“全國武術(shù)俱樂部聯(lián)賽”服飾設(shè)計(jì)引關(guān)注

　　2015年7月12日，陽明中天(北京)影視傳媒股份有限公司在北京梅地亞中心舉行“全國武術(shù)俱樂部聯(lián)賽”啟動儀式。此次活動旨在攜手各傳統(tǒng)武術(shù)門派打造現(xiàn)代體育競技俱樂部，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)武學(xué)，做中華武學(xué)武德教育的啟動先鋒。

　　中國是禮儀之邦，服飾文化是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。夏商周時(shí)期，中原華夏民族的服飾是上衣下裳，束發(fā)右衽。周初制禮作樂，對貴族和平民階層的冠服制度作了詳細(xì)規(guī)定，統(tǒng)治者以嚴(yán)格的等級服裝來顯示自己的尊貴和威嚴(yán)。這時(shí)出現(xiàn)的深衣和冕服對后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭促進(jìn)了漢族寬衣博帶、長裙長袍服裝的改革。漢代是傳統(tǒng)冠服制的確立時(shí)期。全國武術(shù)俱樂部聯(lián)賽的服飾設(shè)計(jì)借鑒了漢服交領(lǐng)、深衣的形制特色，色彩采用國際體育對抗賽通用的紅色與黑色作為雙方區(qū)分。

　　中國古代很早就開始探索宇宙。為了便于辨認(rèn)，人們將天空中的二十八組星宿依方位分為四組，并賦予它們更多的內(nèi)涵：東方青龍，代表春天；南方朱雀，代表夏天；西方白虎，代表秋天；北方玄武，代表冬天。這四種動物形象就是“四象”。后人們又將其運(yùn)用于軍營軍列，成為行軍打仗的保護(hù)神。聯(lián)賽服裝上的紋飾選取漢畫像磚青龍和白虎圖案作為裝飾，用龍騰虎躍來象征參賽選手雄姿勇武的氣勢。

　　中國是世界五大文化圈中東亞文化圈的核心，中國的文化對周邊國家產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，許多國家至今仍保留著中國古代的建筑樣式和生活習(xí)俗。而“四象”符號就是中國古人智慧的集中體現(xiàn)。我們在聯(lián)賽服裝上選用“四象”的形象，也是在向古人致敬。

　　文和武，正如一陰一陽之道。文武結(jié)合，方為完人。缺乏智慧的意志力是虛弱的，缺乏意志力的智慧是危險(xiǎn)的。意志與智慧的高度辨證統(tǒng)一就是尚武精神。古今中外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，尚武精神是一個(gè)民族圖強(qiáng)的不二法門，為民族強(qiáng)盛提供了巨大的推力。而武德是從事武術(shù)活動的人，在社會活動中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。早在春秋時(shí)期左丘明所著的《左傳》中就有“武德有七”的論述。武術(shù)的各拳種流派，也都訂有自己的“門規(guī)”、“戒律”、“戒約”，并有“三不傳”、“五不傳”、“十不傳”以及“八戒律”、“十要訣”等作為武德的標(biāo)準(zhǔn)。歸根結(jié)底，武德的核心就是“尚武崇德，修身養(yǎng)性”。

　　據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，中國傳統(tǒng)武術(shù)拳種有一百三十余種，習(xí)練者與潛在受眾過億。陽明中天此次發(fā)起以各門派名稱命名的現(xiàn)代體育競技俱樂部，搭建全民健身、全民尚武、全民參與的大眾化武術(shù)文化展示交流平臺，旨在以組織全國武術(shù)俱樂部聯(lián)賽的形式，推動中華傳統(tǒng)武術(shù)向現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型。我們將中國傳統(tǒng)服飾文化與傳統(tǒng)武術(shù)俱樂部聯(lián)賽相結(jié)合，通過直觀的、可視化的手段向國人展示尚武精神，并將逐步推出出席重大賽事活動的慶典禮服、平時(shí)練功時(shí)穿著的練功服和日常服，形成系列化的武術(shù)服裝服飾體系，從而更好地宣傳服飾禮儀文化，最終形成具有社會責(zé)任感的文化品牌。

　　在今后的發(fā)展規(guī)劃中，我們將更多的思考如何讓傳統(tǒng)文化從國家購買的社會服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閲�人的自發(fā)需求，以期形成市場的共鳴，并將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓傳統(tǒng)文化形成標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，完成其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，讓中華民族的根文化代代相傳。（王覓）