多彩斑斕的少數(shù)民族電影

　　在當(dāng)下，越來越多的民族題材優(yōu)秀影片顯示出一種新的電影品質(zhì)——它們具有真誠的“文化自覺”，并正在形成為一個追求以獨(dú)特的人文地理環(huán)境烘托獨(dú)特的人性美的“藝術(shù)流派”。剛剛結(jié)束的民族電影展是第三屆北京國際電影節(jié)的重要組成部分，今年展映了11部優(yōu)秀民族電影，舉行了包括元上都影視基地等項目的簽約儀式，簽約額達(dá)13億元。在北京國際電影節(jié)上，民族電影受到了海內(nèi)外電影界人士的高度關(guān)注。然而民族電影追求的遠(yuǎn)不是熱鬧一時，民族電影正蓄勢圖強(qiáng)，并希望借助各種平臺，不斷推進(jìn)其市場化、產(chǎn)業(yè)化與國際化。

　　伴隨中華民族復(fù)興，在全球化的語境中以新的眼光審視自己的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識本民族文化得以延續(xù)的根和種子，加強(qiáng)對中華文化“多元一體”的認(rèn)同，以及面對現(xiàn)代性進(jìn)行文化反思、面向未來文化展開想象，是當(dāng)代民族題材電影的一大特點(diǎn)。這類題材影片不僅在意義層次上表現(xiàn)出發(fā)人深省的當(dāng)代文化哲學(xué)意蘊(yùn)，還在電影表現(xiàn)手段上堅持了唯美主義的藝術(shù)取向，擅于營造獨(dú)具審美特點(diǎn)、自然地理和人文特色的優(yōu)美電影畫面，自覺使用多民族母語進(jìn)行拍攝，許多作品還呈現(xiàn)了博大的世界性主題，諸如對人與自然的關(guān)系等方面的虔誠思考�？梢詫⑦@類體現(xiàn)文化自覺以及具有上述藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的影片，稱為“新文化電影”，并積極加以推介，希望這類影片的創(chuàng)作能夠從稚幼走向成熟，為中國電影真正走向世界創(chuàng)造新的希望。

　　回顧中國電影，其最大的特點(diǎn)是多樣性。它不僅產(chǎn)生于悠久的歷史文化和波瀾壯闊的變革時代，還源于本土廣大而復(fù)雜的地理版圖，以及在這片大地上眾多民族孕育出的多元文化。中華文明自起源到今天不曾中斷過，這在人類文明發(fā)展史上是獨(dú)一無二的。在中國幾千年的發(fā)展過程中，不是多元文明相互滅絕，而是相互整合，以中原華夏文明為核心，向周圍擴(kuò)散，周圍向核心聚合，雖經(jīng)戰(zhàn)亂與分裂，不斷有新的文明元素加入進(jìn)來，但沒有任何一種文明分裂出去，直至形成多元一體的歷史格局，形成近代的多民族統(tǒng)一的國家。

　　在“中國”這個觀念還未形成時，人類早已在中國這塊大地上活動。而孕育出中國文化的自然地理空間是十分廣大而多姿多彩的。從北看起：有以沙漠、草原為主的蒙古地區(qū)；有以森林、山地為主的東北地區(qū)；有以黃土高原、黃土平原為主的黃河中下游；有湖泊、河流眾多的長江中下游；有自北到南的沿海地區(qū)和島嶼；有高山、盆地和縱橫谷地的西南地區(qū)；有遍布山峰和高原的西北地區(qū)。在這些風(fēng)格迥異的人文地理區(qū)，生息著眾多的民族。少數(shù)民族人口雖然不到人口總數(shù)的9%，但民族自治地方占了國土總面積的64%，而少數(shù)民族的文化總量更是大得驚人，這已遠(yuǎn)不是人口所占比重能夠說明的。

