taihexuan.com 2015年02月02日09:26 來源：中國作家網(wǎng)　劉平

　　新年伊始，北京觀眾看到了一出好戲——遼寧人藝演出的話劇《祖?zhèn)髅胤健贰Ｔ搫〕晒λ茉炝藥讉€鮮明的藝術(shù)形象，其中卜振堂這個人物最為突出。

　　卜振堂形象塑造的成功，在于寫出了他從一個以仁德大義救死扶傷的普通醫(yī)生到抗日英雄的轉(zhuǎn)變，寫出了他在這個轉(zhuǎn)變過程中的心理變化、性格成長和大義情懷。也就是說，這個人物不是一個僵死的高大全式的人物，而是一個發(fā)展的人物，是一個有血有肉的人物。從演出中觀眾可以清晰地看到他的心理變化、內(nèi)心的矛盾和搏斗，以及性格的堅定和與日本侵略者進(jìn)行斗爭的果敢。而這一切又都源于他多年沉穩(wěn)的人格積淀、濃烈的道義情愫、深沉的家國情懷和執(zhí)著的人生追求。

　　劇中，卜振堂是一個統(tǒng)攬全局的人物。他的成長是經(jīng)歷了三道“關(guān)”，完成了三個“愿”之后才成熟起來、光彩起來的。第一道“關(guān)”是以國仇化私怨，為仇人邵正剛治傷。面對仇人的到來，他立刻想到了自己的那條“斷腿”。如今冤家路窄，報仇是天賜良機(jī)�？墒撬宦牭健斑@傷是日本鬼子的三八大蓋打的”、 “他打鬼子”，“我們是遼東義勇軍第三團(tuán)的”，立馬把自己的恩怨拋到腦后，用激將法巧妙地為邵正剛斷腿再植，顯示出高超的療傷醫(yī)術(shù)。第二道“關(guān)”是以道義量親疏。如果說卜振堂第一次為邵正剛治傷，還是出于一個醫(yī)生救死扶傷良心道義的因素，那么他與邵正剛徹底摒棄前嫌，結(jié)拜為兄弟，則完全是在國恨家仇境遇下產(chǎn)生的大義情懷。卜振堂的行為由此便從道義層面升華為人格精神的層面。正是因為他有了這樣的思想境界，他看人觀物的眼光才會發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，那就是不以親疏量對錯，而把“義”、確切地說是把民族之大義和家國之情懷作為衡量情的重要基石。所以才有了對賣身投靠日本人的親侄子卜成義的怨與恨。第三道“關(guān)”是以家國之義代替家族名望。卜振堂是卜家“正德堂”的第十四代傳人。他謹(jǐn)遵祖訓(xùn)“正心正氣方能正骨，行善行德才是行醫(yī)”，按照“祖?zhèn)髅胤健毙嗅t(yī)制藥，救死扶傷，廣結(jié)善緣，光耀家風(fēng)。他多么想把“祖?zhèn)髅胤健崩^續(xù)傳下去，因此他對親侄子卜成義寄以厚望、悉心培養(yǎng)，送他出國學(xué)習(xí)。想不到，卜成義數(shù)典忘祖，見利忘義，不顧廉恥，投靠勢力大能讓他出人頭地的日本侵略者，并取了個日本名字清谷純一�；貒�，卜成義卑躬屈膝、死心塌地甘當(dāng)漢奸，完全不顧卜家的臉面。為效忠日本侵略者，殘殺抗日英雄邵正剛和多名義勇軍戰(zhàn)士。他想得到祖?zhèn)髅胤揭彩菫榱双I(xiàn)給日本侵略者。直到最后一刻，卜振堂問卜成義，“還能回頭嗎？”他搖頭拒絕。至此，卜振堂才最后下決心除掉這個卜家的敗類。他這樣做不只是為了保護(hù)祖?zhèn)髅胤讲宦淙霐呈郑菫榱吮Ｗo(hù)中華民族的一種道義，一種精神，一種做人的氣質(zhì)。

　　就全劇而言，第一幕和最后一幕寫得最好。第一幕開場精彩，筆墨不多，交代了所有人物，通過卜振堂為邵正剛治傷這件事揭示了主要矛盾及人物關(guān)系，同時設(shè)置了懸念，為戲的發(fā)展夯實了基礎(chǔ)。最后一幕寫得最動人。在這一幕中，完成了卜振堂的形象塑造，把戲推向了高潮。這最后的“豹尾”，是由卜振堂了卻三個心愿開始的。一是與筱月鮮舉行婚禮，了卻了個人的親情之愿——“我這輩子就對不起一個人”，“一個女人有幾個三十歲？瘸子耽誤你了，”“月鮮，從現(xiàn)在起，你就是正德堂掌柜了，正德堂一切事宜均由你來支應(yīng)。”二是選定大康、葉子為卜家祖?zhèn)髅胤降膫鞒腥�，了卻了家族的事業(yè)之愿——“振堂就是拼了這條性命，也要保住正德堂的氣節(jié)，將祖?zhèn)鹘^學(xué)留在奉天”；三是毒死卜成義，刺死松下淳，了卻了保家衛(wèi)國之愿。他對卜成義說：“祖訓(xùn)有云：仁術(shù)傳仁人！你當(dāng)?shù)闷稹?人’這兩個字嗎？你卑躬屈膝，甘當(dāng)漢奸，還想把卜家秘方送給日本鬼子。你連中國人都不是了，有什么資格繼承祖?zhèn)髅胤�？”由此完成了卜振堂從一個普通的草民醫(yī)生到舍身為國的抗日英雄的轉(zhuǎn)變。令人可信，更令人敬佩。

　　該劇結(jié)構(gòu)緊湊，演員表演出色，特別是姚居德扮演的卜振堂，演出了人物的氣魄與高尚精神。尤其是結(jié)尾一場，卜振堂壯烈犧牲在敵人的槍口下，那威武不屈的高大身影如同一座豐碑，立在了舞臺上，也矗立在觀眾心中。它不僅昭示著中國人的英雄氣概與男兒血性，也將永遠(yuǎn)鼓舞著后來人敢于奮斗、不怕犧牲的人生信念。當(dāng)然，劇中也有值得加工、提高之處。從人物塑造方面說，卜成義的形象還顯得單薄。從內(nèi)容方面說，卜振堂與邵正剛摒棄前嫌結(jié)拜為兄弟的那場戲，總覺得表演還不夠火候，沒有把人物的情感推向高潮。這些地方，我認(rèn)為還需進(jìn)一步細(xì)致地打磨，以使該劇的演出效果更強(qiáng)烈、更有感染力。