戲曲教育要提速傳承資金須監(jiān)管

——訪全國人大代表、遼寧省文聯(lián)副主席馮玉萍

　　戲曲演出累不累？一輪評劇《我那呼蘭河》 ，馮玉萍連續(xù)沒停地演了16場。這讓導演查明哲都吃了一驚，如此超強度、力度的主角戲，怎么一個演員連演16天？“太累了，你這是在向舞臺演員心理、生理的承受極限挑戰(zhàn)呢！ ”查明哲感慨。馮玉萍卻說：“不累是假的，尤其是這個戲，太累心，可已經(jīng)把命都許上啦，沒啥說的。 ”

　　正是出于對戲曲的癡愛與責任，在今年的全國人大會上，馮玉萍精心組織了三份建議，都是關于戲曲發(fā)展：建議設立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人負責制，建議加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人專項資金的監(jiān)管，建議將地方戲曲保護上升到國家層面。演戲之外，全國人大代表的身份讓她的眼光延伸到更遠處。

　　提速戲曲高等教育

　　在遼寧，說起評劇界的“韓花筱” ，幾乎家喻戶曉。韓少云、花淑蘭、筱俊亭，一人取一字，被人們親切地稱作“韓花筱” ，在百姓心中有著相當?shù)奈恢�。評劇六大流派，遼寧獨占三席。1961年，當沈陽評劇院被確定為國家重點劇院時，正是“韓花筱”三大評劇流派的藝術成熟時期。成長于黑土地的馮玉萍，正是師從這些評劇藝術大家，不斷創(chuàng)造自己藝術的高峰。2013年，馮玉萍問鼎第26屆中國戲劇表演最高獎——梅花獎(三度梅) ，成為中國戲劇界獲此殊榮的第七人、中國評劇界第一人。

　　不過，在遼寧評劇不斷創(chuàng)造輝煌、當下依然活躍的大背景下，卻存在著中國戲曲共同面臨的隱憂，比如年輕觀眾、后繼人才斷檔。馮玉萍說，現(xiàn)在遼寧省沒有一所專門的、至少達到大專水平的評劇藝術學院。原來沈陽師范大學有戲劇學院，前身是評劇創(chuàng)始人金開芳創(chuàng)辦的遼寧省戲校，設評劇和京劇兩科。但是走到今天，戲劇學院多出了芭蕾、話劇等專業(yè)，評劇卻沒了生源。

　　2014年，沈陽市委、市政府在沈陽藝術學校成立了專門針對京劇、評劇的公益性學員班，京劇招30名，評劇招30名。馮玉萍一方面感到鼓舞，但是另一方面，在招生的過程中她又有了新的憂慮：一是師資如何？二是生源堪憂。俗話說名師出高徒，馮玉萍她們當年的老師是“韓花筱” ，現(xiàn)在什么樣的老師才能把今天這些孩子帶出來？在招收學員時，馮玉萍也感受到巨大的心理落差：有的孩子根本沒有多少戲曲細胞，連嘴都張不了。她曾問過一個孩子，你知道是學什么嗎？孩子回答，不是學評劇嗎？馮玉萍又問，那你會唱評劇嗎？孩子說，不會。馮玉萍接著問，不會為什么要學？孩子說，我們家很困難……孩子沒有接著往下說�；貞洰斈辏�馮玉萍她們選學員是千里挑一、萬里挑一，現(xiàn)在學戲曲的苗子如果都是這樣，怎能不讓人擔憂。

　　正是基于上述思考，馮玉萍在今年的人大建議中提出，要加大地方戲曲高等教育階段的普及力度，比如在中國戲曲學院等高校設立相對應的專業(yè)，使得傳承可以形成制度保障，可以開設“地方戲曲明星班” ，選拔優(yōu)秀人才。同時，在地方戲曲所在省的藝術類院系中設立地方戲曲專業(yè)，與中國戲曲學院一道形成系統(tǒng)的人才階梯。

