尼山遠(yuǎn)望(徐錦庚)

http://taihexuan.com 2015年02月14日14:59 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 徐錦庚

　　王殿卿此生拜過(guò)兩次孔。頭一回屈辱，第二次蒙羞。

　　且說(shuō)頭一回。1937年7月，日寇血洗廊坊，王殿卿尚在襁褓，劫后余生，淪為亡國(guó)奴。6歲上學(xué)，校系倭人辦，只能講“鳥(niǎo)語(yǔ)”，不得說(shuō)國(guó)語(yǔ)，祖父憤而令其退學(xué)，轉(zhuǎn)讀私塾。私塾堂屋供一牌位：大成至圣先師。每天進(jìn)門(mén)，先敬香磕頭，后之乎者也。

　　悠悠一甲子。異國(guó)他鄉(xiāng)，再次拜孔，王殿卿已過(guò)花甲之年。

　　1999年春，王殿卿首次訪韓，適逢全國(guó)性祭孔(春秋兩次)，儒道會(huì)五百會(huì)員，來(lái)自全國(guó)各地，齊聚首爾孔廟，敬圣人故鄉(xiāng)稀客，推王殿卿居首。大成殿前，眾人峨冠高靴，曲領(lǐng)大袖，作揖跪拜，嫻熟自然。惟他左顧右盼，手足無(wú)措，如坐針氈。

　　失之東隅，收之桑榆。若無(wú)當(dāng)年之羞，或無(wú)今日精彩。

　　立 愿

　　王殿卿，從事高教50年，德育教育專(zhuān)家，曾任北京青年政治學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、北京青少年研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任北京東方道德研究所名譽(yù)所長(zhǎng)。其矢志儒學(xué)，始于90年代初。

　　1994年10月，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)在京成立，由中、韓、日、美、德、新(加坡)、越等國(guó)和中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)學(xué)術(shù)團(tuán)體共同發(fā)起。

　　而王殿卿三訪韓國(guó)，皆奔儒學(xué)而去。儒學(xué)于韓，被奉若神明，孔廟書(shū)院，隱身鄉(xiāng)野，孝悌持家，忠信為人。成均館大學(xué)，專(zhuān)事研究儒學(xué)；慶尚北道，中國(guó)文化登陸處，宋、明遺風(fēng)尚存，尤以尊孔為榮，自詡“孔孟之鄉(xiāng)”。

　　香港中文大學(xué)，內(nèi)有新亞書(shū)院，國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆創(chuàng)辦，追崇武訓(xùn)乞?qū)W，復(fù)興中華文化，苦心孤詣，艱辛經(jīng)營(yíng)。2002年起，新亞與王殿卿供職的東方道德研究所合作，義務(wù)培訓(xùn)內(nèi)地教師。每年，九省千校選50位校長(zhǎng)、教師，送新亞免費(fèi)培訓(xùn)，迄今12載。

　　王殿卿喟嘆不已。

　　2006年12月，經(jīng)王殿卿等策劃，孟子故鄉(xiāng)鄒城創(chuàng)辦中華母親節(jié)�；顒�(dòng)結(jié)束，王殿卿率眾，慕名登謁尼山。

　　尼山原名尼丘山，系孔子誕生地，其父母“禱于尼丘得孔子”。北魏時(shí)建孔廟奉祀，歷代重修。元時(shí)建尼山書(shū)院，幾番存毀。

　　眼前的尼山，野草蘚苔遍地，太廟孤零空寂，書(shū)院墻倒屋頹，惟有古柏蒼虬，殘留歲月痕跡。

　　王殿卿觸景生悲，移步觀川亭。當(dāng)年，孔子觀五川匯流，一聲慨嘆，流傳千古：逝者如斯夫，不舍晝夜！

　　王殿卿立愿重建尼山書(shū)院。

　　三 士

　　2007年6月，國(guó)際儒聯(lián)在京開(kāi)會(huì)。散會(huì)當(dāng)晚，王殿卿邀一批與會(huì)者，共商辦院大計(jì)。眾人興致勃發(fā)，群策群議，達(dá)成共識(shí)，定名“尼山圣源書(shū)院”。倡議書(shū)上，20位發(fā)起人莊嚴(yán)簽名，見(jiàn)證人心所向。

