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“中國當(dāng)代藝術(shù)絕非僅指短暫的時間坐標(biāo),也絕非藝術(shù)流派的專有名詞,而是指在‘85新潮’之后的基于當(dāng)下社會現(xiàn)象針對藝術(shù)問題所出現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。”寧波美術(shù)館館長韓利誠在回答何謂當(dāng)代藝術(shù)時說。1月13日,寧波首屆國際當(dāng)代藝術(shù)展“心與物游:圖像世界中的精神維度”在寧波美術(shù)館開幕,周春芽、葉永青、毛旭輝、夏小萬等20余位藝術(shù)家的150余件作品,呈現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)的千姿百態(tài),這也是寧波美術(shù)館對中國當(dāng)代藝術(shù)在過去30年間變革發(fā)展所做的一次回顧與展望。
此次展覽以架上繪畫為主,亦有部分雕塑和裝置作品,參展者既有當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的先鋒人物,也有來自學(xué)院系統(tǒng)初露鋒芒的青年藝術(shù)家,他們作品的豐富、多樣、個體爭鳴及實(shí)驗(yàn)性等,詮釋出中國當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)與面貌,讓觀者一飽眼福。如,以“空間繪畫”著稱的夏小萬,其《古山水之郭熙溪山訪友圖》用玻璃鏡像構(gòu)建了中國古代山水的意境,層層疊疊的鏡像使人猶如走進(jìn)了四維空間。謝裕東的《陽光依舊》曾入選全國美展,畫面描繪了地震后廢墟間彌漫的明亮陽光!拔沂窃阢氪ǖ卣鹬螅鸵慌囆g(shù)家到那里采風(fēng)的,待了6天,不停地行走,看了很多很多廢墟,畫速寫,和當(dāng)?shù)厝私涣鳎貋砗,很長時間會停留在那些畫面中,感受那些獨(dú)特的氣息,思考著生與死的命題!敝x裕東回憶。周春芽將此次參展定位為文化之旅和尋根之旅,他的母親出生于寧波鄞縣,因此稱自己為“半個寧波人”。創(chuàng)作于1994年的《雅安》是周春芽重要藝術(shù)轉(zhuǎn)折時期的作品,完成后即被藏家買走,這也是其20年后首次看到該作!八囆g(shù)的創(chuàng)作,它的內(nèi)心是真實(shí)的,但是題材或是顏色不一定是真實(shí)的,藝術(shù)家通過作品表達(dá)自己的看法比模仿真實(shí)更為重要。”在談及創(chuàng)作心得時周春芽表示,當(dāng)代藝術(shù)家一方面要用獨(dú)特的思維關(guān)注當(dāng)下發(fā)生的事情,另一方面也要有不同于傳統(tǒng)、潮流和他人的個性語言及創(chuàng)作方式,他期望該展能為寧波的當(dāng)代藝術(shù)帶來某些新的視角和聲音。
其實(shí),身為歷史文化名城,寧波歷來具有開放、包容、革新的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化基因,其當(dāng)代藝術(shù)亦起步較早,幾與中國改革開放同步,但后來由于年輕藝術(shù)家們各自為政,以致漸現(xiàn)凋零之勢!叭绾瓮苿颖就廉(dāng)代藝術(shù)發(fā)展并使其符合寧波城市的文化品格”成為近年來寧波美術(shù)館學(xué)術(shù)建設(shè)的重點(diǎn)之一。該館早在2006年即開始有意識地為當(dāng)?shù)禺?dāng)代藝術(shù)家提供支持,相繼推出了“美國當(dāng)代藝術(shù)三人展”“意大利當(dāng)代藝術(shù)展”“突圍:寧波當(dāng)代藝術(shù)30年暨第一屆寧波當(dāng)代藝術(shù)展”“樸象——第二屆寧波當(dāng)代藝術(shù)展”等,一方面向觀眾展示全球及本土當(dāng)代藝術(shù)的精華,另一方面也通過展覽來帶動創(chuàng)作隊(duì)伍的壯大!白屛覀兏械叫牢康氖牵瑢幉ó(dāng)代藝術(shù)家隊(duì)伍目前已擴(kuò)展到100多人,并逐漸涌現(xiàn)出陳鋒、王琛、葛曉紅、柴小華、林海勇、潘沁等一批特別出色的藝術(shù)家! 韓利誠說,寧波美術(shù)以前恪守中國美院浙派中國畫的傳統(tǒng),但作為國內(nèi)第一批改革開放城市,該市在思維和商業(yè)方面比較活躍,因此寧波美術(shù)館歷來倡導(dǎo)藝術(shù)的多元追求,既不放棄浙派傳統(tǒng),也展示國內(nèi)外的多種藝術(shù),以滿足市民改革開放后的多種需求,使寧波的文化與經(jīng)濟(jì)相匹配。
據(jù)了解,該展展期至1月28日。期間,寧波美術(shù)館還將舉辦多種公共教育活動,以使觀眾進(jìn)一步了解作品并從中領(lǐng)略到不同的藝術(shù)語言,獲得多元的感官體驗(yàn)。記者 高素娜