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饑荒年代的人間真情——讀徐鐸長(zhǎng)篇小說(shuō)《一九六〇年的愛(ài)情》

http://taihexuan.com 2014年10月13日07:24 王衛(wèi)平

  徐鐸的長(zhǎng)篇小說(shuō)《一九六〇年的愛(ài)情》具有令人稱(chēng)道的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。作者敘事樸實(shí)、干凈、利落,行文中顯出老到和成熟。作品中的民間故事和俗語(yǔ)更增添了它的生趣和可讀性。

  小說(shuō)講述的是20世紀(jì)60年代東北小山村的饑荒生活。作者以寫(xiě)實(shí)主義的筆觸展現(xiàn)了災(zāi)荒、饑餓對(duì)人生命的威脅,以及在饑荒面前人性中的善惡美丑和求生欲望,揭示了在饑荒年代和斗爭(zhēng)年代人間的命運(yùn)悲劇和愛(ài)情悲劇,歌頌了人性中的真善美,詮釋了人間真愛(ài)的美好。小說(shuō)成功地塑造了朱大有、高滿(mǎn)倉(cāng)(彪牛)、高大妞、高英蓮、左越、白桂玫等人物形象,這些人物性格鮮明突出,真實(shí)可信,給人以深刻的印象。其中,朱大有作為農(nóng)村中的基層干部,他的愛(ài)民如子、為民憂(yōu)患,他的能力和智慧都容易使人想起柳青筆下的梁生寶。而他淡化政治,不唱高調(diào),但關(guān)鍵時(shí)刻卻敢于為民鋌而走險(xiǎn)。朱大有這一形象,突破了梁生寶形象的既定的框架和模式,具有新質(zhì)和新意。

  小說(shuō)具有寫(xiě)實(shí)主義的力量。對(duì)上世紀(jì)60年代饑荒的呈現(xiàn),對(duì)后代的讀者具有認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育意義,看后讓人心情沉重,引人深思。小說(shuō)采用章回體,體現(xiàn)出作者向傳統(tǒng)小說(shuō)的回歸,顯出傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的藝術(shù)張力。小說(shuō)中的故事、人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)幾乎都有生活的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)中的原型,作者的生活積累和素材儲(chǔ)備是充足的,對(duì)于遼南的鄉(xiāng)情、俚語(yǔ)、風(fēng)俗、習(xí)慣更是了如指掌,因此,能夠客觀地、如實(shí)地將地方史志和民俗鄉(xiāng)情融入到小說(shuō)的敘事之中。所以,小說(shuō)中的地域文化特征、濃郁的鄉(xiāng)土氣息也是寫(xiě)實(shí)主義的勝利。

  作品對(duì)人性中的善惡美丑進(jìn)行了深刻揭示。朱大有、高大妞、彪牛、左越等代表了人性中的真善美,他們都能拋開(kāi)一己的私欲,幫助別人,拯救全村的男女老少,他們是用生命演繹了人間真情和美好愛(ài)情,令人感動(dòng)、敬佩和贊嘆。在愛(ài)情中也體現(xiàn)了真善美和人間真情。朱大有對(duì)高蘭花、對(duì)左越的真情,彪牛和大妞的真愛(ài)都感人至深。他們雖沒(méi)有終成眷屬,但卻愛(ài)得刻骨銘心,從生到死,讓人感動(dòng),也讓人惋惜。白桂玫、高英蓮則體現(xiàn)了人性中的丑和惡。尤其是高英蓮深藏禍心,落井下石,發(fā)泄私憤,直接導(dǎo)致左越的慘死。作品對(duì)人事、人性、愛(ài)情的揭示都是深刻的。人事的矛盾與紛爭(zhēng)、人性的殘酷與溫暖、愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)守,以及作家的審美理想都躍然紙上。

  小說(shuō)揭示了人的命運(yùn)悲劇和愛(ài)情悲劇。如小說(shuō)敘寫(xiě)左越,說(shuō),“如果她與曹思飛大學(xué)畢業(yè)以后就結(jié)婚了,如今會(huì)是什么樣子?如果在這個(gè)貧窮荒僻的鄉(xiāng)村,她真的與朱大有走到了一起,如今又會(huì)是什么結(jié)果?人可以不迷信,但是人一定要相信命運(yùn)。她相信了命運(yùn),所以她很坦然,沒(méi)有什么怨恨!痹偃,高大妞和彪牛雖然真心相愛(ài),但彪牛是地主子弟,兩人的愛(ài)情注定是悲劇。他倆沒(méi)有走到一起,道出了人生的無(wú)常,兇吉禍福實(shí)在難料。這是這部小說(shuō)的深刻性之所在。小說(shuō)中所揭示的上世紀(jì)60年代的愛(ài)情是令人贊嘆的,也是令人憂(yōu)傷的,更是讓人心碎的。

  小說(shuō)的敘事樸實(shí)、簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,小說(shuō)還穿插了很多民間故事和俗語(yǔ)、歇后語(yǔ),給作品增色不少。單說(shuō)俗語(yǔ)、歇后語(yǔ),像“滿(mǎn)堂的兒女,不如半路的夫妻!薄袄咸钠菩岵黄饋(lái)了!薄靶拥奈舶停篝~(yú)的針,最毒不過(guò)婦人的心!薄鞍硞儌z是筷子夾骨頭——兩根光棍!边@些都是最生動(dòng)、最鮮活的語(yǔ)言,也是最有生命力的語(yǔ)言,所以,也是最有力的文學(xué)表達(dá)。

  不過(guò),小說(shuō)也同樣存在一些瑕疵,如小說(shuō)的愛(ài)情線索、愛(ài)情故事不太突出。作品名為《一九六〇年的愛(ài)情》,理應(yīng)突出愛(ài)情線索和愛(ài)情故事,并從中窺見(jiàn)出那個(gè)年代人們的愛(ài)情觀、價(jià)值觀。這也是讀者閱讀時(shí)的一個(gè)主要心理期待。但作品在這方面突出的不夠,愛(ài)情的故事過(guò)少。小說(shuō)與其說(shuō)是那個(gè)年份的愛(ài)情,不如說(shuō)是那個(gè)年份的鄉(xiāng)村敘事。

  其次,作品的主人公問(wèn)題不明確。按照書(shū)中對(duì)內(nèi)容的介紹,主人公是地主子弟彪牛。但按小說(shuō)實(shí)際,著墨最多、性格最鮮明且貫穿始終的是朱大有,他是懶漢店的頭兒,也是懶漢店百姓的主心骨。小說(shuō)凡20章,其中,以朱大有命名的就有7章,而以彪牛命名的只有3章,這表明,朱大有占據(jù)了小說(shuō)的主體,因此,作品的主人公與其說(shuō)是彪牛,不如說(shuō)是朱大有。

  此外,小說(shuō)的細(xì)節(jié)真實(shí)性似乎有值得商榷的地方。細(xì)節(jié)描寫(xiě)雖然看起來(lái)微不足道,無(wú)關(guān)宏旨,但細(xì)心的、有經(jīng)驗(yàn)的讀者還是能夠看出破綻,它會(huì)影響作品真實(shí)的效果。

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