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8月25日,河北省邯鄲市邯鄲縣南呂固鄉(xiāng)中心小學(xué)組織學(xué)生觀看抗戰(zhàn)影片、向逝去的先烈致敬,傳承民族精神。 |
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創(chuàng)作源泉 |
70多年前,當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼之時(shí),文藝,成為了匕首和投槍、宣傳隊(duì)和播種機(jī),也是戰(zhàn)火中鼓舞軍民戰(zhàn)斗的號(hào)角。70多年后,當(dāng)歷史的硝煙已經(jīng)散去,人們依然選擇用文藝這種形式,回顧歷史、直面歷史、致敬歷史。
在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際,中國(guó)推出了一系列的文藝作品和學(xué)術(shù)作品。它們當(dāng)中,有電影,有電視劇,有紀(jì)錄片,也有研究書籍。
鏡頭里的中華兒女
說(shuō)起抗戰(zhàn)70周年的文藝作品,首先要說(shuō)的就是最受大眾歡迎的電影和電視劇。相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,在電影方面,《百團(tuán)大戰(zhàn)》、《開(kāi)羅宣言》等65部講述抗戰(zhàn) 及戰(zhàn)后秩序建立的電影,吸引了超過(guò)10億人次觀影;而《東北抗日聯(lián)軍》、《太行山上》等一系列抗戰(zhàn)有關(guān)的電視劇作品,更是每天平均有6000多萬(wàn)觀眾準(zhǔn)時(shí) 收看。
影視作品拍宏大題材,不是件容易的事。不尊重歷史,可能拍成“手撕鬼子”、隔空打牛的“抗日神劇”;藝術(shù)性兼顧不夠,可能淪為生硬空洞的說(shuō)教。今年的抗戰(zhàn)影視作品中,有許多就注意到了兼顧藝術(shù)性和思想性的問(wèn)題。
今年8月4日在央視一套黃金時(shí)間播出的電視劇《太行山上》,從醞釀寫作到搬上銀幕,整整花了4年的時(shí)間。以劉鄧大軍為主角的電視劇,就在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一二九師駐扎最久的河北涉縣完成。
“九千將士進(jìn)涉縣,30萬(wàn)大軍出太行”,歷史的畫卷展開(kāi)時(shí),用的是滿滿的細(xì)節(jié)。
比如,在電視劇開(kāi)篇時(shí),餓極的八路軍取走老百姓地窖里的紅薯后,按照紀(jì)律留下了一袋錢和借條,留下了駐軍和名字,老百姓了解到八路軍就是當(dāng)年的紅軍,主 動(dòng)給部隊(duì)送來(lái)了糧食;鬼子正在搜山,莊子嶺婦女主任李才清帶領(lǐng)群眾和傷病員藏進(jìn)山洞,為了戰(zhàn)士、傷病員和鄉(xiāng)親們不暴露,她緊緊捂住自己孩子的嘴,孩子窒息 而死;鄧小平的夫人卓琳懷孕了,吃了老鄉(xiāng)送給的榆錢,鄧小平堅(jiān)持給老鄉(xiāng)還錢,卓琳起初還顧忌面子,最后又想通了……
《太行山上》的執(zhí)行編劇張森林是土生土長(zhǎng)的涉縣人。他告訴本報(bào)記者,為了寫好劇本,他走訪了許多歷史的親歷者、搜集了大量材料,劇中的很多細(xì)節(jié)都有歷史依據(jù)。
涉縣赤岸村村民郭玲娥,是八路軍129師首長(zhǎng)房東的女兒。看完電視劇,她回憶道:“那時(shí)八路軍在我家和我們共同生活,經(jīng)常在一個(gè)鍋里吃飯,共同修農(nóng)田,干農(nóng)活,就像親人一樣,這種魚水情深我至今難忘!
