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梅國云是作家,小說寫得好好的,這幾年卻突然被“漢字”誘拐出走,進行了一系列基于中國筆墨藝術(shù)的以字詞為對象的跨界創(chuàng)作——稱之為“筆外意象”。借助于網(wǎng)絡(luò)時代的便利,“筆外意象”作品被許多人觀看和喜愛。關(guān)于“筆外意象”的創(chuàng)作起因,藝術(shù)家有自述:“我龍年春節(jié)前做了一個夢,夢里是浩浩蕩蕩的回家過年大軍。坐著摩托車的,坐著公共汽車的,開著小車的,坐著飛機的,這樣一種景象使我腦海里呈現(xiàn)出‘回家’兩個字。醒來后,我寫下了這兩個字。“回”字寫得像車輪滾滾,又像望眼欲穿!凹摇弊志拖褚槐K燈為回家的游子亮著,老人和孩子在守望!比绻小肮P外意象”大事記,這《回家》的創(chuàng)作便是頭一樁。
“筆外意象”借助于中國的筆墨藝術(shù),通過恢復(fù)和變形漢字,使語言文字本身成為審美對象,或閃耀著詩性或富有理趣,或詼諧幽默或意韻無窮,既有游戲精神又不失文質(zhì)彬彬。若說“筆外意象”獨特處在于筆墨創(chuàng)新,事實上中國源遠流長的書法藝術(shù)從來就不只是寫字,書畫同源,造型和線條藝術(shù)都是極為豐富講究的,構(gòu)字拆字的智趣也不鮮見。那么,談?wù)摗肮P外意象”可能最不應(yīng)該忽略的是,藝術(shù)家的文學(xué)創(chuàng)作與“筆外意象”的發(fā)生有什么關(guān)系?或者說筆外意象這樣的跨界藝術(shù)對于小說家和詩人究竟意味著什么?
在我看來,“筆外意象”這種在宣紙上展開的藝術(shù),雖是小說家梅國云的另一幅筆墨、另類藝術(shù),歸根結(jié)底卻是作家意見在同一精神的不同層次和側(cè)面的展開,是創(chuàng)作沖動的另一個出口。無論是小說、散文、詩歌寫作還是筆外意象的跨界探索,其連接點都在對“語言”的關(guān)注和使用上,我相信,它們源自同一種精神內(nèi)核和近似的關(guān)注向度。對于作家、詩人,一個以使用語言為職業(yè)的人,在其某一創(chuàng)作階段,集中關(guān)注本民族語言的特質(zhì),停留在類似語言學(xué)的凝視中,這并不奇怪。就梅國云而言,深厚的書法功底只不過給他提供了得心應(yīng)手的條件和形式。
目前為止,“筆外意象”的作品已經(jīng)有兩百余幅,它們合起來難道不是一本當(dāng)代中國的生活、歷史、文化思想和情感的“世相詞典”嗎?語言成為“寫作”展示的對象,將世界包含在語言的展示中,這種文體實驗是有成功的文學(xué)先例的,遠如福樓拜的《庸見詞典》,近有韓少功的《馬橋詞典》。它們在理念和文體實驗性上不是沒有類比性。從中國本身的文學(xué)傳統(tǒng)內(nèi)部來看,“筆外意象”敦厚的態(tài)度、從容的法度以及蕭散自由的風(fēng)格,又可以說多多少少承續(xù)了傳統(tǒng)札記、文人小品,這原本就是我們中國文章的正統(tǒng)。
拋卻梅國云作家的身份,單就其筆墨藝術(shù)的門類風(fēng)格而論,“筆外意象”很明顯地屬于中國的“文人畫”一脈。文人畫是由文人倡導(dǎo)的一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)造,相對區(qū)分于畫工筆畫,重情趣、思想勝過技藝,講究以離為合。如陳寅恪在《文人畫的價值》所說:“畫中帶有文人之性質(zhì),含有文人之趣味,不在畫中考究藝術(shù)上之功夫,必須于化外看出許多文人之感想!敝袊奈娜松朴谕ㄟ^藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換來創(chuàng)造新的藝術(shù)風(fēng)格。雖然在大宗上屬于文人畫,但“筆外意象”與之更接近、精神上更相通的可能是五四以來現(xiàn)代人文知識分子所提倡的“人生藝術(shù)化”的現(xiàn)代傳統(tǒng)。打動人心無不是因為在生活世相片段的凝視和諧趣中,具有著“人間的情味”。芥川龍之介說得多好,“因為使人生幸福,不可不愛人生的瑣事,靈的光、竹的戰(zhàn)栗、雀群的聲音、行人的容貌、在所有的日,嵤轮,感著無上的甘露味”。