歷史的審美化見(jiàn)證

　　我非常贊同茅盾先生的一句話，就是：《紅旗譜》是里程碑式的作品。對(duì)別的同類(lèi)型作品他沒(méi)有這么說(shuō)過(guò)。這句話意味深長(zhǎng)。在紅色經(jīng)典作品里，我個(gè)人認(rèn)為，在文本的精粹程度，在藝術(shù)的概括力程度，在人物刻畫(huà)的豐滿度，在地域文化性格和民族氣派上，《紅旗譜》的文學(xué)性所達(dá)到的水準(zhǔn)堪稱杰出，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

　　研究《紅旗譜》需要深刻的辨析�，F(xiàn)在我們不提階級(jí)斗爭(zhēng)是正確的，但這并不意味著在漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)不曾存在過(guò)。這是我特別想講的一個(gè)問(wèn)題。中華民族100多年來(lái)經(jīng)過(guò)多么深重的苦難，處于當(dāng)時(shí)情境，必須起而抗?fàn)�，階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。《紅旗譜》就是寫(xiě)當(dāng)時(shí)那種不可避免的抗?fàn)�。至少在這部書(shū)中，寫(xiě)出了這種不可避免性和強(qiáng)烈的真實(shí)性，寫(xiě)出了農(nóng)民從自發(fā)的抗?fàn)幍阶杂X(jué)的革命的過(guò)程。

　　與此相關(guān)，《紅旗譜》寫(xiě)中國(guó)農(nóng)民的農(nóng)民性也很深刻。我們都知道，鄉(xiāng)土寫(xiě)作有幾大敘事模式，魯迅開(kāi)創(chuàng)的啟蒙敘述模式，再有就是階級(jí)敘事、田園敘事，我還要加上近30年來(lái)的文化敘事�！都t旗譜》不同，他不是寫(xiě)阿Q 的自欺，而是寫(xiě)朱老忠的倔強(qiáng)和不低頭，寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)民的另一個(gè)典型，這是很了不起的。朱老忠是一個(gè)非常深刻的農(nóng)民形象，通過(guò)他和嚴(yán)志和(后者辛酸地賣(mài)地)的對(duì)比，反映出他對(duì)中國(guó)農(nóng)民土地問(wèn)題的解讀非常深刻�，F(xiàn)在，高校里有不少人研究中國(guó)農(nóng)民的土地問(wèn)題，農(nóng)民與土地的關(guān)系問(wèn)題，其實(shí)梁斌早就寫(xiě)到了，而且寫(xiě)得很深。他不是從理念指導(dǎo)下寫(xiě)的，是從實(shí)際生活的痛切感悟中寫(xiě)的�！都t旗譜》比現(xiàn)在很多作品寫(xiě)土地問(wèn)題都要深刻，這是它了不得的地方。