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從西方引進的油畫藝術要在中國牢固扎根,關鍵在于真實地表現(xiàn)中國的社會現(xiàn)實和自然,表現(xiàn)中國人的思想感情,以及在語言上融進中國傳統(tǒng)繪畫的元素,使之具有民族氣派。如何使西方古典的寫實油畫和表現(xiàn)性的現(xiàn)代油畫語言,從中國傳統(tǒng)的寫意文人畫汲取營養(yǎng),產生新的意趣表現(xiàn)形式,是中國藝術家在實踐上需要解決的一大難題。要使兩者有機結合,中國油畫家們必須做艱苦的探索自不用說,同時在這條道路上還需要避免可能落入的陷阱:為了使其向水墨接近,消解油畫結構嚴謹和色彩渾厚的特性,從而喪失油畫藝術語言的表現(xiàn)力。中國油畫的先驅們,克服重重困難,在探索油畫民族化的道路上做了許多有益的嘗試,并取得豐碩成果。新時期以來,油畫家們這方面的探索更為自覺,被稱為“意象油畫”思潮的崛起,便是最好的明證。頗有意思的是,“意象油畫”的發(fā)源地在南方,江浙一帶的藝術家樂于此道的尤多,可能這和江南的文化背景和自然環(huán)境有很大的關系吧。
在當代從事意象油畫創(chuàng)作的青年藝術家中,杜璞是值得我們關注的一位。杜璞出生在南北文化交匯的鎮(zhèn)江,從小受到傳統(tǒng)藝術的熏陶,又在南京藝術學院深造,畢業(yè)于油畫專業(yè)硏究生班,曾師從著名油畫家沈行工教授,并受到在寫意油畫創(chuàng)作上頗有造詣的蘇天暢先生的點撥。他決心繼承前輩藝術家的探索精神,致力于油畫民族化的實踐。
杜璞有廣闊的藝術視野,并善于細心領會藝術創(chuàng)造的原理,他從中國傳統(tǒng)文人畫巨匠梁楷、八大山人、黃賓虹、齊白石的創(chuàng)作里體悟寫意藝術的奧秘,同時從德加、畢加索、馬蒂斯等大師的藝術中領略西方表現(xiàn)性和抽象性藝術的真髓。他努力從觀念上打通東西方藝術界限,從中找到它們的共同點,并在實踐中探索將它們的精神和技巧做有機的交融。他立足于江南的風景,主要描繪作為世界文化和自然遺產的蘇州園林。他認為蘇州園林、昆曲是江南文化的精華,充滿著人與自然合二而一的人文精神,其表現(xiàn)語言的充盈、含蓄與精練,是中華民族高度智慧的反映。他從中獲取靈感,用于自己的油畫創(chuàng)作。杜璞的作品不拘泥于形似,而著重寫自己對自然景色的印象與感覺,注意對客觀物象神韻的把握,筆觸雄健有力,充滿意趣。他的每一幅畫在構圖和色彩上都有一個明確的基調,突出表現(xiàn)的主體,予人以鮮明的印象。他重視筆線和色彩的美感,時而用富有變化的筆觸刻畫景物的輪廓,時而用刮刀大膽自由地涂抹以塑造物象的形體,使線與塊面相互輝映,由此情趣橫生,予人以豐富的聯(lián)想;他用色大膽而有節(jié)制,調和色、對比色巧妙交換使用,色調柔和中透露出力感,畫面生機勃勃。杜璞從傳統(tǒng)文人畫那里獲得不少滋養(yǎng),但他掌握一個原則:寫意的水墨技巧只能用來加強油畫語言的表現(xiàn)力,而不是削弱它。
杜璞的努力使他自己享受到藝術創(chuàng)作的愉悅,也得到行家和觀眾的好評。(作者為中央美術學院教授)