李朝全：打破認識報告文學的五種觀念

中國作家協(xié)會創(chuàng)研部理論處處長、報告文學評論家李朝全

　　今天看到魯院高研班的學員這么多人喜歡報告文學，我很高興。我一向認為報告文學當前或是未來較長時間內(nèi)存在的一個問題，是青年作者的缺乏，希望通過這么一個場合傳達這么一個愿望，希望在座的各位青年作家，將來能加入到報告文學創(chuàng)作中來。

　　第一個問題是，要打破認為弘揚主旋律、體現(xiàn)正面力量的作品就不是對社會的責任與擔當，而只有寫社會問題寫批判的問題，才是有責任與擔當?shù)某梢�。這是片面的。比如說何建明寫的《國家行動》《部長與國家》《我的天堂》《國家》等，都可以歸入廣義的主旋律作品。這些作品都是寫人的真善美，引導人向上的，這種弘揚就是對社會寶貴的擔當。事實上，有的主旋律作品并不缺乏批判，只是作家用自己的高明進行了很好的把握，把握好了寫問題與弘揚正面力量的關(guān)系，把握好了局部與全局、個別與全部的關(guān)系。如《根本利益》實際上也是非常尖銳的，一開始就會寫一個百姓家里的棺材里放著一副尸體，很多年都不下葬，體現(xiàn)了黨群干群關(guān)系的緊張，體現(xiàn)了農(nóng)村存在的問題，但最終轉(zhuǎn)向了道義的弘揚，走向了主旋律，得到了廣泛認可。

　　第二個問題是要打破文本的界限。我們的作品是什么文本，其實并不很重要。近年來出現(xiàn)了非虛構(gòu)創(chuàng)作熱，很多人都在寫非虛構(gòu)作品，甚至還有命名為非虛構(gòu)小說的作品。如孫惠芬的《生死十日談》、梁鴻的《中國在梁莊》都寫得很成功，但在文本上卻有些模糊。但這并不重要。我們可以不去探討這個作品是紀實文學，還是報告文字，亦或是小說、虛構(gòu)作品、非虛構(gòu)作品，我覺得作為一個作家來說，你只要把作品寫好，就是最大的成功。

　　第三個問題是要打破報告文學的題材概念。報告文學不能簡單的說就是寫當下的現(xiàn)實的，像王樹增他們的歷史題材都是很經(jīng)典的報告文學，只要是紀實的文學的，有新聞性的內(nèi)容和信息，不管是歷史的還是現(xiàn)實的，我認為都可歸到報告文學范疇。許多報告文學作家把報告文學的圈子劃得太小，結(jié)果把許多人劃到了報告文學的圈外。其實記者寫報告文學有一種天然的優(yōu)勢，我也希望今天來的新聞媒體的記者朋友，也參與到報告文學寫作中來，因為你們的寫作有一種得天獨厚的優(yōu)勢，采訪的便利，同時你們的文學修養(yǎng)也不見得比作家的低。

　　第四個問題是要打破報告文學載體傳達方式的界限。不要以為寫成書或是發(fā)表在雜志上那才叫報告文字，我認為可以表達成視頻表達成網(wǎng)絡(luò)，也是一種實現(xiàn)方式，是一種多元的呈現(xiàn)。

　　第五個問題要打破對報告文學作家是單面手認識的成見。其實報告文學創(chuàng)作是熟知多領(lǐng)域的多面手，如何建明既寫主旋律報告文學也寫問題報告文學，李鳴生寫航天報告文學也寫地震方面的報告文學，黃傳會寫農(nóng)民工題材的報告文學也寫海軍題材的報告文學，他們的寫作對我們青年報告文學作家都有很大的啟示。