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個(gè)人色彩濃郁的“舅舅”——話劇《萬尼亞舅舅》觀后

http://taihexuan.com 2015年03月04日09:25 來源:中國作家網(wǎng) 段耀國

  在契訶夫155周年誕辰之際,《萬尼亞舅舅》登上了首都劇場的舞臺。去年,上海話劇藝術(shù)中心也曾經(jīng)排演了一版《萬尼亞舅舅》,引起了不小的反響。而此次由李六乙執(zhí)導(dǎo)的版本,也以其新穎而獨(dú)特的表達(dá)引發(fā)關(guān)注,成為對人藝演劇傳統(tǒng)與導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格沖突與融合的一次挑戰(zhàn)。

  演出伊始,所有演員都出現(xiàn)在舞臺之上,他們分坐在舞臺四周的椅子上。道具便是椅子——眾多椅子散落在舞臺各處,當(dāng)然還有兩個(gè)秋千。舞臺后面的背 景布右上方懸掛的牌子上用英語寫著:Uncle Vanya,We need rest。演員在演出過程中,或者一成不變地在臺上默默行走,或者在突然出現(xiàn)的追光燈下開始大段獨(dú)白;蛟S導(dǎo)演有自己想表達(dá)的理念,而且,李六乙也曾說 道:現(xiàn)在討論看懂看不懂是不是很可笑?但在筆者看來,討論非常必要。因?yàn)橐怀鰟∧康墓_演出不應(yīng)該成為導(dǎo)演自娛自樂的過程,如果對于絕大多數(shù)買票看戲的觀 眾而言,都感到表達(dá)的模棱兩可,那么演出就有可能存在導(dǎo)演理解的誤區(qū)。

  筆者感覺上半場的演出乏善可陳。沉悶是上半場演出的關(guān)鍵詞,椅子是主要演員。李六乙將中國傳統(tǒng)戲曲的一桌二椅代表萬物的理念加入到他的舞臺設(shè)計(jì) 中,的確是一個(gè)創(chuàng)新。散亂在舞臺上的椅子不但折射出演員心理的混亂糾結(jié),也同時(shí)營造出人進(jìn)退維谷的困境。隨著椅子不斷地增加,也暗示著人的境遇的不斷變 化。投射在舞臺背景上的椅子的影子,恰好像一座巨大陰暗的城堡,使人陷入其中無處遁逃。筆者覺得值得商榷之處在于:既然一桌二椅是中國傳統(tǒng)戲曲的理念,這 一桌二椅恰恰是傳統(tǒng)中國文化中虛實(shí)相生的精粹所在。在空間的形象思維中,一桌二椅極大地豐富了舞臺空間,就像中國畫中的留白一樣,沒有水墨之處,恰恰是意 境所要表達(dá)之意。但李六乙把此理念加入該劇表演之中時(shí),又恰恰讓舞臺空間中堆滿了各種椅子。這樣一來,折損了觀眾去想象、去審美的余地。在上半場的演出過 程中,主演萬尼亞舅舅的濮存昕除了參與了少數(shù)演出之外,一直蓋著破布躺在舞臺前方的角落里。似乎整臺演出忽略了他的存在,一次又一次的驚雷吵醒了不少現(xiàn)場 的觀眾,“舅舅”卻沒聽見。倒是中場休息時(shí),其他演員上前來把他叫醒,才提醒觀眾——可憐的“舅舅”的確需要休息了。演出之中,每個(gè)演員都有大量的獨(dú)白, 使人不得不聯(lián)想到這不是一場演出,而是一場臺詞朗誦大賽。這一點(diǎn),似乎也契合了布萊希特?cái)⑹聞〉奶卣鳎罕硌莸囊徊糠质切枰v述進(jìn)行的。演員在敘述過程中, 在情節(jié)中跳入跳出,使得觀眾去判斷,去思考。但是,如果是大段大段的獨(dú)白,必然會使得表演張力不夠,情節(jié)不夠緊湊,表演略顯拖沓。

