周思聰、盧沉《礦工圖》組畫(huà)對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的追問(wèn)反思

礦工圖之六——遺孤

礦工圖之五——同胞、漢奸和狗

礦工圖之三——人間地獄

礦工圖之一——王道樂(lè)土

　　由周思聰、盧沉創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代初的《礦工圖》組畫(huà)，是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典之作，常常被譽(yù)為是繼蔣兆和的《流民圖》之后又一部揭露侵略罪惡、為人民苦難控訴的里程碑式畫(huà)作。7月29日至8月31日，由中國(guó)美協(xié)、中國(guó)美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院、北京美協(xié)、北京畫(huà)院聯(lián)合主辦的“大愛(ài)悲歌——周思聰、盧沉《礦工圖》組畫(huà)研究展”在北京畫(huà)院展出。展品共計(jì)80余件，其中包含周思聰、盧沉伉儷的家屬捐贈(zèng)的《礦工圖》組畫(huà)、手稿及文獻(xiàn)53件。這是《礦工圖》組畫(huà)誕生30年來(lái)最大規(guī)模的一次展出，還原了《礦工圖》的藝術(shù)風(fēng)貌。

　　今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，此時(shí)推出“大愛(ài)悲歌——周思聰、盧沉《礦工圖》組畫(huà)研究展”具有多重意義。今年年初，周思聰、盧沉的后人盧悅、盧欣和韓喦決定將珍藏多年的《礦工圖》組畫(huà)捐獻(xiàn)給國(guó)家，并由北京畫(huà)院來(lái)收藏。這是令人感佩的，也是美術(shù)界值得頌揚(yáng)的義舉。特別是在今年這樣特殊的日子，他們將與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主題相契合的《礦工圖》組畫(huà)捐給國(guó)家，無(wú)疑具有特殊的意義。對(duì)《礦工圖》的收藏、整理、研究和展覽，不僅是對(duì)這件在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展中起到里程碑作用的作品的重塑，更將對(duì)今天主題性創(chuàng)作產(chǎn)生非常重要的影響，進(jìn)而還會(huì)產(chǎn)生更大的社會(huì)效應(yīng)，讓更多人銘記那段苦難的民族史，更加珍惜今天得之不易的和平。

　　我從1972年開(kāi)始跟隨周思聰、盧沉兩位老師習(xí)畫(huà)，直至他們先后辭世，有二三十年。兩位老師在藝術(shù)創(chuàng)作上勇于開(kāi)拓，追求自我突破和創(chuàng)新；在日常生活中待人寬厚、真誠(chéng)而又謙和。他們的為人、為藝、為師對(duì)我的人生產(chǎn)生了莫大的影響，我時(shí)常懷念他們。記得上世紀(jì)70年代初，我便經(jīng)常跟著周老師跑去京西煤礦畫(huà)速寫，去畫(huà)那些質(zhì)樸的農(nóng)民、礦工，此后不久她便創(chuàng)作出了《井下告捷》等礦工題材的作品。從1978年開(kāi)始，兩位老師正式開(kāi)始《礦工圖》組畫(huà)的創(chuàng)作。這一鴻篇巨制的系列作品的創(chuàng)作也幾經(jīng)周折，從1966年盧沉先生開(kāi)始有了初步構(gòu)思，到1980年兩人共同完成第一幅作品《同胞、漢奸和狗》歷時(shí)14年。但隨后的創(chuàng)作并不順利，盧沉老師由于身體的原因退出了《礦工圖》的創(chuàng)作，周思聰老師獨(dú)自扛起創(chuàng)作的任務(wù)。然而，1983年，她在赴甘肅寫生過(guò)程中查出了類風(fēng)濕病，周老師也不得不放棄對(duì)《礦工圖》的創(chuàng)作。于是，《礦工圖》組畫(huà)僅完成了“王道樂(lè)土”、“人間地獄”、“同胞、漢奸和狗”、“遺孤”四個(gè)主題，而《礦工圖》組畫(huà)則成為了中國(guó)畫(huà)史上一曲未完成的悲歌。

　　大成若缺，瑕不掩瑜，縱觀周思聰、盧沉創(chuàng)作的《礦工圖》組畫(huà)，不僅是用藝術(shù)的方式去揭露日軍在華的暴行，表達(dá)了不讓戰(zhàn)爭(zhēng)重演的強(qiáng)烈意愿，而且他在創(chuàng)作過(guò)程中不斷深化著自己的思考，作品逐步超越了敘事性的范疇，不再局限于對(duì)礦工苦難生活、侵略者暴行的具體表現(xiàn)，而是在追問(wèn)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”這一人類共同面臨的問(wèn)題以及對(duì)人性的深層追問(wèn)，這一切都體現(xiàn)著藝術(shù)家的良知、大愛(ài)與文化的自覺(jué)。

　　《礦工圖》組畫(huà)一經(jīng)誕生便給當(dāng)時(shí)的美術(shù)界帶來(lái)了巨大的沖擊，大家不僅看到了一組繼蔣兆和《流民圖》之后的又一具有里程碑意義的作品，更看到了兩位老師在藝術(shù)本體上的全新追求。大家看到了不同以往的人物刻畫(huà)與變形，看到了構(gòu)成的表現(xiàn)形式。值得注意的是兩位老師在藝術(shù)上的革新并非憑空而來(lái)，其根源是對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的思考與時(shí)代的要求。具體到《礦工圖》，他們是根據(jù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容去探索一套最佳的表現(xiàn)形式，效果令人震撼。

　　總之，周思聰、盧沉用自己的汗水甚至生命譜寫了一曲關(guān)于人類大美的贊歌，他們的每一筆、每一墨都是自己內(nèi)心深處的有感而發(fā)，這也是時(shí)至今日《礦工圖》依然激蕩人心的根本之所在。如果反思今天的藝術(shù)創(chuàng)作，我們過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了主題性創(chuàng)作中的制作，而忽略了藝術(shù)家本應(yīng)有的文化自信和生命感悟；我們注意設(shè)計(jì)情節(jié)，關(guān)注課堂中、照片里既定的情景，卻忘卻了藝術(shù)中最可貴的激情、思想和想象力。我們所缺乏的正是他們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與對(duì)終極問(wèn)題的追問(wèn)。我真切地希望，對(duì)于《礦工圖》組畫(huà)的研究和展示能夠帶給我們更多的啟迪，能夠使今天的創(chuàng)作者們真正認(rèn)識(shí)到自身的使命。