2014年報(bào)告文學(xué)：多向度與多維度的開掘(李朝全)

　　新觀察·年度綜述

　　2014年報(bào)告文學(xué)：多向度與多維度的開掘

　　□李朝全

　　時(shí)代和人民大眾的召喚往往能激發(fā)報(bào)告文學(xué)作家最強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，2014年，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了多個(gè)向度和維度，具體包括：反映時(shí)代真實(shí)、描寫中國夢(mèng)、講述中國故事；關(guān)注平民，表達(dá)百姓情懷；與民生和國家社稷發(fā)展密切相關(guān)的問題報(bào)告；歷史紀(jì)實(shí)和人物傳記等。

　　報(bào)告文學(xué)作家是離現(xiàn)實(shí)生活最近的作家，報(bào)告文學(xué)是感應(yīng)時(shí)代真實(shí)最敏銳的文學(xué)。時(shí)代和人民大眾的召喚往往能激發(fā)起報(bào)告文學(xué)作家最強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)， 也造就了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的多個(gè)向度和維度。回望2014年，報(bào)告文學(xué)依舊處在文學(xué)場(chǎng)域的一個(gè)中心。在市場(chǎng)空間的不斷擠壓下，報(bào)告文學(xué)依舊保持了平穩(wěn)發(fā)展的勢(shì) 頭，涌現(xiàn)出一批思想性和藝術(shù)性較高的佳作。

　　中國故事與時(shí)代新人

　　2014年，報(bào)告文學(xué)不斷涌現(xiàn)出一批反映時(shí)代真實(shí)、描寫中國夢(mèng)、講述中國故事的優(yōu)秀作品，這是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的長(zhǎng)遠(yuǎn)傳統(tǒng)，也是非虛構(gòu)創(chuàng)作的第一向度。

　　報(bào)告文學(xué)擅寫重大事件、重大場(chǎng)景，對(duì)于正在進(jìn)行中的大事件能夠給予最及時(shí)的反映。張勝友、徐鋒總撰稿的電視政論片《百年潮·中國夢(mèng)》系統(tǒng)梳理中 國人民為追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而奮斗的歷史過程，闡釋了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的根本路徑、基本依靠和發(fā)展戰(zhàn)略，語言洗練精到，情感飽滿豐沛，是一部讓“中國 對(duì)著世界說”、生動(dòng)弘揚(yáng)中國夢(mèng)的優(yōu)秀作品。

　　電視政論片和紀(jì)錄片是對(duì)報(bào)告文學(xué)實(shí)現(xiàn)形式和傳播方式的一種有力延伸，《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》《水脈》《新軍墾戰(zhàn)歌》等多部紀(jì)實(shí) 片，都擁有較高的收視率和觀眾好評(píng)。這些紀(jì)錄片大多由報(bào)告文學(xué)作家如麥天樞、豐收等參與創(chuàng)作或執(zhí)筆，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。紀(jì)實(shí)題材劇和紀(jì)錄片近年來異軍突 起，充分證明報(bào)告文學(xué)可以在影像化方面做出努力，昭示著報(bào)告文學(xué)發(fā)展前行的一條新路。

　　2014年，還有些報(bào)告文學(xué)專注于反映重大工程、重點(diǎn)建設(shè)和重要事件。艾克拜爾·米吉提、裔兆宏的《黃河金岸》聚焦“塞上明珠”寧夏改革開放發(fā) 展的新成就，李鳴生、紀(jì)紅建的《發(fā)現(xiàn)龍門山》將目光投向2008年汶川大地震的中心龍門山，戴榮里的《最完美的抵達(dá)：中國高鐵之夢(mèng)》描寫我國高鐵建設(shè)成 就，趙學(xué)儒的《圓夢(mèng)南水北調(diào)》揭示南水北調(diào)工程的建設(shè)進(jìn)展，薛曉康的《悲愴蓮花路》追記了一群默默奉獻(xiàn)的墨脫筑路人，徐歌的《大流向：滄桑西江與黃金水道 建設(shè)的時(shí)代際會(huì)》描寫水上人家的曲折命運(yùn)，徐江善的《孔子，走出國門》聚焦10年來孔子學(xué)院在世界各國的建立及發(fā)展進(jìn)程……這些關(guān)注重大題材的作品是傳統(tǒng) 意義上的重大報(bào)告，這是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要領(lǐng)域。近年來，此類報(bào)告大多以中國夢(mèng)為主題或立意，從科技、工程、文化建設(shè)等多方面來表現(xiàn)中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過程的 艱難曲折，旨在傳遞時(shí)代正能量，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。

