說表細膩近人情——觀揚州評話晉京演出有感

　　過去這一年，揚州曲藝團的晉京演出頗受矚目，先是代表江蘇曲藝界在民族文化宮大劇院為慶祝新中國成立65周年演出，繼而在中國藝術研究院舉行揚州評話優(yōu)秀傳人觀摩演出，此外，還走進大學獻藝青年學子，讓更多人了解揚州評話。

　　歷史上揚州說書人幾番晉京。明末清初，評話宗師柳敬亭進北京城，誰人不嘆其出神入化的說書技藝；上世紀50年代，“看戲要看梅蘭芳，聽書要聽王少堂”的王少堂進京演出，老舍專門寫《聽曲感言》盛贊之；1986年，剛恢復不久的揚州曲藝團晉京，新舊書目陣容齊整，風頭猶��；又過了28年，揚州曲藝團再次晉京。

　　放在歷史的坐標里，此番演出別有意味�！妒Y干討差》《大鬧上官橋》《陳毅進香》《殺嫂祭兄》《較量》《假扮夫妻》，傳統(tǒng)書與新書同臺亮相，讓人一瞥揚州評話的前世今生，尤其是傳統(tǒng)書，幾乎亮出了揚州評話的看家本領�！妒Y干討差》最有戲劇性的一段“轉變”中，曹操幾乎沒有臺詞，全靠臉色表達內心的轉變；《大鬧上官橋》熱書冷說，書中“老少對談，旁桌有耳”的模式堪稱經(jīng)典；《打虎》說出了王少堂“活武松”的氣度；《殺嫂祭兄》中哪怕是一個小伙計，也性格鮮明，活靈活現(xiàn)；28年前就晉京演出過的楊明坤，這一次表演在揚州家喻戶曉的“皮五辣子”，臺風沉穩(wěn)，書中“有我”。

　　這次晉京演出的幾段書無一不凸顯揚州評話的藝術特征——“說表細膩”，越是久經(jīng)錘煉的傳統(tǒng)書，越是近人情、合事理。說口/聲口的表演風格固然多樣，“表白”的深透最重要。成熟的臺風要不疾不徐，說透知識，說透人情物理。敘述的“官白”情理昭然、條分縷析，心下的“私白”表透人情，實際上是一種現(xiàn)代化的心理描寫與心理分析。老舍曾經(jīng)說《武松》逼近了西方近代文藝，我去年在哈佛大學東亞系講演時，也被點名談?chuàng)P州評話，因為揚州評話被研究者看做是中國現(xiàn)代文學的一部分，甚至可以說，在文學的現(xiàn)代化方面，揚州評彈沒有落在書面文學的后面。如果說群經(jīng)、諸子、國史是精英國學，那么評話則是民間的國學、城市平民的敘事文學的代表。這些年揚州評話一直在發(fā)揚它的“民間性”，人才隊伍長江后浪推前浪，書目作品則老樹著花又一春，尤其讓人欣喜。