新編京劇《金縷曲》—— 留取心魂相守

　　新編京劇《金縷曲》劇照

　　清代才子顧貞觀的名詞《金縷曲》情深意摯，膾炙人口，表達(dá)了他對(duì)因直言獲罪伏獄的知己吳兆騫的深切思念。著名編劇郭啟宏據(jù)此以不凡手筆改編成話劇《知己》，轟動(dòng)劇壇。臺(tái)灣京劇名家李萬(wàn)春(京劇大師李少春之子)又將其移植為京劇《知己》，贏得海峽兩岸觀眾好評(píng)。如今，上海大劇院、上海京劇院強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，邀請(qǐng)海峽兩岸知名藝術(shù)家，再度將其改編為京劇《金縷曲》，并將于新春晉京，在國(guó)家大劇院隆重推出。同一題材，三部作品，精彩紛呈，構(gòu)成當(dāng)下中國(guó)劇壇的一道亮麗景觀。

　　《金縷曲》由李莉擔(dān)綱改編。李莉是一位具有獨(dú)到思想和審美觀念的藝術(shù)家，她因《成敗蕭何》《挑山女人》《雙飛翼》等劇作蜚聲戲劇界，最近還榮獲上海文藝界杰出貢獻(xiàn)大獎(jiǎng)，她的獨(dú)特改編，是《金縷曲》的一大看點(diǎn)�！督鹂|曲》呈現(xiàn)的是，顧貞觀為了營(yíng)救知己吳兆騫，委身于宰相府做教書先生，多方設(shè)法，苦等廿載，最終盼得吳歸，而昔日狂放剛正的知己，卻已經(jīng)被牢獄和流放生涯異化為茍且偷生、逢人便跪的猥瑣小人。此種中國(guó)文人士大夫的精神變遷和嬗變軌跡，足以撥動(dòng)當(dāng)今遨游于改革開(kāi)放大潮中的萬(wàn)千知識(shí)分子的心弦，激發(fā)他們精神和靈魂的反思。獨(dú)特題材內(nèi)蘊(yùn)的精神含量恐怕是引發(fā)三部作品問(wèn)世的緣由。與兩部《知己》不同的是，《金縷曲》不僅將話劇《知己》中具有人生哲理意味卻讓普通觀眾感到艱深的對(duì)白和復(fù)雜的歷史背景，融化為優(yōu)美曉暢的戲曲語(yǔ)匯，令唱腔、情節(jié)、情感更京劇化，而且獨(dú)具匠心地對(duì)兩部《知己》的結(jié)尾進(jìn)行了重要改動(dòng)：讓原本對(duì)異化了的吳兆騫完全失望、對(duì)“士為知己者死”產(chǎn)生了徹底質(zhì)疑的顧貞觀，來(lái)了個(gè)根本性的反轉(zhuǎn)——他選擇了對(duì)老友的理解和寬容，選擇了對(duì)人生的理解和寬容，因此也重新煥發(fā)了吳兆騫重生的勇氣。我極贊同和欣賞李莉的獨(dú)創(chuàng)。且聽(tīng)她在《編劇瑣言》中對(duì)知識(shí)分子人文情懷的深刻理解：“人若貧窮，因得知己而富有；人若高貴，因缺知己而可憐�！薄叭酥�一生，或許永遠(yuǎn)遇不到真正的知己，但渴望知己的心靈，卻能引導(dǎo)人在干澀漠然的前行路上，去尋覓、去感受、去參悟，哪怕是瞬間的情義，總能折射出一瞬的溫暖�！彼�之所以“在改編中摻和進(jìn)了些許人心本善的向往和執(zhí)著”，“更愿意看到躍出歷史的吳兆騫，在經(jīng)歷磨難后閃現(xiàn)出心底明光”，是基于對(duì)中華傳統(tǒng)文化主張和諧、主張寬容的自覺(jué)與自信，是因?yàn)檫@樣的改動(dòng)“能讓人因此而感覺(jué)人心向善向美之渴望；能讓人意識(shí)在險(xiǎn)惡環(huán)境中奮起一搏之必須；能讓人參悟知己之情，是可以令生命拒絕最后沉陷于滅頂汪洋中的堅(jiān)實(shí)桅桿！”

　　《金縷曲》是一出唱做俱佳、讓人過(guò)足戲癮的好戲。剛剛榮獲上海文藝界杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)的當(dāng)今麒派第一傳人陳少云飾吳兆騫，可以說(shuō)，吳兆騫是陳少云繼《貍貓換太子》中的陳霖、《成敗蕭何》中的蕭何之后，在京劇舞臺(tái)上精心塑造的又一具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形象。他的唱念做俱傳“麒藝”之魂，唱腔抑揚(yáng)鏗鏘，念白頓挫有力，做工規(guī)范工整，令人叫絕，他把吳兆騫的精神軌跡和心靈世界，表現(xiàn)得淋漓盡致。而飾演顧貞觀的關(guān)棟天，有京劇界“男高音”之美譽(yù)，嗓音醇厚寬亮，行腔飄逸，咬字精準(zhǔn)，演唱激情飽滿，極富藝術(shù)感染力。二位珠聯(lián)璧合，美不勝收。著名花臉鄧沐瑋與梅派傳人丁曉君的加盟，更是錦上添花。而這一切，與朱紹玉的唱腔設(shè)計(jì)密不可分。

　　上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、舞美專家韓生擔(dān)綱舞美設(shè)計(jì)，空靈、干凈成為最醒目之點(diǎn)，充分體現(xiàn)了中華戲曲獨(dú)特的美學(xué)精神。這與時(shí)下那種一味追求豪華排場(chǎng)的電光舞美時(shí)尚，形成了鮮明對(duì)比，值得提倡。