在今年上映的電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》,其敘事的恢弘感則更強(qiáng)。據(jù)攝制方八一電影制片廠介紹,這部影片動(dòng)用的人員堪稱八一廠出品影片之最:幕后工作人員多達(dá) 860人,群眾演員參演人次更是接近10萬(wàn)人次,且全部由實(shí)景拍攝。在國(guó)內(nèi)的一些電影網(wǎng)站上,片子的影評(píng)中,許多都對(duì)片子的特效贊不絕口——全景戰(zhàn)場(chǎng)的激 戰(zhàn)畫面,日寇三光運(yùn)動(dòng)的慘烈特寫,戰(zhàn)場(chǎng)的廣角度俯拍,淋漓盡致地展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷慘烈,可謂“大片感”十足。
而片中虛構(gòu)的抗日青年,在這部史詩(shī)般的戰(zhàn)爭(zhēng)大戲中,也用自己的人生為時(shí)代作了注腳。在歷史的洪流中,個(gè)體的情感際遇顯得含蓄而若有若無(wú),悲劇的結(jié)尾也為抗日的大背景添加了一分慘烈的顏色。
早于《太行山上》上映的電視劇《東北抗日聯(lián)軍》,則稱得上填補(bǔ)了重大的“題材空白”——第一次將長(zhǎng)篇鏡頭對(duì)準(zhǔn)了東北抗聯(lián)這個(gè)群體!熬乓话恕笔伦冎螅 以楊靖宇、趙尚志、趙一曼等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨員,在東北的林海雪原中長(zhǎng)期堅(jiān)持游擊斗爭(zhēng),最后壯烈犧牲。電視劇播出時(shí),在京工作的媒體人高嚴(yán),每天晚上都 要和年幼的孩子一起觀看,“讓孩子感受歷史、感受英雄”。而談到楊靖宇、趙一曼等英雄犧牲時(shí),他則坦言,“非常感動(dòng)”。
同樣被英雄打動(dòng)的還有電視劇的演員們。飾演趙一曼的演員劉威葳就表示,在拍攝時(shí),經(jīng)常要遇到很多困難,比如穿著厚厚的棉褲濕透了全身,被炮火的煙熏得難受,等等。但是轉(zhuǎn)念一想,女英雄當(dāng)時(shí)這些都經(jīng)歷了,今天還原女英雄,只是演戲,自己還有什么受不了的?
這些影視作品,或聚焦大場(chǎng)面、宏大敘事,或著力刻畫細(xì)節(jié)、栩栩如生,但共同的特點(diǎn)都是,拍出了中華兒女浴血奮戰(zhàn)的不屈不撓,寫出了一曲曲蕩氣回腸的慷慨悲歌。鏡頭的力量,就在于此。
史料里的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
藝術(shù)的力量穿透人心,但最打動(dòng)人的還是真實(shí)的力量?箲(zhàn)勝利70周年之際,也有一大批史料性的作品問(wèn)世。這其中,既包括《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史簡(jiǎn)明讀本》這樣的官方著作,也包括《東方主戰(zhàn)場(chǎng)》、《光明與陰霾——德日二戰(zhàn)反思錄》等史料翔實(shí)的紀(jì)錄片。
由軍事科學(xué)院聯(lián)合軍內(nèi)外抗戰(zhàn)研究專家學(xué)者撰寫的《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史簡(jiǎn)明讀本》,甫一問(wèn)世就得到了廣泛關(guān)注。這本即將翻譯成英文向世界傳播的著作,開(kāi)篇就將 中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)定在了1931年——以“九一八”事變?yōu)闃?biāo)志。過(guò)去,我們都習(xí)慣稱“八年抗戰(zhàn)”,但其實(shí)這是全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的八年,在此前的6年, 還有東北等地堅(jiān)持的局部抗戰(zhàn)。14年時(shí)間,足見(jiàn)抗戰(zhàn)之艱難曲折。
同樣,在過(guò)去的研究視角中,大多孤立地描寫日本侵略中國(guó)和中國(guó)的抗戰(zhàn), 但在這本書中,中國(guó)的抗戰(zhàn)被納入世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的事業(yè)當(dāng)中,明確指出,中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng),對(duì)世界大戰(zhàn)產(chǎn)生了牽動(dòng)全局乃至改變 格局的重要影響:中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)間最早,持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),抗擊和消滅日軍最多,付出代價(jià)最大,對(duì)徹底戰(zhàn)勝日本法西斯起到了決定性作用。
馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任徐光春認(rèn)為,這樣全面審視中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng),不僅使中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史更加完整,地位更加突出,作用更加重大,也更加符合歷史的原貌。
在《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史簡(jiǎn)明讀本》中,共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在抗戰(zhàn)當(dāng)中的表現(xiàn)、地位和作用,也得到了客觀公正和歷史辯證的描述和評(píng)價(jià)。它肯定了國(guó)民黨軍隊(duì)在戰(zhàn)略防 御階段以正面戰(zhàn)場(chǎng)大規(guī)模阻擊日軍、以巨大犧牲連續(xù)進(jìn)行淞滬、太原、徐州、武漢等會(huì)戰(zhàn),也指出共產(chǎn)黨挺進(jìn)敵后開(kāi)展游擊的做法,和國(guó)軍一道,形成了敵后與正面 兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)相互配合、夾擊敵人的戰(zhàn)略格局,粉碎了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q滅亡中國(guó)的圖謀。
而這本書對(duì)日軍暴行的揭露力量也非常強(qiáng)大。書稿以大量確鑿 證據(jù),揭露了南京大屠殺的野蠻與兇殘;在二戰(zhàn)史上災(zāi)難超過(guò)德軍“倫敦大轟炸”的日軍“重慶大轟炸”,書中也有詳盡的描述;大量的資料和事實(shí),則指出日本是 第二次世界大戰(zhàn)中唯一大規(guī)模使用生化武器的國(guó)家;書稿還揭露出,在二戰(zhàn)中,全世界至少有40萬(wàn)婦女被日軍強(qiáng)征為“慰安婦”,其中至少有20萬(wàn)以上中國(guó)婦女 遭受曠古未有的苦難。
《光明與陰霾——德日二戰(zhàn)反思錄》,則用比較的視野,采訪了大量的專家、學(xué)者、歷史親歷者、政客、民眾,比較德國(guó)和日本在對(duì)待二戰(zhàn)態(tài)度方面的差別。在鏡頭前,大量的事實(shí)讓人觸目驚心——不僅是歷史,更是現(xiàn)實(shí)。
比如,面對(duì)鏡頭,日本老兵金子安次這樣回憶1937年的南京大屠殺:“我們進(jìn)了一個(gè)村子,老兵就把留在村里的農(nóng)民帶過(guò)來(lái),把他們綁在樹(shù)上,喊口號(hào),一 號(hào),沖,讓我們?nèi)ゴ趟麄儭保坏瑯邮敲鎸?duì)記者,日本右翼作家加瀨英明則稱:“沒(méi)有殺人(平民),我們1937年在那里沒(méi)有進(jìn)行任何屠殺,完全是由中國(guó)人虛 構(gòu)出來(lái)的。我們也就殺了幾千人(士兵),沒(méi)有十萬(wàn)、二十萬(wàn)、三十萬(wàn)這樣的數(shù)量!
而日本中央大學(xué)教授姬田光義則表示,經(jīng)歷過(guò)南京大屠殺 的日本兵都閉口不說(shuō),所以到好久之后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)。中國(guó)以及全世界在1937年就知道了,在日本是頂級(jí)機(jī)密,在戰(zhàn)敗后也是頂級(jí)機(jī)密。日本的中學(xué)生,在了 解到侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),說(shuō)是老師“拿DVD給我們看的”,因?yàn)椤敖炭茣餂](méi)有”。
銘記歷史是為了前行。在抗戰(zhàn)勝利70周年之際,這樣的史料性記載,也能更好地提醒全人類這一點(diǎn)。
文藝中的民族精神
回顧抗戰(zhàn)時(shí),總有一些文藝作品讓我們心潮澎湃。
比如,現(xiàn)在的國(guó)歌,田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》,創(chuàng)作之初,就是為了鼓舞與鞭策所有中華兒女;《大刀進(jìn)行曲》,又名《大刀向鬼子們的頭上砍 去》,是著名作曲家麥新為歌頌國(guó)民革命軍第29軍“大刀隊(duì)”的英勇殺敵所作——據(jù)說(shuō)日本人非常迷信,認(rèn)為人死后只有尸首齊全才能魂歸故里,而“大刀隊(duì)”偏 要把敵人的頭砍下來(lái)。1933年,第29軍“大刀隊(duì)”在喜峰口與日軍展開(kāi)白刃格斗,首次讓日軍嘗到了大刀的厲害。此后,據(jù)說(shuō)每當(dāng)中國(guó)軍隊(duì)向日寇發(fā)起進(jìn)攻、 把大刀從身后拔出來(lái)的時(shí)候,都要唱著這首歌奮勇殺敵。
今年9月3日的盛大閱兵開(kāi)始之時(shí),從《抗大校歌》到《黃河大合唱》,每一首音樂(lè)響 起,都能讓人民想起激越的民族感情。事實(shí)上,各種形式的文藝作品,包括小說(shuō)、戲劇、電影、音樂(lè),在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)揮了很重要的作用,表現(xiàn)了中華民族不懼外 侵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的優(yōu)秀品質(zhì)與精神,尤其是音樂(lè),因?yàn)楦枨谌魏螘r(shí)間、任何場(chǎng)所、任何情況下都能大聲歌唱。
