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《紅旗譜》問世之始,在特定的時(shí)代氛圍下,被譽(yù)為鄉(xiāng)村革命的史詩。就此而言,《紅旗譜》是當(dāng)之無愧的。它從清朝末年的“朱老鞏大鬧千里堤”講起,直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙初起,跨度近40年,對(duì)燕趙大地的歷史風(fēng)云,中國(guó)知識(shí)分子和農(nóng)民的革命斗爭(zhēng),予以了濃墨重彩的描繪。但是,僅僅將其限定在革命的視域中,我以為不足以充分估量《紅旗譜》的獨(dú)特價(jià)值。如果說,在新中國(guó)成立初期產(chǎn)生的一批“紅色經(jīng)典”中,革命是其共同的主題詞,那么,在展現(xiàn)生活的豐富寬廣,展現(xiàn)歷史發(fā)展的多種可能性上,《紅旗譜》可以說是獨(dú)具一格的,它堪稱是鄉(xiāng)村世界的百科全書。它在展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活的錯(cuò)綜復(fù)雜和鮮明生動(dòng)上,也是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來近百年間的鄉(xiāng)土小說中罕有匹敵的。
檢讀文本,除了《播火記》對(duì)于農(nóng)民暴動(dòng)的大篇幅描寫,《紅旗譜》和《烽煙圖》中,直接描寫階級(jí)斗爭(zhēng)和抗日斗爭(zhēng)的筆墨并不算多,貫穿于作品中的,更多的是日常生活的描寫。這不是說,作家用日常生活情景的描述稀釋了革命的主題,而是作家的心目中,革命只是鄉(xiāng)村世界中的一個(gè)方面。土地、鄉(xiāng)情和勞動(dòng)、愛情,都是作品的重要支點(diǎn)。譬如說,對(duì)于勞動(dòng)的贊頌,就是一以貫之的。再比如,對(duì)于歷史走向的思考。馮貴堂的鄉(xiāng)村改良,推行棉花、梨樹的新式種植,提倡多打井和使用新式農(nóng)具,還身體力行地向農(nóng)民進(jìn)行示范,結(jié)果呢,不但其父親馮老蘭不贊同,農(nóng)民對(duì)新農(nóng)具和新耕作方法也沒有多少興趣。這當(dāng)然是歷史的吊詭。而江濤和馮登龍面對(duì)民族危機(jī)的不同選擇,國(guó)家主義在激進(jìn)的青年一代中的影響,也是非常重要的一筆。