  到了下半場演出,當(dāng)矛盾沖突漸漸顯露時(shí),演出才變得富有吸引力。當(dāng)一切步入正軌時(shí),演員自然表演到位,戲劇張力也開始顯現(xiàn)。但是,很快演出便又 開始趨于平淡。到此,筆者也慢慢注意到導(dǎo)演的用心所在——他就是不想按照傳統(tǒng)戲劇的演出形式將自己的想法呈現(xiàn)給觀眾。大家都以為會回歸傳統(tǒng)演劇方式時(shí),他 偏偏要劍走偏鋒,重新拉回到李六乙的風(fēng)格上來。對于此次演出,我們明顯體會到導(dǎo)演的意圖:戲不是演出來的,而是“說”出來的。對話的困難,人的困境也要有 此體現(xiàn)。

  濮存昕的表演真的是爐火純青,對節(jié)奏的把握,對情節(jié)的控制,對情感的表現(xiàn)都是那么自然,拿捏的十分準(zhǔn)確。但是,在對于萬尼亞舅舅的角色定位上, 顯然還有需要改進(jìn)之處。該劇應(yīng)該是表現(xiàn)一個(gè)“小人物”的悲劇,對于萬尼亞舅舅來說,他是一位帶有悲劇性格的人,他狂熱執(zhí)著地崇拜著他的姐夫,但是卻發(fā)現(xiàn)那 位高高在上的教授并沒有什么過人之處;他對于葉蓮娜充滿了愛慕之情,終于有機(jī)會鼓起勇氣去表白時(shí),并沒有得到歡喜的回報(bào),恰恰還撞見了醫(yī)生與葉蓮娜的親密 之舉;對于莊園,他將所有心血傾注其中,最終竟然淪落到幾乎無家可歸。萬尼亞舅舅是可憐的,是一位“失落之人”,他的失落感一是來自于偶像的坍塌:對教授 崇拜了多年,突然之間發(fā)現(xiàn)自己被“騙”了;二是來自于對葉蓮娜求愛的不成功,愛情的失敗使他倍受打擊;三是出于對教授要出售自己辛勤勞作了25年的莊園的 憤怒,自己可能會和老母親老無所依。在命運(yùn)的種種打擊之下,此時(shí)的萬尼亞舅舅不知所措,如果用一個(gè)詞來概括的話便是迷惘:對精神追求的迷惘,對自身命運(yùn)的 嘆息,對自己前途的不確定。但是,這些并沒有讓萬尼亞舅舅一蹶不振,相反,他還是積極的去與命運(yùn)抗?fàn)帲瑸樽约籂幦〉缴钕氯サ睦碛。我們有足夠的理由?信,萬尼亞舅舅是有勇氣與激情的,而且也是有頭腦的。但是在下半場的演出中,我們體會更深的在于萬尼亞舅舅所表現(xiàn)出的頹廢與意志的消沉。誠然,萬尼亞身上 不可能沒有頹廢之情,但是,使觀眾動情的地方,不應(yīng)該是同情,既然要表現(xiàn)小人物的悲劇,那么,真正的悲劇精神才應(yīng)該是打動觀眾的關(guān)鍵點(diǎn)。

  值得一提的是,在演出中,一把吉他也占據(jù)了重要的角色。劇中,吉他彈出的優(yōu)美旋律很好地烘托出場上的氛圍,詮釋了演員的情緒。演出結(jié)尾,吉他被 彈奏者突然狠狠地砸碎在舞臺上。在這一點(diǎn)上,顯露出導(dǎo)演的才華:當(dāng)觀眾正平靜地等待劇情落幕之時(shí),他用這種方式使觀眾“猛醒”,不但渲染了演出效果,也向 觀眾傳達(dá)出了戲劇演出所蘊(yùn)涵的意義——打破一成不變的秩序。 (攝影:王雨晨)

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