電視劇《武神趙子龍》：究竟是哪種劇

電視劇《武神趙子龍》劇照 資料圖片

　　趙子龍這個(gè)人物，是文藝創(chuàng)作的富礦。無(wú)論是作為英雄人物還是作為美德化身，都能為電視劇帶來(lái)增值效應(yīng)。這種增值效應(yīng)，可以體現(xiàn)為高收視率、高點(diǎn)擊率，也可以體現(xiàn)為給當(dāng)下觀眾和社會(huì)提供一種道德的、文化的、歷史的正能量。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，如何實(shí)現(xiàn)其增值效應(yīng)？什么才是打開“趙子龍”的正確方式？并由此思考，什么才是打開優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化資源的正確方式？

　　這涉及到敘事策略的選擇和電視劇類型的定位。描寫趙子龍的電視劇，可能是歷史正劇，堅(jiān)持大事不虛、小事不拘，用歷史本身的演進(jìn)邏輯來(lái)推動(dòng)電視劇的敘事；可能是武俠劇，將歷史轉(zhuǎn)換為江湖，用江湖敘事來(lái)替代歷史敘事；可能是玄幻劇，讓天馬行空的想象唱主角，營(yíng)造純粹的視覺奇觀和敘事奇觀。這三種敘事策略，也許不能說(shuō)哪一種更優(yōu)越，因?yàn)槊恳环N類型都有自己的觀眾，也都有成功之作。

　　那么問(wèn)題來(lái)了：《武神趙子龍》究竟是哪種電視�。克�似乎有歷史正劇的影子，比如三國(guó)中的重要?dú)v史人物，圍繞趙云的人物圖譜，都得到呈現(xiàn)和刻畫，重要的歷史事件，如赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、三英戰(zhàn)呂布、單騎救孤等，都有反映；似乎有武俠劇的影子，如與世隔絕、通過(guò)地下暗河與外界相通的絕命谷的設(shè)計(jì)，各種戰(zhàn)斗場(chǎng)面的武俠化表達(dá)；似乎有玄幻劇的影子，如“護(hù)國(guó)神器”倚天劍、青釭劍的引入，極大地推動(dòng)了劇情，貫穿了電視劇始終。但看完以后又覺得，《武神趙子龍》哪一種類型都不是，或者說(shuō)，它是這三種類型的混合體，有些曖昧不清。

　　這也就解釋了為什么很多人觀看完《武神趙子龍》后覺得不那么清爽。它試圖取悅以上三種類型劇的觀眾，但恰恰因此使哪一類型的觀眾都不滿足。很難想象喜歡歷史正劇類的觀眾能夠原諒倚天劍、青釭劍的引入，這兩柄寶劍具有神奇魔力，不僅是電視劇敘事的推動(dòng)力，更把它們定位為歷史的推動(dòng)力。得神劍者得天下，這對(duì)歷史正劇類的觀眾來(lái)說(shuō)，顯然是不可接受的。而喜歡武俠劇的觀眾，很難原諒絕命谷的構(gòu)想。包括絕命谷上刻有絕世槍法、趙子龍通過(guò)習(xí)練武藝大增等情節(jié)的設(shè)置，與金庸武俠小說(shuō)情節(jié)的類似。他們會(huì)說(shuō)，太沒有想象力和新鮮感了。喜歡玄幻劇的觀眾，則又會(huì)大呼不過(guò)癮，會(huì)認(rèn)為玄幻得不夠。這是《武神趙子龍》的困境和糾結(jié)，可能也是這一類電視劇創(chuàng)作的困境和糾結(jié)。

　　還好《武神趙子龍》的英雄觀并沒有因?yàn)閷②w子龍命名為“武神”而陷入“神劇”一般的戲說(shuō)�？础段渖褛w子龍》，觀眾其實(shí)最想看“武神”是如何誕生的，最想看如何闡釋“武神”這個(gè)概念。《武神趙子龍》通過(guò)劇中人物直接表達(dá)了英雄觀。如第5集，趙子龍?jiān)谒桔永锝o孩子講“止戈為武”，并回憶起自己小時(shí)候父親給他講“止戈為武”，這是傳統(tǒng)文化對(duì)武的經(jīng)典闡釋，體現(xiàn)了“止戈為武”精神的傳承。如第9集，李全與趙子龍?zhí)接懞螢橛⑿蹠r(shí)說(shuō)，英雄無(wú)論能力強(qiáng)弱，小則懲強(qiáng)除惡、匡扶正義，大則為國(guó)盡忠、濟(jì)世利民。武功高強(qiáng)者，更應(yīng)心憫天下，有濟(jì)世為民之念。呂布助紂為虐，即使武功天下第一，也配不上英雄二字。如21集，樂(lè)淵問(wèn)趙子龍何為俠，趙子龍說(shuō)，“懲強(qiáng)除惡、扶危救難，此為小俠；護(hù)國(guó)安民、匡扶社稷，此為大俠”。趙子龍正是護(hù)國(guó)安民、匡扶社稷的大俠。這是《武神趙子龍》能夠立得住的地方。那何以成為“武神”呢？當(dāng)趙子龍歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦將倚天劍、青釭劍奪回，頓悟所謂“護(hù)國(guó)神器”其實(shí)“禍國(guó)”，真正的“護(hù)國(guó)神器”在人、在仁，于是他毅然毀掉兩柄寶劍。手中無(wú)劍的那一刻，趙子龍成為了真正的“武神”。

　　從觀賞性來(lái)說(shuō)，無(wú)論是演員的顏值，還是動(dòng)作的設(shè)計(jì)，《武神趙子龍》“看上去很美”。電影大片般的打斗和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，很是奪人眼球，不少畫面十分唯美。但仔細(xì)思量，這與三國(guó)題材的歷史規(guī)定性有些偏離。有時(shí)會(huì)感覺過(guò)于漂亮了，是三國(guó)題材電視劇不能承受之美。我們當(dāng)然不能苛責(zé)這種漂亮背后的市場(chǎng)考量，但我們可以苛求漂亮演員們的表演更加符合角色的規(guī)定性和歷史的規(guī)律性。

　　趙子龍雖然是老少咸宜的“萬(wàn)人迷”式人物，但真正要用一部長(zhǎng)篇電視劇的體量來(lái)呈現(xiàn)這個(gè)歷史典籍中著墨不多的英雄很難�！段渖褛w子龍》是一次探險(xiǎn)之旅，它給觀眾呈現(xiàn)了怎樣的歷史景觀？或許每一個(gè)人都有自己的答案。但有一點(diǎn)明確的是：找到打開趙子龍和打開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的正確方式，殊為不易，值得進(jìn)行更多探索。

　　(康偉，作者為中國(guó)藝術(shù)報(bào)副總編輯)