中外學(xué)者共話“紅學(xué)”與世界

　　《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，一直以來(lái)都是學(xué)者關(guān)注研究的重點(diǎn)。近代以來(lái)“紅學(xué)”更是走出國(guó)門(mén)，產(chǎn)生了極大影響。近日，趙振江、孫偉科、周曉楓、計(jì)文君、劉瓊、李耀宗、佩特科等作家、翻譯家、學(xué)者共聚河北廊坊，以“紅學(xué)與世界”為主題進(jìn)行對(duì)話，針對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本、“紅學(xué)”發(fā)展與中國(guó)文化的主體性建設(shè)等展開(kāi)探討�；顒�(dòng)由夢(mèng)幻紅樓公司主辦。

　　論壇第一部分與會(huì)者圍繞“傳播史奇跡：一本書(shū)一種文化的時(shí)空漫步”，探討了不同語(yǔ)境下《紅樓夢(mèng)》的翻譯傳播。計(jì)文君認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的傳播早已超出小說(shuō)范疇，成為世界性顯學(xué)。但《紅樓夢(mèng)》的翻譯無(wú)論對(duì)母語(yǔ)還是非母語(yǔ)譯者來(lái)說(shuō)都非常艱難。趙振江與他人合譯的西班牙文版是《紅樓夢(mèng)》較早的外語(yǔ)譯本，而佩特科的譯本在保加利亞也備受矚目，他們?cè)诜�譯中都面臨一個(gè)難題，即如何翻譯小說(shuō)中大量的古典詩(shī)詞。趙振江說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的翻譯幾乎是翻譯家本人的再創(chuàng)造，而佩特科則是翻譯完小說(shuō)主體后再專門(mén)研究詩(shī)詞部分。

　　論壇第二部分議題為“紅學(xué)看世界，尋找中國(guó)文化的‘自我’”，大家著眼于“紅學(xué)”的學(xué)術(shù)演變與中國(guó)文化主體性建構(gòu)的內(nèi)在關(guān)系，探討《紅樓夢(mèng)》對(duì)當(dāng)代小說(shuō)家的啟發(fā)。大家認(rèn)為，如何描述中國(guó)是今天小說(shuō)必須面對(duì)的問(wèn)題。孫偉科說(shuō)，“紅學(xué)”發(fā)展到現(xiàn)在，它的主題就是藝術(shù)改編，應(yīng)該通過(guò)更多的藝術(shù)形式把這部百科全書(shū)式的小說(shuō)呈現(xiàn)出來(lái)。劉瓊談到，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言十分精致，文本蘊(yùn)含了很多現(xiàn)代性的東西，因此對(duì)閱讀設(shè)置了一定門(mén)檻，其中所折射的價(jià)值觀念、社會(huì)情感，也有頗多的意味。一部《紅樓夢(mèng)》就這樣跨越時(shí)空界限，成為世界文化傳播史上的一個(gè)經(jīng)典案例。(曉 晨)