　　會(huì)終人散，王殿卿掏出1200元——會(huì)議室租費(fèi)，乃他個(gè)人埋單。

　　誰(shuí)當(dāng)院長(zhǎng)？發(fā)起人商議，錢(qián)遜舉薦：龐樸，牟鐘鑒，丁冠之。錢(qián)老1933年生人，錢(qián)穆之子，國(guó)際儒聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)，書(shū)院發(fā)起人之一。

　　眾皆稱(chēng)善。

　　龐樸，1928年生，雖是淮陰人，長(zhǎng)期在濟(jì)南，山東大學(xué)終身教授、儒學(xué)研究中心主任，哲學(xué)史家、哲學(xué)家。惜乎年邁體衰，不愿擔(dān)綱。

　　牟鐘鑒，1939年生，山東煙臺(tái)人，中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)教授。

　　任常務(wù)副院長(zhǎng)的王殿卿偕友郭沂，叩開(kāi)牟鐘鑒書(shū)齋。王年長(zhǎng)兩歲，卻謙恭有禮，一口一個(gè)先生。

　　牟先生，當(dāng)今物欲橫流，急功近利，人心不古，道德滑坡，世風(fēng)日下，令人憂心如焚�。�

　　一語(yǔ)觸動(dòng)痛處，引發(fā)牟鐘鑒共鳴：百年前，中國(guó)落后挨打，國(guó)民情緒偏激、文化自卑，盲目崇拜西方，否定傳統(tǒng)文化。文化基因非運(yùn)動(dòng)能鏟除，仍在國(guó)民血液流淌。只有復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，再塑文化生態(tài)！

　　王殿卿趁熱打鐵，端出書(shū)院計(jì)劃，熱忱相邀。

　　哎呀，你看，你看。牟鐘鑒指著滿地資料，搓著手，一臉歉疚。我承擔(dān)“985”課題，任務(wù)繁重，分身乏術(shù)，怕有辱眾望，還是另請(qǐng)高明吧。

　　牟先生。王殿卿言辭懇切。您是山東人，一心報(bào)效桑梓，德高望重，是孔子基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒聯(lián)理事，人脈廣，道行深，此等大任，非您莫屬啊。

　　牟鐘鑒沉吟不語(yǔ)。

　　王殿卿皺皺眉頭，再將一軍。連您也袖手旁觀，我這老朽情何以堪？還是趁早歇息吧。

　　說(shuō)罷，長(zhǎng)嘆一聲，手一攤，臀一抬，作勢(shì)起身。

　　別，別。牟鐘鑒按住王殿卿，一跺腳：罷了，罷了，豁出我這百來(lái)斤了！

　　一言為定，我當(dāng)好您助手。王殿卿嘿嘿一笑。請(qǐng)將不如激將，這番火候，拿捏到位。不過(guò)，欣喜之余，愧疚暗生。

　　牟鐘鑒不負(fù)眾望，親臨泗水，運(yùn)籌帷幄，采眾家之長(zhǎng)，定辦院方針：民辦公助，書(shū)院所有，獨(dú)立運(yùn)作，世代傳承。

　　丁冠之招之即來(lái)，任執(zhí)行院長(zhǎng)。丁老生于1932年，山東蒼山人，先效力中國(guó)社科院，后調(diào)山東大學(xué)任《文史哲》主編，歷史學(xué)家、思想史學(xué)家、儒學(xué)傳人。

　　丁冠之雷厲風(fēng)行，請(qǐng)來(lái)周易名家張曉雨，會(huì)同山大教授顏炳罡，頂著滿頭白發(fā)，深一腳，淺一腳，尼山腳下選院址，相中泗水一塊寶地，背靠五鳳山，面朝顏母山，西鄰尼山夫子洞，均距千米之內(nèi)。

　　2008年10月，尼山圣源書(shū)院正式掛牌，次年6月破土動(dòng)工。牟鐘鑒、王殿卿、丁冠之同心同德，眾皆額手稱(chēng)慶。

　　隨即，濟(jì)寧市投資千萬(wàn)，鼎力相助。泗水家底薄，60萬(wàn)人口，財(cái)政年收入不足3億，仍慷慨解囊，提供土地百畝，撥款數(shù)百萬(wàn)。

　　老教授們喜不自禁，傾力為泗水辦國(guó)學(xué)研修班。王殿卿提醒：孔子不是搖錢(qián)樹(shù)，不能文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲；圣域之鄉(xiāng)，要有感激之情，莫有褻瀆之意。