　　中國故事的真正講述者與創(chuàng)造者是中國人，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要依靠有道德、有思想、有理想、有追求的一代新人。李春雷的《善行啟示錄》聚焦“善行河 北”活動(dòng)，引導(dǎo)讀者深入思考善行善舉的社會(huì)意義；楊文學(xué)的《“太陽”夢(mèng)》著重描寫山東省在道德建設(shè)方面的成就，充分展示了道德的巨大力量，兩部作品都塑造 了具有鮮明時(shí)代特征的新人形象。黃傳會(huì)的《國家的兒子》和關(guān)庚寅的《沖天一躍：羅陽和殲-15的秘密》都以已故殲-15總指揮羅陽為主人公，譚楷的《讓蘭 輝告訴世界》以已故北川副縣長(zhǎng)蘭輝為主角，生動(dòng)描寫了兩個(gè)被重點(diǎn)推出的時(shí)代英模。劉先琴的《玉米人》塑造了玉米育種專家程相文的鮮明形象，裔兆宏的《淮河 赤子情》著力刻畫為保護(hù)淮河少受污染而傾盡全力的“淮河衛(wèi)士”霍岱珊的形象，蔣巍的《海雀的一棵樹》追述貴州畢節(jié)市海雀村老支書文朝榮的故事，徐錦庚的 《懶漢治村》以簡(jiǎn)練的語言生動(dòng)敘述了作者家鄉(xiāng)一位外號(hào)“懶漢”的村民如何成長(zhǎng)為村民信服的村支書兼主任，馬娜的《天路上的吐爾庫》講述了一位維吾爾族農(nóng)民 熱心幫助軍隊(duì)建設(shè)的故事。趙瑜親赴緬甸采訪而創(chuàng)作的《野人山淘金記》反映了一批敢于在異國他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的中國人艱辛打拼創(chuàng)造財(cái)富的故事。朱曉軍、梁春芳的《高 地——浙江“最美”現(xiàn)象紀(jì)實(shí)》和《天地良心——中國最美漁民郭文標(biāo)》記述最美人物的感人事跡，彰顯了可貴的精神魅力。

　　弱勢(shì)群體與百姓情懷

　　關(guān)注平民，表達(dá)百姓情懷是報(bào)告文學(xué)作家的自覺追求。2014年，農(nóng)村留守人群再度成為作家們創(chuàng)作的一個(gè)熱點(diǎn)，阮梅的《警示：四個(gè)沉淪的留守少 年》講述4個(gè)走上違法犯罪歧途的少年犯的故事，方格子的《農(nóng)村留守婦女》和李琭璐的《落寞夕陽——中國農(nóng)村留守老人現(xiàn)狀采訪記》則分別將目光聚焦于留守女 人和留守老人，揭示他們?cè)谏�活中遇到的辛酸與苦難，提出了一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問題：如何解決農(nóng)村婦孺和老人等的生活要求、情感訴求問題。這也是我們國家在發(fā)展 進(jìn)程中亟需嚴(yán)肅面對(duì)并認(rèn)真解決的現(xiàn)實(shí)問題。

　　報(bào)告文學(xué)要選取獨(dú)特的題材及人物，對(duì)一些遺落在歷史角落里的人群的關(guān)注和描寫也是作家們自覺努力的一個(gè)方向。張春燕的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《向東找太陽 ——尋訪西路軍最后的女戰(zhàn)士》描寫7位百歲西路軍女戰(zhàn)士的命運(yùn)遭際，展現(xiàn)了人物身上所具有的崇高之美、信仰之美，寫下了一段不該被遺忘的國家記憶。王賢 根、吳潮海的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《千古長(zhǎng)城義烏兵》穿越明朝與當(dāng)代，描繪了一幅關(guān)于戚家軍義烏兵守護(hù)長(zhǎng)城的壯闊畫卷，對(duì)于探析人口遷徙和習(xí)俗變遷、考察文化流脈 傳承都有重要意義。

