回望2014

　　散點開花 多面生輝

　　——2014年報告文學(xué)創(chuàng)作評點

　　報告文學(xué)是社會現(xiàn)實生活土壤里生長出的文學(xué)根苗。報告文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和推進，總是和社會現(xiàn)實生活的存在密切聯(lián)系。生活的豐富性，決定了報告文學(xué) 表現(xiàn)的多樣性。2014年的報告文學(xué)創(chuàng)作的收獲，脫離不開這樣的規(guī)律。在社會生活點面上接觸和描述題材對象，是報告文學(xué)創(chuàng)作的常態(tài)。散點開花、多面生輝， 這是2014年報告文學(xué)創(chuàng)作收獲的特點。要把握報告文學(xué)的滿園春色，需要走動起來逐一不斷地觀賞。

　　溫故知新

　　2014年確立了首個南京大屠殺死難者國家公祭日。何建明的長篇報告文學(xué)《南京大屠殺全紀(jì)實》以豐富、真實的歷史資料，從不同的角度和見聞記 錄，全面宏觀地再現(xiàn)了日本侵略軍在攻陷南京后實施慘絕人寰的血腥大屠殺，犯下不可饒恕的反人類罪行，為國家立法設(shè)立公祭日提供了重要的事實依據(jù)。單穎文的 《中國境內(nèi)25位“慰安婦”調(diào)查》，也是用事實對當(dāng)年日本侵略軍的罪惡進行文學(xué)聲討。2014年還是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團建立60年。豐收的長篇報告文學(xué)《西 長城》，通過作家自身幾十年在兵團成長見聞和采訪積累，真實地書寫了幾代兵團人在建設(shè)開發(fā)和固守西部邊關(guān)過程中艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的感人故事。其中的很多 內(nèi)容讀來使人感嘆唏噓，由衷地產(chǎn)生敬意。像《南京大屠殺全紀(jì)實》和《西長城》這樣具有明顯“史志”品格的報告文學(xué)，都是文學(xué)視野下的歷史政治文化觀察和表 達，具有獨特厚重內(nèi)容和生命力量。

　　記憶往往會給人帶來多樣的感受。報告文學(xué)創(chuàng)作著眼于現(xiàn)實生活，時常同人們的關(guān)注熱點焦點同一。但是，這并不是簡單地與新聞式的直接表達等同。溫 故而知新，也時常是報告文學(xué)表達現(xiàn)實關(guān)注的方式。鐵流、徐錦庚的《國家記憶》，追蹤了最早的《共產(chǎn)黨宣言》中譯本產(chǎn)生經(jīng)過。從二十世紀(jì)二三十年代開始， 《共產(chǎn)黨宣言》一直在山東廣饒縣鄉(xiāng)村奇跡般流傳并不斷發(fā)生積極的影響。作品通過一部書和幾個或更多人的理想追求與革命行動故事，書寫了一篇“國家記憶”的 奇特篇章。李春雷的《趕考》和《朋友》，前者用心感受中國共產(chǎn)黨人1948年“進京”“趕考”時清醒、謹(jǐn)慎的心態(tài)，后者回顧習(xí)近平當(dāng)年在正定縣委工作時與 作家賈大山真誠平等交往的情形。雖然作品涉及的對象、內(nèi)容不同，但是因為內(nèi)涵莊重豐富特殊，作品對于大事件的用心整理和人際交往的細致生動記述，十分精 到。薛曉康的《悲愴蓮花路》，回顧了二十世紀(jì)六七十年代三千多名知識青年不避艱險，參與修筑通往西藏墨脫公路的點點滴滴。雖然最后因為工程艱險和筑路技術(shù) 能力的落后，當(dāng)時并沒有修通這條公路，但當(dāng)事者曾經(jīng)的豪邁激情精神和無私堅韌的付出行動依然令人欽佩。王賢根、吳朝海的《千古長城義烏兵》描述的是當(dāng)年戚 繼光統(tǒng)帥義烏兵修筑長城，為民族留下偉大的建筑奇跡工程，而此后這些義烏兵后裔又一直堅守在遼寧、河北、天津、北京等地的長城沿線，竭力保護長城，同樣讓 人有很多的信息收獲與感慨。紫金的《泣血長城》追蹤報告2010年7月16日大連中石油輸油管線發(fā)生泄漏并爆燃大火，數(shù)千武警消防等人員奮力撲救，在這過 程中產(chǎn)生了不少感人故事，作者的真實記錄激動人心。