　　2010年1月17日，首屆國(guó)學(xué)研修班結(jié)業(yè)。丁冠之上臺(tái)致辭。旁人詫異：平日容光煥發(fā)、聲若洪鐘，今天怎么步履蹣跚、聲顫音抖？

　　次日，王殿卿趕往濟(jì)南，乘火車(chē)返京。丁冠之強(qiáng)打精神，執(zhí)意送至車(chē)站。

　　臨別時(shí)，兩老深情相擁，互道珍重。王殿卿叮囑：冠之兄，您已奔八了，歲月不饒人，別逞強(qiáng)。

　　丁冠之戲謔：我是80后，比你更年輕。

　　王殿卿正色：您氣色不佳，別太累，多休息。

　　丁冠之一笑：人終有一死，“朝聞道，夕死可矣”，能為絕學(xué)獻(xiàn)余熱，此生足矣。

　　沒(méi)想到，一語(yǔ)成讖，小別竟成訣別，從此陰陽(yáng)兩界。

　　3月初，丁老猝然駕鶴西游。嗚呼！

　　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。噩耗傳來(lái)，老先生們捶胸頓足，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。

　　德不孤，必有鄰。此時(shí)劉示范臨危受命，執(zhí)掌執(zhí)行院長(zhǎng)。劉教授生于1939年，山東淄博人，中國(guó)孔子基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東師范大學(xué)原副校長(zhǎng)。他身患沉疴多年，兒女定居英美，本已在國(guó)外含飴弄孫，頤養(yǎng)天年，但他毅然選擇了回國(guó)。

　　鳳 棲

　　書(shū)院重立，應(yīng)者紛至沓來(lái)，社會(huì)賢達(dá)贊助，學(xué)者群體辦學(xué)，不取分文報(bào)酬，自編教材，自購(gòu)課本，用儒家思想，辦儒家事業(yè)，續(xù)前賢“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”宗旨。

　　書(shū)院美名，遠(yuǎn)播海外。華裔儒學(xué)專(zhuān)家杜維明，欣然擔(dān)任名譽(yù)院長(zhǎng)。夏威夷大學(xué)洋儒安樂(lè)哲，臨書(shū)院授課，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人：中國(guó)文明五千年，美國(guó)文明二百年，大腳何必硬塞小鞋？

　　天下英雄，所見(jiàn)略同。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文盛贊：中國(guó)對(duì)于人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)，不只有“四大發(fā)明”，還有“四書(shū)五經(jīng)”。

　　尼山論道，尼山會(huì)講，尼山論壇，尼山體驗(yàn)……多類(lèi)載體，多彩形式，立足國(guó)內(nèi)，面向世界：10余次學(xué)術(shù)研討，海內(nèi)外學(xué)者踴躍；5屆書(shū)院會(huì)講，國(guó)內(nèi)外大學(xué)躋身；海外學(xué)者英語(yǔ)講解《四書(shū)》，50多位外籍教師受益；5年研修《論語(yǔ)》，臺(tái)灣孔孟學(xué)會(huì)聯(lián)辦，惠及十余省市，培訓(xùn)兩千教師。

　　影響最大者，屬尼山論壇。

　　2010年9月，書(shū)院首期工程落成。當(dāng)月，首屆尼山世界文明論壇登場(chǎng)，11個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際知名大學(xué)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、170多位專(zhuān)家學(xué)者，尼山腳下論文化。印尼前總統(tǒng)梅加瓦蒂、匈牙利前總理邁杰希登臺(tái)演講。

　　開(kāi)幕式上，許嘉璐與羅伯特·舒樂(lè)，一位是第九、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，一位是美國(guó)著名基督教福音派領(lǐng)袖；一位是中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，一位是美國(guó)水晶大教堂創(chuàng)始人，華山論劍，縱橫捭闔，圍繞“和而不同與和諧世界”，探討社會(huì)責(zé)任、社會(huì)信用、包容多樣、和諧共融。一場(chǎng)高端對(duì)話，一次儒學(xué)與基督教交融，吸引世界眼球，成就世紀(jì)佳話。

　　書(shū)院收獲豐厚：成為尼山論壇永久會(huì)址。書(shū)院門(mén)口，矗立“尼山世界文明論壇碑”，許嘉璐撰文、歐陽(yáng)中石手書(shū)：