　　戲曲是立體的國學書

　　作為“三度梅”獲得者、當代中國評劇領軍人物，說起從藝道路上的甘苦，馮玉萍陷入了沉思。她非常清楚地記得，從1973年1月16日到今天，她從藝整整42年，這42年，酸甜苦辣遍嘗。曾經(jīng)身邊有很多人勸她，說馮玉萍憑你的條件，可以去拍電影，可以去唱歌，可以去做很多別的事情，可能都比現(xiàn)在更加有名。演藝這一行就是這樣，大名大利，小名小利，沒名沒利。一臺演出，歌星的收入，一打、一摞，甚至是幾打、幾摞，他們呢，幾張；人家上場，觀眾歡呼聲絡繹不絕，他們上場，觀眾禮貌性地鼓鼓掌；人家蹦蹦跳跳幾分鐘，他們一臺大戲演倆鐘頭得唱一個半小時……馮玉萍感慨：“所有的聚焦都在人家那邊，我們這邊沒人理，如果內(nèi)心沒有力量與堅守，是頂不過去的。 ”

　　《我那呼蘭河》是馮玉萍東北女人三部曲(前兩部為《風流寡婦》《疙瘩屯》 )中最新的一部。馮玉萍說，她是用生命來演繹這條呼蘭河。這個戲上演時正好趕上北京奧運會，馮玉萍是奧運火炬手，她說，希望評劇能乘著奧運之風，像奧運火炬一樣薪火相傳，這就是她的信念。 《我那呼蘭河》改編自民國女作家蕭紅的作品。在馮玉萍看來，蕭紅是文學洛神，她寫的是中國人的生存狀態(tài)，最初還是窮人與地主老財?shù)拿�盾，可是當日本人來了之后，這群中國人如同睡醒的獅子，拿起菜刀、鐮刀反抗日本人。馮玉萍說，戲中有這么一句臺詞， “生是中國人，死是中國鬼” ，所傳達的文化力量與中國人的自尊心，使得整個劇場爆棚。今年1月6日、 7日，馮玉萍在沈陽盛京大劇院再次演出《我那呼蘭河》 ，三層樓的劇場滿員，馮玉萍真沒想到，這出戲從2008年開始做， 7年了，觀眾依然那么喜歡，那么熱情，場場跟著她。這不禁讓人想到，當下有一類演員，踐踏著舞臺，用它索取紅名暴利，但還有一種像馮玉萍這樣的演員，擁抱著舞臺，準備為它交付生命，堅守著責任、良知、理想……

　　在馮玉萍看來，中國戲曲，從形式到內(nèi)容都是傳統(tǒng)文化的立體國學書。所謂文化，就應該以文化人，藝術是文化的具體載體，以立體鮮活的形式讓人們接受文化、得到引領、提升凈化，而非現(xiàn)在有人把娛樂、把簡單地迎合大眾作為文化的本質(zhì)。

　　傳統(tǒng)藝術是酒，得慢慢品

　　關于戲曲，我驚異于人們一旦愛上就無法擺脫，無論演員還是觀眾。常香玉所說的戲比天大，馮玉萍所說的把命交給了戲，都源于此。反觀當下的文藝消費，網(wǎng)絡小說、影視劇，很多看過一遍就不想再看第二遍。但傳統(tǒng)戲曲在欣賞習慣上恰恰相反，老一輩人對于戲曲是百聽不厭，越聽越有味。為什么會這樣？在回答記者這個問題時，馮玉萍有一個非常巧妙的比喻：“你知道為什么嗎？因為今天很多時候我們欣賞的藝術是水，中國傳統(tǒng)的藝術恰恰是酒，酒是醇厚的、濃濃的、掛杯的，你必須慢慢去品。水喝完之后是解渴了，但無味。喝酒就不能像喝水那樣，必須慢慢品味。 ”