　　反映社會(huì)焦點(diǎn)問題

　　問題報(bào)告歷來是報(bào)告文學(xué)作品備受關(guān)注的一個(gè)重要方面，所涉及的社會(huì)問題大多與百姓的生活生存密切相關(guān)，與國家社稷的發(fā)展進(jìn)步相連。張敏宴的《吸 血的血透》順著打假醫(yī)生、“感動(dòng)中國”人物陳曉蘭觀察調(diào)查的視線，反映血液透析中存在的暴利及嚴(yán)重腐敗，揭示了過度醫(yī)療和醫(yī)療腐敗是造成醫(yī)患關(guān)系緊張的重 要原因，讀來驚心動(dòng)魄、震撼人心；陳廷一的《魂殤》是對(duì)2012年沸沸揚(yáng)揚(yáng)的河南周口市“平墳風(fēng)暴”的調(diào)查與冷靜思考；向思宇的《中國西南鄉(xiāng)村教師》將目 光投向那些容易被人們遺忘的鄉(xiāng)村教師、民辦教師，表現(xiàn)他們的奉獻(xiàn)犧牲精神，動(dòng)人以情。

　　法制題材在2014年度報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中綻放光彩。何家弘的《死刑的證明》講述了一樁被誤判的死刑案件，由此反思死刑審判在具體實(shí)行過程中的各種 利弊，強(qiáng)調(diào)法律的實(shí)施必須本著對(duì)每一個(gè)生命高度尊重和負(fù)責(zé)的原則。丁一鶴、梅賢明的《微信危信》揭示微信普及所帶來的各種潛在風(fēng)險(xiǎn)，一丁的《尋找遁形人 ——公安部嚴(yán)厲打擊整治“偽基站”專項(xiàng)行動(dòng)紀(jì)實(shí)》、呂錚的《“獵狐”行動(dòng)——公安部緝捕境外經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人專項(xiàng)行動(dòng)紀(jì)實(shí)》、胡正第的《天劍—— “3·01”昆明火車站暴恐案暴恐犯罪團(tuán)伙覆滅現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)》和艾璞的《護(hù)花使者——網(wǎng)絡(luò)販嬰案?jìng)善萍o(jì)實(shí)》聚焦公安部門的各種專項(xiàng)行動(dòng)，寫得驚心動(dòng)魄。

　　在文化領(lǐng)域，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的開掘是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作重要的新向度，特別是對(duì)那些漸行漸遠(yuǎn)的、正被人們淡忘的民族傳統(tǒng)文化的描寫，更具重要的人 文價(jià)值和歷史價(jià)值。胡平的《瓷上中國——China與兩個(gè)china》是一部關(guān)于千年瓷都景德鎮(zhèn)發(fā)展歷程的簡(jiǎn)要記錄，更是對(duì)瓷文化、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行 深入審視和開掘的大書。楊守松的《大美昆曲》表現(xiàn)昆曲的前世今生和曲折命運(yùn)，折射了中華民族的變遷。向思宇、周婷的《流浪的川劇》，關(guān)注川劇團(tuán)和川劇的命 運(yùn)。黃立軒的《遠(yuǎn)古的槳聲》，研究浙江沿海漁俗文化。

　　掘進(jìn)歷史，警示今人

　　近年來，歷史紀(jì)實(shí)作品廣受關(guān)注，原因在于其大多建立在新發(fā)現(xiàn)的文史資料、檔案、回憶錄、田野調(diào)查或口述實(shí)錄等基礎(chǔ)之上，帶有揭示歷史真相、內(nèi) 幕、隱情乃至“搶救歷史”、“重述歷史”的意味。豐收的《西長(zhǎng)城——新疆兵團(tuán)一甲子》以人和事相結(jié)合的手法，通過記錄兵團(tuán)人屯墾戍邊60年的歷史，生動(dòng)刻 畫了幾代兵團(tuán)人的群體形象，表現(xiàn)了他們以國為家、愛國敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神，是一部具有國家情懷和史志價(jià)值的大書。李春雷的《朋友——習(xí)近平與 賈大山交往紀(jì)事》追述了一位國家領(lǐng)導(dǎo)人與一位作家之間的交往，另一部中篇《趕考——西柏坡感思》擷取解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前后我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人在西柏坡的生活工作往 事，表現(xiàn)了我們黨優(yōu)良的作風(fēng)和傳統(tǒng)。鐵流、徐錦庚的《國家記憶：一本共產(chǎn)黨宣言的中國傳奇》講述《共產(chǎn)黨宣言》誕生及160多年的傳播歷史，描繪了山東廣 饒縣大王鎮(zhèn)劉集村、延集村轟轟烈烈的革命風(fēng)暴。田家村的《江南小延安》深入挖掘新四軍蘇浙軍區(qū)司令部浙江長(zhǎng)興縣的抗戰(zhàn)歷史。