　　文明本即多元，接尊賞習(xí)，乃人類(lèi)進(jìn)步之所需。今也，精神、社會(huì)、環(huán)境，危機(jī)四布，浮躁欺詐，仇恨遍地，人類(lèi)危乎殆哉，智者尟不思以解之者，何以論于此地，是乃儒圣孔子誕生之所，國(guó)人心中之圣地，孔子所倡和而不同、己所不欲勿施于人、仁者愛(ài)人、孝悌為仁之本、修齊治平諸論，久為國(guó)魂，乃中華屢經(jīng)坎坷而愈進(jìn)之由也。自當(dāng)獻(xiàn)于世界，而他國(guó)文明之精華，亦應(yīng)為我所取，如是則世界和平有望矣！

　　2012年5月，第二屆尼山論壇規(guī)模更大，20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)代表、近百名專(zhuān)家學(xué)者，展開(kāi)54場(chǎng)對(duì)話和討論，列席、旁聽(tīng)者上萬(wàn)人次。

　　功德圓滿，牟鐘鑒身心疲憊。1.81米的個(gè)頭，體重原先80公斤，兩年前腸胃功能紊亂，驟降至53公斤，險(xiǎn)些沒(méi)挺過(guò)來(lái)。他與王殿卿商議：我等老邁，力不從心，應(yīng)退作綠葉，陪襯紅花，讓后生接棒。

　　王殿卿欣然附議。

　　2013年10月，書(shū)院成立5周年，牟鐘鑒、王殿卿堅(jiān)辭。牟鐘鑒曉以大義：我倆告退，更是貢獻(xiàn)，留下空間，讓年輕人自由發(fā)揮，從我倆開(kāi)始，形成交棒機(jī)制，代代銜接，薪火相傳。

　　眾人心悅誠(chéng)服，請(qǐng)牟鐘鑒、王殿卿任榮譽(yù)院長(zhǎng)，劉示范接任院長(zhǎng)，顏炳罡任執(zhí)行院長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)教授張踐任常務(wù)副院長(zhǎng)，中國(guó)社科院儒教研究中心秘書(shū)長(zhǎng)趙法生續(xù)任秘書(shū)長(zhǎng)，陳洪夫續(xù)任副秘書(shū)長(zhǎng)。

　　書(shū)院順利交接，仍由京魯學(xué)者共同擔(dān)綱，北京是腦袋，濟(jì)南是身子，泗水是腿腳，天地一巨人。

　　這些是官位？非也。是責(zé)任，是擔(dān)當(dāng)。眾人均為兼職，皆當(dāng)義工。

　　見(jiàn) 苦

　　書(shū)院所在村，喚作北東野。這天黃昏，趙法生和陳洪夫信步進(jìn)村。村東角，幾個(gè)小矮房，一人多高，散落地頭，狀似牲口棚。房的計(jì)量，咋不用“幢”？體量太小，用“幢”奢侈，用“個(gè)”足矣。

　　路邊，一個(gè)矮房敞著門(mén)，二人貓腰鉆進(jìn)�；璋抵校�雜草、農(nóng)具、破衣裳，散落一地，無(wú)處落腳。喔，是農(nóng)家雜物間。二人欲退出。

　　來(lái)啦？角落里發(fā)出人聲。

　　怎么會(huì)有人？二人頭皮發(fā)麻，睜圓眼睛。床上有個(gè)黑影正動(dòng)。

　　啊，哎。二人忙不迭地。

　　坐，坐。黑影變大了，坐了起來(lái)，原來(lái)是個(gè)老漢。

　　陳洪夫四下巡脧，看到一條破凳，拿起來(lái)，擱到床前，剛坐下，吱呀一聲，險(xiǎn)些摔倒，驚出一身冷汗，趕緊立起。

　　大爺，您叫啥？趙法生彎下腰，湊到老漢面前。

　　老漢含含糊糊，應(yīng)了一句。

　　啥？趙法生沒(méi)聽(tīng)清，耳朵往前湊。

　　龐——德——順。

　　噢，噢，您老高壽啊？

　　78。老漢比劃著。

　　身體可好？

　　剛死過(guò)一回。說(shuō)罷，一陣咳嗽。

　　咋回事哩？

　　老漢坐直身子，嘴里嗚里哇啦。二人耳眼并用，總算搞明白：

　　3個(gè)月前，龐老漢下地干活，忽然眼前漆黑，一頭栽倒，醒來(lái)時(shí)，夜已深。想起身，身子不聽(tīng)使喚。想喚人，口里發(fā)不出聲�；慕家巴�，哪有人影？幸虧非冬天，要不準(zhǔn)凍死。

