不應(yīng)被遺忘的詩書畫家

——哈佩先生十年祭

　　我與哈佩先生緣慳一面，但對于先生的詩書文章，卻仰慕已久。大約在上世紀(jì)七十年代末至九十年代初，歷盡浩劫的津沽文壇，春風(fēng)駘蕩，萬物復(fù)蘇。詩詞社團，接踵而起。我于劇事之余，偶爾涉足天津詩詞學(xué)會的雅集活動，或中秋賞月，或重九登高，與王學(xué)仲、朱其華、范曾、陳云君諸先生相過從。這期間也結(jié)識了一些津門書畫界耆宿如龔?fù)�、張牧石、江嬰、柏麗等，獨未識哈佩先生。本世紀(jì)初，《天津老年時報》擴版，每從《消閑》版讀到先生的詩作，大都為短章簡制，清麗雋拔。其后，陳云君先生編《天津詩詞》、閻復(fù)興先生編《津門百家詩詞選》，對墨農(nóng)(先生字)詩作多有選錄。所讀日多，所悟日深，覺得墨農(nóng)先生的詩詞淡雅率真，不染塵垢，淺斟低唱，別具一格。尤長于七言絕句。如該編所選先生詩作一百八十五首，其中五律三首，七律八首，五絕十七首，而七言絕句獨占一百五十七首，先生雅好，于此可見。

　　觀先生詩，大都即物興懷，有感而發(fā)。耳目所寓，心神所適，情動于中便發(fā)而為詩。無強構(gòu)枯索之嫌，無病呻吟之弊，故其思雋，其境新，其意遠。如七律八首中之《答友人》：

　　雙鯉迢迢情意多，感君數(shù)問境如何。長貧敢問居牛后，往事尤驚畏虎多。白眼對天聊寄慨，青春誤我任消磨。從來不灑窮途淚，把酒澆愁一放歌。

　　窮愁潦倒乃至寄慨于天，回首往事只緣青春多誤，但猶不灑窮途之淚，而以放歌釋之，解之。字里行間寄托了多少郁結(jié)之思難言之隱！次如《秋夜》：

　　蕭疏黃葉下秋槐，酒渴思茶夢乍回。靜聽時鐘清似水，旋看爐火漸成灰。千家砧杵秋驚起，萬里霜天雁帶來。幽緒不容閑務(wù)擾，且尋明月共徘徊。

　　此詩純乎寫情，一切景語皆情語。詩人午夜夢回，先聽時鐘，繼看爐火，再聞?wù)梃疲�又望霜天，在兩聽兩看之間，騁懷萬里，思緒千迭，終不能繼續(xù)入睡，只好尋明月以共……這里只一“共”字，便道出詩人無限惆悵、無比寂寞的情懷。此外，像七律《問天》、五律《感賦》等，皆先生用心之作，詞淺而思深，看似超然曠達，實則深悲內(nèi)斂，讀之如聆其聲，如見其人。

　　先生工絕句，七言尤善。此體唐人已造巔峰，世畏其難，而先生獨擅其體。集中所收百五十首，蓋歷年所賦之精華，掬芬攬秀，于斯盡備矣。觀其所制，大都為登高臨水、吊古傷懷之作，兼有翰墨酬答、題書題畫、興會賡和之屬。其中題畫詩三十五首，詠花傷時詩二十一首，皆能別出心裁，不落俗套。大則黍離麥秀，寄寓家國之思；小則粉黛鬢影，曲盡閨闈之態(tài)。時跨半紀(jì)，境移南北，所見所聞，靡不入詩。綜合觀之，無異于一部詩人的心靈史、百慨圖。如《題四君子》：

　　數(shù)點寒香天地心，羅浮夢影費沉吟。偶來欲問春消息，試向梅梢仔細尋。(其一)

　　一朝雨過得新涼，故舊閑來話短長。共愛東籬秋色好，黃花紫蟹醉重陽。(其四)

　　非有梅蘭之心、竹菊之性蓋不能此也。再如《題〈清明上河圖〉》。

　　粉黛飄香處處春，錦車寶馬六街塵。君臣共享平康樂，沉醉東風(fēng)夢里人。(其一)

　　移宮換羽唱新詞，檀板金樽掩笛枝。難得風(fēng)流宋天子，夜深親訪李師師。(其三)

　　其題詩共四首，描神狀貌，皆似親臨其境。蓋先生以詩人兼畫家，故以詩眼觀畫則畫活，以畫筆賦詩則詩采。誠如宋人張舜民《畫墁集》所說：“詩是無形畫，畫是有形詩”。墨農(nóng)先生“題畫”之境界，洵得其妙。

　　觀夫詩之為作，古有四要：曰性情真，學(xué)問博，心地凈，胸次高。四者各有規(guī)鏡，又互為因果。細究之，人無真情真性，豈能抒肺腑之言？無博學(xué)真知，何以示雄姿俊采？心地不善斷無仁愛之章，胸次不高更寫不出高屋建瓴、雄視萬古之篇什矣。以此四則觀先生，其詩品人品靡不臻善。集中所收最后一詩——《印度尼西亞海嘯賑災(zāi)義賣》，作于2004年秋，印度尼西亞大災(zāi)之后。先生以耄耋之年，多病之軀，興此義舉，詩而嘆曰：“當(dāng)仁欲往不由人，奈何殘年老病身。涂炭生靈唯痛哭，漫將一紙寄情深�！逼鋾r距先生辭世不到一年的時間，及今讀之，令人肅然起敬。

　　先生平生著述甚豐，詩稿所輯不過十之一二，且先生詩名久著，沽上賢達對其詩作多有嘉許，亦屬實至名歸。近者，任君玉書、李君筠、王君稚琪為緬懷先師，搜其遺稿如前述，稿竟，問序于余，余實不敢應(yīng)命，謝辭者凡數(shù)四，不得已，綴為數(shù)言，倘能對墨農(nóng)先生詩文彰顯盡綿薄于萬一，則筆者之幸，后學(xué)之幸也。