中國(guó)作家網(wǎng)>> 美術(shù) >> 美術(shù)動(dòng)態(tài) >> 視覺(jué)前沿 >> 正文
縱觀古今中外的美術(shù)史,大師們創(chuàng)造了很多經(jīng)典的、令人感動(dòng)的作品。每一個(gè)時(shí)代,每一個(gè)地區(qū)的藝術(shù)作品風(fēng)格又各自擁有各自的特點(diǎn)。美術(shù)創(chuàng)作肯定是有規(guī)律的,這些規(guī)律是美術(shù)家所不能逾越的,只能依照這些規(guī)律來(lái)提高自己的眼界,提升自己的藝術(shù)創(chuàng)造力。如何研究美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律?首先要對(duì)繪畫(huà)史有一個(gè)學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程。
早期弗拉芒的繪畫(huà)是一個(gè)很有力的例子,如果分析一下其繪畫(huà)風(fēng)格的形成,就會(huì)知道繪畫(huà)與環(huán)境、地域甚至氣候條件都有直接的關(guān)系。歐洲北方的繪畫(huà)是極為精致的,可以說(shuō)將人類(lèi)的眼睛挑戰(zhàn)到了極限。代表畫(huà)家像凡·艾克,他的代表作品《阿爾諾芬妮夫婦像》 ,除了逼真的人物肖像之外,畫(huà)家將室內(nèi)的陳設(shè)也逐一進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà),畫(huà)面后方墻上的凸鏡將整個(gè)室內(nèi)再次反映出來(lái),其中包括畫(huà)家本人。整幅作品細(xì)膩精致,這就是弗拉芒繪畫(huà)的特色,延續(xù)了早期細(xì)密畫(huà)的傳統(tǒng)畫(huà)法。因此,繪畫(huà)史在一定程度上反映了一個(gè)民族的文化歷史進(jìn)程。這些知識(shí)是學(xué)習(xí)繪畫(huà)的人必須要了解的,它代表了我們?nèi)祟?lèi)文化的進(jìn)程。除此之外,在學(xué)習(xí)美術(shù)史的同時(shí)可以大量地看畫(huà)、讀畫(huà),這也是對(duì)美術(shù)家自身鑒賞能力的一個(gè)提升�,F(xiàn)在學(xué)習(xí)繪畫(huà)實(shí)際上存在一個(gè)很大的問(wèn)題,就是畫(huà)得多看得少。缺少對(duì)作品的鑒別能力,容易被畫(huà)面表象的東西所迷惑。所以,對(duì)美術(shù)史的學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)繪畫(huà)的人在打基礎(chǔ)階段的一門(mén)必修課。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以看看每個(gè)歷史高峰時(shí)期的那些代表畫(huà)家、畫(huà)派是如何形成的。所學(xué)的這些都會(huì)在美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中起到潛移默化的作用。所以,我建議搞創(chuàng)作要打好基礎(chǔ),不論畫(huà)什么種類(lèi)的畫(huà),都要大量看作品,以此來(lái)鍛煉自己的眼睛,提高對(duì)繪畫(huà)的分析和判斷能力。
在研究美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的過(guò)程中,臨摹和寫(xiě)生也是不可缺少的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。對(duì)優(yōu)秀作品的臨摹同樣是為了理解和了解繪畫(huà)的歷史和技法。寫(xiě)生實(shí)際上是畫(huà)家和表現(xiàn)對(duì)象的交流,能力高的畫(huà)家能夠很快抓住表現(xiàn)對(duì)象的主要?dú)赓|(zhì),而且一直到作品的最后完成,都能夠在畫(huà)面中體現(xiàn)出來(lái)。就像凡·艾克兄弟共同完成的作品《根特祭壇畫(huà)》 ,這幅藝術(shù)巨制在技術(shù)的精湛程度上就不用說(shuō)了,以那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,畫(huà)面中物體的真實(shí)感極高,他們將人類(lèi)當(dāng)時(shí)對(duì)自然空間的認(rèn)識(shí)淋漓盡致地表現(xiàn)在畫(huà)面上,可以說(shuō)這幅作品將弗拉芒的繪畫(huà)推向了一個(gè)高峰。從它1432年完成到現(xiàn)在,有將近600年的歷史。如今這幅畫(huà)收藏在比利時(shí)根特市的圣巴蒙教堂,每天在固定的開(kāi)放時(shí)間供人們觀賞,受到無(wú)數(shù)人的朝拜。對(duì)于這些早期的繪畫(huà)體現(xiàn)的東西,我最看重的不是技術(shù),而是驚嘆于畫(huà)家保持了人類(lèi)的一種探索、執(zhí)著、不屈不撓的精神,有了這種精神的存在,就能感受到整個(gè)作品在藝術(shù)史上的神圣性與永恒性。
舉這些例子,是希望藝術(shù)家在學(xué)習(xí)積淀研究的過(guò)程中把它當(dāng)成一生的認(rèn)識(shí)。如果不清楚美術(shù)創(chuàng)作的這些基本規(guī)律,就很難深入創(chuàng)作,或許美術(shù)家也可以通過(guò)各種圖文資料來(lái)完成創(chuàng)作,但是這樣完成的創(chuàng)作是浮在表面上的,成不了藝術(shù)精品。作為一位從事美術(shù)創(chuàng)作的畫(huà)家,將來(lái)留給歷史的作品,一定要有足夠的深度,這點(diǎn)需要格外重視。因此,在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,不僅僅是學(xué)習(xí)素描的時(shí)候就看看素描的歷史那么簡(jiǎn)單,而是需要全方位調(diào)動(dòng)起來(lái),看畫(huà)、臨摹、寫(xiě)生都要一步步做到,這是深入研究美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的一個(gè)過(guò)程。