　　挨了一夜，次日上午，一村婦下地，見(jiàn)狀大驚，喚來(lái)村民，七手八腳，弄到醫(yī)院。醫(yī)生查了查，擺擺手：中風(fēng)，這病，沒(méi)救，弄回家，該吃吃，該喝喝。弄回家后，躺在床上，天天數(shù)日子，等死。沒(méi)承想，躺了仨月，居然好轉(zhuǎn)，只是口齒不清。

　　人賤，命大，嘿嘿。龐德順咧開(kāi)嘴，露出殘齒。

　　你兒哩？陳洪夫坐在床沿。

　　兒？嗯嗯，另過(guò)。龐德順哼哼唧唧，更加含糊不清。

　　你有兒，咋一個(gè)人住這？這是牲口棚吧？趙法生指了指。四周墻上，齜牙咧嘴，到處漏風(fēng)。

　　啥牲口棚？老人房。龐德順?biāo)坪醪粣偂?/p>

　　啥老人房？趙法生不懂。

　　咦？老人房不懂？俺這，年紀(jì)大了，都和子女分開(kāi)，單過(guò)，住老人房。俺周?chē)�這些，都是老人房。不光俺泗水，曲阜、魯南都有老人房。龐德順心平氣和，一副認(rèn)命模樣。

　　趙法生聽(tīng)罷，心里刺痛。他是濰坊青州人，濰坊農(nóng)村陋習(xí)，子女成家后，住正房，老人住偏房。為這，他還覺(jué)得不妥。想不到，魯南習(xí)俗更陋。

　　趙法生忽然記起一篇報(bào)道：

　　2009年，3名大學(xué)生歷時(shí)倆月，深入曲阜南辛鎮(zhèn)43個(gè)村，探訪兩千多家庭，調(diào)查1186位老人，得出一組數(shù)據(jù)：與兒女分居者，占72.2%；三餐不飽者，占5.6%；衣著破舊者，占85%；生活必需品不全者，占90%；喪失勞動(dòng)能力者，占89%。每個(gè)村的村外樹(shù)林或空曠處，都有“躲兒莊”�！岸銉骸痹�因不一，有被趕出家門(mén)，有為“躲清靜”“眼不見(jiàn)心不煩”。

　　事后，趙法生找到村支書(shū)龐德海，掏出2000元，資助龐德順。

　　龐德海說(shuō)：這錢(qián)，我存著，隔倆月，給他200。

　　怕他一次花完？

　　嘁，他哪舍得？是怕……龐德海欲言又止。

　　他不是有兒?jiǎn)幔?/p>

　　兒？龐德海支開(kāi)話題：孤寡人，沒(méi)兒女，五保戶。

　　政府沒(méi)照顧他？

　　每月補(bǔ)貼500，本來(lái)夠花銷(xiāo)，可……龐德海又踩剎車(chē)。

　　明明有兒，咋是孤寡？趙法生揣著疑惑，進(jìn)村打聽(tīng)，套出實(shí)情：有個(gè)螟蛉子，不如沒(méi)有。

　　怪不得龐德海吞吞吐吐。

　　趙法生細(xì)摸村底，心生凄涼：75歲以上老人，多住老人房，有錢(qián)是兒爹，沒(méi)錢(qián)兒是爹。老人病了，沒(méi)錢(qián)治，硬抗慢拖。有個(gè)老太死了，兒子去姥家報(bào)喪，姥家問(wèn)，得啥病？啥時(shí)沒(méi)的？一問(wèn)三不知。有家富戶，跑運(yùn)輸，家有4臺(tái)車(chē)，爹交新農(nóng)合費(fèi)，每年五六十，竟不肯給。

　　尼山腳下，孝道故里，尚且如此，其他農(nóng)村呢？趙法生心里灌了鉛。

　　效 賢

　　唉，倫理破壞，親情淡漠，文化失調(diào)。趙法生嘴上念，心里痛。

　　此語(yǔ)，非趙氏創(chuàng)造，乃大儒之言。

　　80年前，梁漱溟深入山東鄒平，耗時(shí)7年，推行鄉(xiāng)村建設(shè)，以儒學(xué)改造社會(huì)，從一縣擴(kuò)至十幾縣，海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)。鄒平受益至今，民風(fēng)淳樸，百姓開(kāi)化，經(jīng)濟(jì)殷實(shí)，上市公司多達(dá)8家。