　　少數(shù)民族題材電影，在中國電影創(chuàng)作中是一個獨(dú)特的領(lǐng)域，在中國百年電影史中占有重要位置。它以多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式、多彩的民族風(fēng)格、富于個性的人物形象、優(yōu)美的音樂舞蹈以及對自由生活、真摯愛情、英雄主義、崇高理想的追求，一直受到中國觀眾的喜愛。還有一點(diǎn)特別值得重視，就是少數(shù)民族電影對電影語言的大膽創(chuàng)新、對電影類型的探索和突破，推動了中國電影藝術(shù)的發(fā)展。例如，《青春祭》《黑駿馬》《益西卓瑪》《季風(fēng)中的馬》《碧羅雪山》等少數(shù)民族題材電影都開拓了新的電影領(lǐng)域。

　　中國電影與世界上所有國家不同，它是使用著幾十種民族母語來創(chuàng)作生產(chǎn)的。2011年在北京國際電影節(jié)中，專設(shè)有“中國少數(shù)民族母語電影展”，參展的30部影片是用11種少數(shù)民族母語拍攝的。這些語言包括：蒙古語、藏語、維吾爾語、鄂倫春語、哈尼語、黎語、哈薩克語、羌語、苗語、侗語、傈僳語。影片的導(dǎo)演也來自各個民族。中國境內(nèi)有5大語系，已識別的少數(shù)民族語言有120多種，有37個民族以本族語為母語或第一語言。人們在觀看電影時語言可能是陌生的，但情感卻沒有障礙，心靈貼得更近，這正是電影藝術(shù)的魅力所在。

　　中國的少數(shù)民族電影，以往向國外介紹交流得還比較少。近些年來，隨著上海國際電影節(jié)、北京國際電影節(jié)的舉辦，以及世界各國的電影展映活動，中國少數(shù)民族電影越來越被人們所關(guān)注。今年的北京國際電影節(jié)，特意在“北京電影市場”中設(shè)立“中國少數(shù)民族電影回顧展”，介紹了跨越60年的60部少數(shù)民族電影作品。這些作品因不同的人文地理區(qū)而被設(shè)立為五個單元：“天上草原”、“神奇藏地”、“影像西域”、“歌行云之南”、“白山黑水間”，說明中國電影不僅只有“西部片”，而是豐富多彩的。

　　這些影片，反映了各少數(shù)民族在不同文化區(qū)生活繁衍形成的特有的審美觀、審美表現(xiàn)意識；包含了這些少數(shù)民族理解自然、理解人生，明智地處理人與環(huán)境、人與社會之間關(guān)系的許多特別啟迪；表現(xiàn)出民族傳統(tǒng)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的沖突與調(diào)適、吸納與放棄的智慧而痛苦的選擇。這些包含在電影作品中的特質(zhì)，不僅反映出中華民族的文化源流與面貌，也折射出人類共通的人性溫度與光彩。而這類影片的人類學(xué)、民族學(xué)價值，更是其他影片所不可比擬的。

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，中國電影業(yè)快速發(fā)展，在每年創(chuàng)作制作的幾百部故事片中，少數(shù)民族題材的影片一直保有50部左右的數(shù)量，而且其中的優(yōu)秀作品大都具有世界性的主題�？梢灶A(yù)計的是，在功夫片的熱度逐漸衰退的趨勢下，中國的少數(shù)民族電影在世界上會有越來越多的觀眾。

　　近代史的一百多年來，中國文化曾長期作為被解構(gòu)的對象。而百年后的今天，中國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展期，這大大推動了中國的對外開放程度和與世界的文化交流。中華民族的復(fù)興為中華各族兒女塑造了一個多彩斑斕的“中國夢”，中國電影正在成為這個“中國夢”的影像記錄。這里面有不同民族的人們的“喜怒哀樂”，也映照著世界上不同地方的“春夏秋冬”。這些，就是為什么要特別推薦中國少數(shù)民族電影的緣由。盡管它在制作上還不夠成熟，產(chǎn)業(yè)化程度還不高，但它所孕含的發(fā)展?jié)摿�和藝術(shù)能量是巨大的、不可估量的。真誠地希望這些優(yōu)秀影片能夠被交流到更多的國家，為世界上不同膚色、不同語言、不同宗教信仰的人們所喜愛。(牛 頌)