　　戲曲是醇厚的老酒，不過馮玉萍覺得一定要用最精致的瓶子來盛這瓶酒，必須找到適合今天觀眾的審美。“我們的傳承不應當僅僅是把過去的一桌二椅拿過來，一定要找到最恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式。面對今天的觀眾，要站在巨人的肩膀上，做出今天的東西，只有這樣，才能讓戲曲的佳釀越香、越濃。 ”馮玉萍說，單純把過去的東西直接拿過來，這是最基本的傳承方式，要保留；但同樣重要的是戲曲要與時俱進，跟著時代脈搏走，比如當年評劇的《小女婿》宣傳婚姻法， 《風流寡婦》關注農(nóng)民有錢后的精神生活追求， 《我那呼蘭河》則是愛國主義的展現(xiàn)。

　　今年1月，馮玉萍成立了自己的藝術工作室，這在評劇界還是第一例。工作室聘請查明哲、徐培成擔任藝術總監(jiān)，崔凱、孫浩為文學總監(jiān)。查明哲是話劇導演，崔凱則是著名的曲藝人，從中也能看出馮玉萍對待戲曲創(chuàng)作博采眾長的態(tài)度。當下，工作室正在著手清代孝莊皇后的戲，希望用現(xiàn)代的思維、經(jīng)營理念來創(chuàng)作。為何將目光瞄準孝莊？馮玉萍說，作為遼寧沈陽人，是黑土地給了她中國戲劇梅花大獎、全國人大代表、遼寧省政協(xié)常委的榮譽，她有責任挖掘整理遼寧的歷史名人，東北情結讓她非常想做孝莊的戲，但又非常難，她希望寫一個不一樣的孝莊，但絕不是顛覆孝莊，而是要把人的內(nèi)心寫透。劇本現(xiàn)在已經(jīng)出了兩稿，但編劇還是在不斷修改。一百個人心中有一百個哈姆雷特，現(xiàn)在工作室七個人看了孝莊，有七種解釋。馮玉萍希望，如果將來演到劇場，所有觀眾都參與討論，也是一個很好的爭鳴�！芭戮团乱徊孔髌窙]人關注。戲劇是創(chuàng)作者和觀眾共同完成的，這就是戲劇不可替代的魅力。 ”

　　非遺專項資金，得一竿子到底

　　2008年，馮玉萍被命名為國家級非遺項目評劇代表性傳承人。在今年人大會上，馮玉萍有兩個建議都和非遺傳承人直接相關：一是建議設立傳承人負責制，一是建議加強傳承人專項資金的監(jiān)管。馮玉萍說，國家支持文化發(fā)展，每年投入大量資金，但收成如何呢？施肥、澆水，誰負責？具體到非遺傳承，馮玉萍認為實踐中存在的主要問題是傳承專項資金的使用情況混亂。比如，資金撥付程序繁雜，影響資金使用效率；資金被截留、挪用，影響項目實施效果；代表性傳承人對資金的使用無決策權，行政因素的干預導致代表性傳承人喪失存在的價值和意義。因此，馮玉萍建議應該由代表性傳承人對傳承項目總負責，包括資金的申請、使用與支配，包括制定人才培養(yǎng)計劃及實施，搜集、整理相關的物件和資料，組織項目的宣傳和調(diào)查等。用老百姓的話講就是一竿子到底。同時，對于有的傳承人拿到資金不履職且挪作它用或當做生活補貼，專項資金撥付過程繁雜，有時不能及時準確落實到傳承項目及傳承人身上等情況，馮玉萍建議要建立項目資金使用情況的審計制度予以有效監(jiān)督，傳承專項資金任何單位和個人不得截留、挪用、干預使用。

　　馮玉萍說，面對一項改革、政策的出臺，我們要自問準備好了么？比如，想打開窗戶呼吸新鮮空氣，如果沒有紗窗，可能蒼蠅蚊子都跟著進來了。所以，開窗前一定要想到紗窗、蚊香，研究制定措施時一定要想到政策的另一面，想到存在的問題。