　　200年前，英人歐文遠(yuǎn)涉美國(guó)，籌集15萬(wàn)美元，購(gòu)置3萬(wàn)英畝土地，聚集上千人，興辦“新和諧公社”。僅3年，土崩瓦解。

　　趙法生是哲學(xué)博士，研究梁漱溟。梁公稱(chēng)，中國(guó)鄉(xiāng)村最大挑戰(zhàn)之一，是倫理破壞和文化失調(diào)。如今，梁公言猶在耳，鄉(xiāng)村問(wèn)題更甚。

　　趙法生與同道商議：效仿梁漱溟，推行鄉(xiāng)村儒學(xué)，傳播儒家思想。眾人紛紛叫好。

　　百善孝為先，就從孝道破題。趙法生找出《弟子規(guī)》，重新注釋?zhuān)��?000元，印2000冊(cè)，為村民辦班。

　　龐德海撓頭：這年頭，沒(méi)補(bǔ)貼，誰(shuí)愿開(kāi)會(huì)？黨員會(huì)都叫不齊。

　　你就說(shuō)，凡來(lái)聽(tīng)課的，發(fā)書(shū)本，發(fā)肥皂，發(fā)毛巾。趙法生眨眨眼。

　　2013年1月16日，趙法生開(kāi)講第一課。果然，沖著肥皂毛巾，來(lái)了上百人。不過(guò)，多為老弱婦孺。

　　趙法生口才好，滿簍故事。一堂課下來(lái)，臺(tái)下稀里嘩啦，眼淚鼻涕一把。

　　揩掉眼淚鼻涕，揣上肥皂毛巾，有人湊上前：大兄弟，啥時(shí)再辦班？

　　咋了？趙法生裝糊涂。

　　俺們還想聽(tīng)。

　　過(guò)倆禮拜吧。趙法生吊起胃口。

　　咋恁長(zhǎng)哩？

　　龐德海眉開(kāi)眼笑。

　　王殿卿、劉示范、顏炳罡、王連啟、張穎欣、孔為峰，紛紛下鄉(xiāng)，踴躍登臺(tái)。

　　一輩子三尺講臺(tái)，顏炳罡得心應(yīng)手。這回，遇到新難題：給博士上課易，給農(nóng)民講課難，若是聽(tīng)不懂，懶得提問(wèn)，拔腿就走，請(qǐng)也不來(lái)。

　　為師者邊教邊學(xué)，琢磨出道道：少講天邊，多講身邊；少講本本，多講故事；少講大道理，多搗心窩子。若把自己當(dāng)教授，鄉(xiāng)親把你當(dāng)外人。

　　青年教師張穎欣，經(jīng)驗(yàn)不如教授，敬業(yè)精神可嘉。每次下鄉(xiāng)，套上舊衣裳，裝束隨俗，甚至穿母親衣服，免得鄉(xiāng)親生分疏遠(yuǎn)。

　　課余，教師們走村串戶。進(jìn)門(mén)時(shí)，哪怕凳上有灰，也彎腰就坐。喝茶時(shí)，哪怕杯里有垢，也張嘴便飲。遇到有難處的，捐錢(qián)捐物，幫一把。

　　開(kāi)始，鄉(xiāng)親見(jiàn)老師，恭敬稱(chēng)教授。久之，老遠(yuǎn)打招呼：講道的兄弟來(lái)啦。拉到家里，端出花生瓜子。

　　夢(mèng) 醒

　　《弟子規(guī)》開(kāi)講第二課，溜進(jìn)一村婦，五十上下，躡手躡腳，坐在末排，低頭聆聽(tīng)。

　　講孝道，她咋來(lái)哩？有人側(cè)目。村里調(diào)地，她偏不肯，當(dāng)街罵干部，還唆使婆婆罵。婆婆說(shuō)，人家都肯，你不肯，俺咋好意思罵？她呲裂發(fā)指，揮手一巴掌，當(dāng)眾摑倒婆婆。