　　另外，喻季欣追蹤“廣交會”半個多世紀(jì)歷史發(fā)展腳步，記述中國由此走向世界足跡的《逐夢世界》、徐歌激情報告廣西圖謀經(jīng)濟跨越發(fā)展構(gòu)想的《大流 向》等作品，有個性，值得關(guān)注。這些雖非當(dāng)下新鮮的事實存在，但因為作家現(xiàn)實的感悟和文學(xué)的表達，而成為2014年報告文學(xué)創(chuàng)作中的好文章。這表明，歷史 總是會在現(xiàn)實的感受中得到新生。

　　鮮活的社會生活氣息

　　對現(xiàn)實社會生活積極關(guān)注，是報告文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)讓報告文學(xué)始終與人民、與大地、與時代精神建立起一種緊密的聯(lián)系，擁有鮮活的社會 生活氣息和現(xiàn)實力量。在2014年的報告文學(xué)創(chuàng)作中，像裔兆宏用真實生動的事實故事，描述霍岱珊為了減輕和消除淮河水污染，甘愿放棄工作，經(jīng)受各種艱難風(fēng) 險，義務(wù)投入巡查監(jiān)督并對各種污染行為堅決斗爭的《淮河赤子情》；像劉先琴生動記述玉米育種專家程相文幾十年科學(xué)人生和科學(xué)追尋故事的《玉米人》；像朝煜 真實動情地描述一對夫婦幾十年不懼孤獨、艱難、堅守海島的傳奇故事的《面對大海的訴說》；像馬娜經(jīng)歷現(xiàn)場采訪感受，細膩真誠地敘述新疆維族群眾與駐地解放 軍深厚情誼的《天路上的吐爾庫》；像徐錦庚用傳神的白描文字，在簡短的篇幅中生動地敘述一個“狡黠”智慧的農(nóng)民放棄自身利益，用心推動村莊改造的《“懶 漢”治村》；像蔣巍激情地敘述貴州畢節(jié)海雀村老支書文朝榮帶領(lǐng)村民努力改變環(huán)境命運的《海雀一棵樹》；像徐富敏通過追蹤太行山上一個山村的變遷史，以一個 村支書的人生奮斗和經(jīng)歷來表現(xiàn)山村不斷富裕起來的《太行山上》等，都從社會生活的方方面面，傳遞出感動和欣喜的內(nèi)容。這些用自己的精神和行動為社會造福的 故事，正是社會積極力量的宣示。

　　但是，社會生活是一個矛盾多樣性的呈現(xiàn)�，F(xiàn)實生活中存在很多給人鼓舞和喜悅的現(xiàn)象，自然也會存在不少令人憂慮和感傷以至憤怒的現(xiàn)象。像陳廷一滿 懷憂慮地追蹤中國大面積遭遇霧霾天氣，由此產(chǎn)生污染災(zāi)難的《2013，霧霾挑戰(zhàn)中國》；像張敏宴大膽揭露相關(guān)醫(yī)療單位借著治病的名義而過度用藥，不顧患者 健康利益，追求經(jīng)濟利潤的丑陋現(xiàn)象的《吸血的血透》；像澤津、嘉孝痛心地觀察描述中國到處存在的家庭驚人浪費現(xiàn)象的《中國家庭浪費警示錄》；像趙瑜以奇特 的經(jīng)歷和現(xiàn)場采訪，真實地記錄一些人不顧艱險，跨境淘金，在金錢利益面前表現(xiàn)出自私以至瘋狂情形的《野人山淘金記》；徐剛在《森林九章》中對生態(tài)環(huán)境遭受 破壞表達了自己的無奈，同時也闡釋了他對森林自然成長價值的深刻認(rèn)識；王兆軍的《問故鄉(xiāng)》在感受到家鄉(xiāng)農(nóng)村發(fā)展富裕的同時，也有道德失落、環(huán)境惡化、貧富 不均等不良現(xiàn)象；楊曉升在《失獨，中國家庭之痛》中對獨生子女生育政策的反思等，都是在不同的社會矛盾表現(xiàn)中產(chǎn)生的文學(xué)敘述，給人以程度不同的觸痛感受。

