來自全國(guó)“兩會(huì)”的聲音

　　單霽翔：嘗試傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播手段的結(jié)合

　　目前我國(guó)高雅藝術(shù)和經(jīng)典作品傳播的廣度和深度都不夠，新傳媒方式給傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶來了很大沖擊。我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)方式的同時(shí)，也要不斷摸索新的形式，勇于嘗試，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播手段相結(jié)合，形成新的藝術(shù)形式和傳播方式。比如我們的文物、古詩詞等都很高冷，不易解讀，可嘗試將其內(nèi)在含義和專家解讀通過APP等多種形式進(jìn)行傳播，以引起更廣泛的興趣，獲得更好的傳播效果。

　　劉蘭芳：長(zhǎng)篇評(píng)書傳承人出現(xiàn)人才斷層

　　一種曲藝往往因藝術(shù)家的逝世而得不到傳承，主要原因是沒有好的傳承人。比如說書藝術(shù)，南方還有一些專業(yè)院校和演出團(tuán)體，而在北方缺乏這樣的學(xué)校和團(tuán)體。這些年，雖然也有一些學(xué)習(xí)評(píng)書的年輕人、愛好者，但是從實(shí)際情況來看，他們大多還是停留在評(píng)書小段或中短篇評(píng)書層面，真正能夠說長(zhǎng)篇評(píng)書的可謂寥寥無幾。一個(gè)很重要的原因就在于長(zhǎng)篇評(píng)書的難度太大，讓很多學(xué)習(xí)評(píng)書的人望而卻步。希望國(guó)家關(guān)注說書藝術(shù)，設(shè)立一個(gè)專門的演出團(tuán)體，使這項(xiàng)優(yōu)秀曲藝得到更好的發(fā)展，更好地豐富人們的文化生活。

　　姜昆：讓傳統(tǒng)藝術(shù)搭上現(xiàn)代高等教育的快車

　　現(xiàn)在口傳身授已經(jīng)無法滿足一些傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承問題了，有些老藝人人一走，就可能會(huì)帶走一輩子的“寶貝”，非�？上АＣ孔咭粋�(gè)人，就帶走了一個(gè)寶庫。要想完成文藝工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記提出的建立一支宏大的文化藝術(shù)人才隊(duì)伍的目標(biāo)，必須讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)搭上現(xiàn)代高等教育的快車。為此，我希望能夠在高校中建立曲藝藝術(shù)學(xué)科，在文藝的大課堂中給中國(guó)曲藝一席之地，請(qǐng)一些專家、學(xué)者研究曲藝的藝術(shù)規(guī)律，推動(dòng)曲藝與當(dāng)下社會(huì)的融合。同時(shí)，我希望在小學(xué)教育中增設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容，并融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，替代現(xiàn)階段的《品德與生活》《品德與社會(huì)》等課程科目，通過傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)傳承等方式加強(qiáng)對(duì)青少年的教育。

　　吳為山：培養(yǎng)一批高素質(zhì)的公共文化服務(wù)與管理人才

　　一是美術(shù)館等文化場(chǎng)所的建設(shè)不能只關(guān)注表面的建筑形象工程，更重要的是要使用起來；文化場(chǎng)館是否具備足夠的吸引力，不只取決于藏品質(zhì)量。能否做好對(duì)整個(gè)場(chǎng)館收藏、展陳、公共活動(dòng)、藝術(shù)教育的整體設(shè)計(jì)與通盤組織？能否巧妙而充分地將地方特色寓于展覽之中？是否對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裎幕�藝術(shù)趣味有總體了解與判斷？眾多難題，考驗(yàn)著這些“文化陣地”上的勞作者、守護(hù)者。如果其素質(zhì)不夠，能力欠缺，就難免陷入“有場(chǎng)館無觀眾”，甚至文化陣地流失的尷尬。這需要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的公共文化服務(wù)與管理人才。二是關(guān)于文化“走出去”，不僅要通過出國(guó)途徑，也要考慮到在國(guó)內(nèi)舉辦高質(zhì)量的畫展時(shí)邀請(qǐng)駐華使節(jié)來觀看，做到“不拿護(hù)照、不用批文、不用出國(guó)”，便將中國(guó)文化推廣出去。

　　鞏漢林：文化也要納入到絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展中

　　一，文化不要被政治、經(jīng)濟(jì)綁架。改革開放30多年以來，我們的文化始終被經(jīng)濟(jì)和政治所綁架。文化之所以落后，主要是源于我們的重視不夠。例如在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶這個(gè)發(fā)展過程當(dāng)中，應(yīng)該將文化也納入到這個(gè)過程當(dāng)中去，把它作為一個(gè)主要方面去考量。在看到中國(guó)GDP達(dá)到世界第二的同時(shí)，更應(yīng)該意識(shí)到我國(guó)軟實(shí)力、文化的缺失。二、文化也有偽劣的一面，需要有底線意識(shí)。文化是多元的，是有優(yōu)劣之分的。文化里有糟粕，有偽文化，我們傳播的應(yīng)該是優(yōu)秀的、向上的文化，而不是違背良知的、不講道德的文化。中央媒體在傳播文化的過程當(dāng)中，應(yīng)該把傳播價(jià)值和道德作為底線。不能為了所謂的點(diǎn)擊率、收視率而不顧傳播效果。

　　徐翔：演出市場(chǎng)的生態(tài)好壞關(guān)乎戲劇教育的未來

　　中國(guó)的戲劇教育需要加強(qiáng)，而演出市場(chǎng)的生態(tài)好壞、繁榮與否直接影響戲劇教育的未來和前景。目前國(guó)有院團(tuán)在文化體制改革后，創(chuàng)作了一些精品力作，但也出現(xiàn)了一些問題。激勵(lì)政策和場(chǎng)次補(bǔ)貼一方面給院團(tuán)帶來推動(dòng)，但是院團(tuán)轉(zhuǎn)企后，按照企業(yè)的方式來讓利潤(rùn)最大化，有時(shí)一天演三場(chǎng)，不利于演員的培養(yǎng)，不利于藝術(shù)的精品創(chuàng)作；表面上演出多、市場(chǎng)繁榮，但沒有形成真正有利于精品創(chuàng)作的有益鏈條。希望有關(guān)方面在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，出臺(tái)有利于院團(tuán)發(fā)展的政策、措施。