　　課后，有人暗語(yǔ)趙法生。

　　趙法生樂(lè)了：好事好事，只要她堅(jiān)持聽(tīng)，準(zhǔn)能洗心革面。

　　果然，半年下來(lái)，整個(gè)人都變了，三輪車(chē)載著婆婆，串親戚，逛集鎮(zhèn)，還買(mǎi)新衣裳。家里蓋房，婆婆燒水泡茶，她攔住說(shuō)，你涼快涼快，俺燒就行。人家夸她，她臉一紅：現(xiàn)在不孝老人，老了沒(méi)人孝俺。婆婆樂(lè)得印堂發(fā)亮，老臉?lè)殴狻?/p>

　　教授《弟子規(guī)》一年，再進(jìn)北東野，趙法生、陳洪夫喜上眉梢：撒潑罵街少了，棄爹虐娘少了，小偷小摸沒(méi)了。原先，村民拉呱，臟話連篇�，F(xiàn)在可好，雅語(yǔ)張口就來(lái)。評(píng)選好媳婦，有人贊：“道人善，即是善�！庇腥司殨�(shū)法，旁人夸：“有余力，則學(xué)文�！�

　　官莊有壯漢，貪杯中物，三兩下肚，指桑罵槐，撒瘋耍橫，多年好街坊，不夠他一頓罵。村支書(shū)湯金金治不了，想出一招：他一開(kāi)罵，就跑回家，打開(kāi)高音喇叭，看誰(shuí)嗓門(mén)大！

　　這天，湯金金顛顛跑到書(shū)院，要請(qǐng)大家客。

　　啥喜事？母豬下崽了？眾人逗他。

　　《弟子規(guī)》真管用，賽過(guò)大喇叭。湯金金眼睛瞇成縫：今天我回村，那小子又喝高了，攔在街口，擺開(kāi)架勢(shì)，正要開(kāi)罵。我問(wèn)他：你學(xué)了4個(gè)月《弟子規(guī)》，還好意思？他愣愣看著我，嘴巴張了幾回，硬憋了回去，癟一癟嘴，低著頭回家了。

　　去年臘月，聽(tīng)課完畢，一個(gè)小伙上前，拽拽陳洪夫袖子：陳主任，書(shū)院缺人手不？俺想當(dāng)義工。

　　咋想當(dāng)義工？陳洪夫問(wèn)。

　　小伙臉一紅：俺在外地打工，放假回來(lái)過(guò)年，今天第一次聽(tīng)課，不學(xué)不知道，一學(xué)嚇一跳，真想上臺(tái)認(rèn)錯(cuò)。原先俺總怨爹無(wú)能，只會(huì)土里刨食，自己投錯(cuò)胎�，F(xiàn)在想想，爹真不容易，身體不算好，天天出大力，養(yǎng)活一家人，還蓋起新房，不都是為了兒女嗎？以后俺會(huì)好好孝敬他。

　　龐德海說(shuō)了件趣事：以前，打工的人回村后，神氣活現(xiàn)，胡吹海侃，村里人嘖嘖直夸，羨慕他們有見(jiàn)識(shí)；現(xiàn)在，他們回村后，卻遭爹娘兒女笑話，說(shuō)他們光認(rèn)錢(qián)、不認(rèn)人，“人不學(xué)，不知義”哩。

　　這天，趙法生陪客進(jìn)村，巧遇龐興昌夫妻和泥抹墻。

　　大兄弟，今天不講道，咋有空來(lái)哩？老兩口熱情招呼。

　　客人問(wèn)：你們學(xué)過(guò)《弟子規(guī)》？

　　老伴撣撣塵，接過(guò)話茬：學(xué)《弟子規(guī)》，好！現(xiàn)在的娃娃，學(xué)倒是上起嘞，肚里有文化，眼里沒(méi)別人。

　　老漢急趨一步：再不學(xué)《弟子規(guī)》，兒不認(rèn)爹，爹不認(rèn)兒，都亂套嘍。

　　老伴又搶前一步：對(duì)，不光俺村要學(xué)，別的村也得學(xué)。

　　夫妻倆一唱一和，說(shuō)相聲般，逼得客人步步后退。

　　客人瞅瞅趙法生，滿臉狐疑：你導(dǎo)演的？

　　趙法生哈哈大笑：我哪有這閑工夫？

　　笑過(guò)之后，心里釋然：“善相勸，德皆建”，一部蒙學(xué)讀物，尚能有如此魅力，儒學(xué)博大精深，若能普及推廣，重建倫理秩序，再塑文化生態(tài)，何愁？有望！