作為一名抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者,劇作家胡可回顧說(shuō):“抗戰(zhàn)時(shí)期文藝工作者的那種堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)藝術(shù)的完美追求,一直令我懷念。今天,這種精神仍值得借鑒,廣大文藝工作者更應(yīng)從民族的苦難和輝煌中汲取力量,從歷史的艱辛奮斗中吸收養(yǎng)分,更好地為廣大人民服務(wù)!
以文藝回顧歷史、反思戰(zhàn)爭(zhēng),也是國(guó)際的通行做法。無(wú)論是鴻篇巨制《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》、《這里的黎明靜悄悄》,還是好萊塢大片《拯救大兵瑞恩》、《珍珠 港》,都在極力還原戰(zhàn)爭(zhēng)真實(shí)場(chǎng)景的基礎(chǔ)上的,通過(guò)這種真實(shí)的殘酷,描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)人的掙扎、反抗與無(wú)力,點(diǎn)出反法西斯人的堅(jiān)強(qiáng)信念和剛毅形象以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘 酷、法西斯的殘暴,并引人進(jìn)一步深思戰(zhàn)爭(zhēng)。
近年來(lái),抗戰(zhàn)題材的文藝作品層出不窮,也同樣良莠不齊。如何在這種情況下進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)作出藝術(shù)和思想兼顧的作品?
對(duì)這個(gè)問(wèn)題,導(dǎo)演高希希表示,當(dāng)下抗戰(zhàn)題材影視創(chuàng)作在價(jià)值觀引導(dǎo)上還有很大提升空間!坝耙曌髌窇(yīng)更多注入人文關(guān)懷,加大對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思,從深層次去揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴本質(zhì),弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神,從而喚起更多觀眾對(duì)國(guó)家與和平的熱愛(ài),為國(guó)家和平進(jìn)程而奮斗!彼f(shuō)。
作曲家孟衛(wèi)東則稱,今天文藝工作者不能僅僅滿足于在“高原”上徘徊,還要勇攀文藝“高峰”。特別是在文藝界隆重紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年之際,要從歷史進(jìn)程 中汲取營(yíng)養(yǎng),在精神傳承中獲得力量,以生動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作,將偉大的抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為鼓勵(lì)萬(wàn)千民眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力,創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu) 秀作品來(lái)。
“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)改變中國(guó)國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng),是中華民族由衰敗走向復(fù)興的重大轉(zhuǎn)折。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)進(jìn)入近代以來(lái)的百年間,幾乎所 有列強(qiáng)都參與過(guò)對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪。中國(guó)人民一次又一次反抗,但沒(méi)有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是以失敗而告終?谷諔(zhàn)爭(zhēng)以前所未有的氣勢(shì),激發(fā)出全國(guó)人民的偉大民族覺(jué)醒 和空前民族團(tuán)結(jié),鼓舞中國(guó)人民走出歷史低谷,重新找回民族的自尊自信。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)世界列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約體系開(kāi)始崩潰,中國(guó)重新確立了世界大國(guó) 地位!薄吨袊(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史簡(jiǎn)明讀本》這樣說(shuō)。
本版制圖:潘旭濤