦創(chuàng)作要具有時(shí)代感。辭賦作家應(yīng)當(dāng)書(shū)寫(xiě)發(fā)生在我們時(shí)代的重大事件，展現(xiàn)人民群 眾的偉大創(chuàng)造以及這些創(chuàng)造帶來(lái)的深刻影響，謳歌中華民族為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的歷史征程。只有這樣，辭賦才有作為，才有前途，才能給歷史留下 偉大時(shí)代的文化記憶。

　　更密切地關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生

　　與會(huì)者談到，宏大的時(shí)代氛圍只有通過(guò)鮮活的細(xì)節(jié)才能得以清晰呈現(xiàn)。在我們豐富的現(xiàn)實(shí)生活中，在我們廣大的人民群眾中，每天都發(fā)生著或令人振奮或 令人沉思的故事，辭賦作家應(yīng)該更加密切地予以關(guān)注，并加以藝術(shù)概括、提煉，挖掘出故事背后的深刻原因，寫(xiě)出令人感到信服的作品。惟其如此，辭賦這一傳統(tǒng)文 體才能夠在新的時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

　　康士建認(rèn)為，辭賦作家必須直面當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一方面要看到我們所取得的巨大成就，積極謳歌時(shí)代主旋律，另一方面也要積極回應(yīng)一些社會(huì)關(guān)切，并 深切地指出問(wèn)題所在。在當(dāng)前的辭賦創(chuàng)作中，那些具有批判意識(shí)的作品還是不夠多。這或許與辭賦“勸百諷一”的體制特點(diǎn)有關(guān)，但更與寫(xiě)作者的主體情懷有著密不 可分的聯(lián)系。還有多位與會(huì)者指出，一些辭賦作家所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)太狹小、太自我了，應(yīng)該深入到更廣闊的社會(huì)生活之中，傾聽(tīng)來(lái)自他者的真實(shí)心聲。

　　李東東結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐談到，在辭賦創(chuàng)作中，筆墨當(dāng)隨時(shí)代。我們寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)的題材，但有時(shí)候?yàn)榱税炎髌穼?xiě)得唯美、符合韻律，就用了很多古雅的 詞匯，不敢將當(dāng)下的詞匯納入其中。她曾為我國(guó)嫦娥探月工程創(chuàng)作了《嫦娥賦》，其中涉及很多科技詞匯，如果不使用它們就很難真正說(shuō)清這項(xiàng)工程的具體情況和意 義。因此，為了使作品真正具有現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代感，只能將這些詞匯盡量巧妙地吸納進(jìn)來(lái)，讓歷史與現(xiàn)實(shí)、古語(yǔ)與新詞相互交融。

　　保持寫(xiě)作主體的獨(dú)立性

　　辭賦文體有嚴(yán)格的形式要求，對(duì)于今天的寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，是嚴(yán)格地遵守古約還是按照當(dāng)下的語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行修訂，是一個(gè)值得討論的問(wèn)題。實(shí)際上，這是一個(gè) 實(shí)踐性的問(wèn)題，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)和答案。論壇上，不同作家結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐提出了不同的看法。比如，“以古賦為體，以今辭為用，繼雅開(kāi)新，求正容變”， “師古而不泥古，創(chuàng)新而不離經(jīng)”，“語(yǔ)言華美、駢對(duì)工整、音韻鏗鏘，這是辭賦文體的基本要求”等。

　　有些作家則認(rèn)為，文體的形式要求只是外在的規(guī)范，是完全遵循還是稍有突破完全由寫(xiě)作個(gè)體決定。更重要的是，在創(chuàng)作時(shí)，寫(xiě)作主體要保持自己的獨(dú)立 性，敢于發(fā)出自己真實(shí)的聲音。氣勢(shì)不是裝出來(lái)的，裝出來(lái)的是裝腔作勢(shì)；意境不是造出來(lái)的，造出來(lái)的是虛情假意。只有秉筆直書(shū)，才能寫(xiě)出具有真情實(shí)感的作 品，讓美好意境與宏大氣勢(shì)自然流露。同時(shí)，寫(xiě)作者要有偉大的人格和寬闊的心胸，因?yàn)橛袀ゴ蟮淖骷也庞袀ゴ蟮淖髌贰?/p>

　　褚水敖、閔凡路等與會(huì)者還談到，我們的辭賦是寫(xiě)給人民看的，不是寫(xiě)給文人小圈子孤芳自賞、自?shī)首詷?lè)的。寫(xiě)出來(lái)的作品，應(yīng)該讓人民讀得懂、看得 進(jìn)、記得住、傳得開(kāi)。有些辭賦使用很多的典故、生僻的古語(yǔ)，注釋的篇幅比正文還要長(zhǎng)，讀者自然望而卻步。因此，在辭賦創(chuàng)作中，在選題、構(gòu)思、用詞等方面要 盡量注意貼近現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代人看得懂的語(yǔ)匯書(shū)寫(xiě)，少用生僻字和典故，盡量做到明快流暢、朗朗上口。