　　歷史報(bào)告注重在歷史中反思，反思過去為的是警示今天和昭示未來。何建明的《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》站在今日中國回望和講述沉痛歷史，反思那場(chǎng)反人類 的大劫難，給讀者提出了峻切的思考與警示。紫金親臨大連新港火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，感受到消防官兵、交警和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在大難面前的威武頑強(qiáng)、堅(jiān)毅果敢、勇于犧牲，花費(fèi)4 年時(shí)間沉淀反思，蘸著淚和血寫下了一部長(zhǎng)篇報(bào)告《泣血長(zhǎng)城》，警示人們永遠(yuǎn)敬畏生命，熱愛生活。陳啟文的《絕地上的誕生——一個(gè)令人發(fā)瘋的科學(xué)神話》通過 描述三門峽水利樞紐和小浪底工程的建造經(jīng)過，以正反映襯的手法，深刻反思黃河治理歷史。祝勇獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)作了《隔岸的甲午——日本遺跡里的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》，為 反思甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)提供了一個(gè)新的視角。

　　人生不可重復(fù)卻可以效法

　　關(guān)于偉人、名人的傳記在2014年繼續(xù)廣受矚目，代表作品有楊勝群主編的《鄧小平傳(1904-1974)》、丁曉平的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《硬骨頭陳獨(dú)秀 五次被捕紀(jì)事》、邵燕祥的《一個(gè)戴灰帽子的人》、叢維熙的《我的黑白人生》、林賢治的《漂泊者蕭紅》、陳培浩和阮援朝的《阮章競(jìng)小傳》等。此外，張新穎的 《沈從文的后半生：1948—1988》試圖以對(duì)沈從文后半生的書寫，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代與知識(shí)分子關(guān)系的思考；鄭旺盛的《震撼日本列島的中國英雄——花岡暴 動(dòng)與中日民間索賠第一案揭秘》記述了花岡暴動(dòng)和對(duì)日索賠第一案主角耿諄?zhàn)慷�不凡的一生；《中國歷史文化名人傳》第二批的10部作品，包括黃宗羲、顏真卿、 楊萬里、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王陽明、李夢(mèng)陽、蒲松齡、吳敬梓、章學(xué)誠等10位歷史文化名人的傳記，具有重要的文化及文學(xué)意義。

　　平民自敘或者家譜、家族傳記繼續(xù)興盛，個(gè)人撰寫的“微歷史”、“小歷史”受到關(guān)注。這些作品皆可歸入國民記憶范疇，是對(duì)一段國家歷史和民族歷史 具體而微的呈現(xiàn)。凸凹的《母說，或家史》、李運(yùn)摶的《母親的高壽》都是關(guān)于母親的追憶和傳略，帶有傳承家風(fēng)的深層意味。趙凱的自傳《扛住——倒下，還能站 起來》、王庭德的《這個(gè)世界無須仰視——一個(gè)侏儒青年的奮斗之路》和徐渝江的《揮動(dòng)翅膀的女孩：一個(gè)腦癱兒的成長(zhǎng)故事》都是關(guān)于殘障人士的成長(zhǎng)敘事，這些 身殘志堅(jiān)的人的故事對(duì)于讀者都會(huì)起到勵(lì)志作用。

　　還有一些傳記是為一座城市或一條河流而作。如楊振輝的《血性福州》和王若冰的《渭河傳》，前者凸顯福州這座城市的鮮明品格，后者則描述了渭河千年歷史和渭河領(lǐng)域的風(fēng)土人情，具有較高的文化價(jià)值。