　　文化追蹤與感悟

　　此前報告文學(xué)創(chuàng)作中那種凜然的詰問如今似乎少了。這主要是因為社會存在和改變的復(fù)雜性增加，也同作家在更高更全局的層面上認(rèn)識把握社會生活的能 力欠缺有關(guān)。因此，多年來，報告文學(xué)作家在面對現(xiàn)實生活中的疑惑、丑陋、痛心現(xiàn)象時，經(jīng)常只能表現(xiàn)出惋惜和無奈，將改變寄托于等待和期望。像楊守松的《大 美昆曲》和向思宇的《流浪的川劇》對昆曲和川劇面臨生存發(fā)展艱難尷尬局面的描述等，都會使人產(chǎn)生一種傳統(tǒng)文化前景困頓的感覺。

　　當(dāng)然，也有像胡平的《瓷上中國》，從瓷器的發(fā)展歷史進程中見出中國文化不斷走向世界的豪邁；像楊振輝的《血性福州》，從現(xiàn)代史上福州人的血性精 神，感受到他們愛國強國理想精神性格的偉大存在；像王曉喻的《尼山重光》，記述一批民族傳統(tǒng)文化的守護者盡心籌建“尼山書院”，并積極有效開展推廣活動 等，都將一種文化的眼光投射到歷史和現(xiàn)實，從文化的角度給社會生活現(xiàn)象一個獨特的觀察和評判。黃宗英的《命運斷想》和從維熙的《我的黑白人生》，雖然記述 的似乎是自身的經(jīng)歷感受，但其中的社會歷史生活成分獨特豐富，耐人尋味。

　　報告文學(xué)原本是一個新聞?wù)�治性很強的文學(xué)表達方式。但是，因為來自多方面的限制和人為約束，報告文學(xué)在這個方面表現(xiàn)薄弱，存在遺憾。文化觀察和 期冀成分的增強，是報告文學(xué)豐富的一種表現(xiàn)，也是尋求革新和走向更加開闊境域的努力。類似的作品此前已經(jīng)有岳南的《南渡北歸》、郭曉曄的《孤獨的天空》、 聶還貴的《中國，有一座古都叫大同》、楊黎光的《瘟疫：人類的影子》、王旭烽的《家國書》等不少優(yōu)秀的作品。作為一種文化的追蹤和感悟，這也是一個很好的 途徑。

　　2014年的報告文學(xué)，從不同的社會生活事件人物方面給人們展示了廣闊豐富的存在。這些有形的事實和無形的思想精神情感內(nèi)容，會使人生出許多的 感觸。報告文學(xué)也像生活一樣在波瀾不驚中存在和發(fā)展著。但報告文學(xué)創(chuàng)作也和其他文學(xué)形式的狀況相似，存在著“有高原、缺高峰”的問題。中國正在經(jīng)歷著偉大 的發(fā)展變革，這樣的社會環(huán)境為文學(xué)創(chuàng)作提供了發(fā)展契機，對報告文學(xué)而言更是難得的機緣，希望報告文學(xué)作家能夠抓住這樣的機會，創(chuàng)作出無愧于人民和時代的偉 大作品來。

　　(作者為中國報告文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長)