賀紹俊發(fā)言

　　《小說評論》創(chuàng)刊三十周年的確是值得紀念的日子，它給我們定了一個很大的題目，反思批評現(xiàn)狀，重建批評倫理，就從他定的題目來看，我覺得就可以看出《小說評論》是一個很有思想的刊物，也是一個很有倫理道德操守的刊物，他不讓我們來給他評論，而是談這樣一個重大的問題。重建批評倫理這個提法非常好，我前一段也在會上談了我對批評文學(xué)的看法，我想所謂批評倫理肯定就是指人們在批評活動中間應(yīng)該遵循的行為規(guī)范，那么這種行為規(guī)范它是從文藝批評基本原理出發(fā)，或者設(shè)定是為了彰顯文藝批評的宗旨和目的，那么就說我們應(yīng)該有一些規(guī)則，有一些大家共同遵守的規(guī)則，我提出這個批評就說明我們以前可能這方面做的非常不夠，我們?nèi)狈ε�評這種倫理的自覺性，我覺得的確這是一個很大的問題，那么《小說評論》它提出這個問題我覺得也是非常有意義的，因為批評倫理是批評家個人要遵守的一些倫理原則，但是它必須要有一個大的有規(guī)則、有秩序的文學(xué)環(huán)境，我們才能來講文學(xué)人，才能講批評人，假如這是一個沒有次序的文學(xué)環(huán)境的話，那么這個批評倫理就只能成為批評家的一種個人道德潔癖了，因為你遵守不遵守人家不在乎，所以必須首先要有這樣一個講究次序的、有倫理自覺性的批評環(huán)境，而這一個也許就不是批評家個人能夠來解決的問題，而這是需要整個這樣一個社會的文學(xué)制度，包括刊物來建立起這樣一個有次序的文學(xué)環(huán)境。我覺得《小說評論》它提出這樣一個議題也說明了他們的一種雄心壯志，他們的一種追求，所以我覺得是非常好的。

　　假如說從這樣一個文學(xué)環(huán)境來看，我們要有秩序，有自覺性的文學(xué)環(huán)境的話，我覺得也要對我們整個今天的文學(xué)現(xiàn)狀有一個認識，我們是處在一個什么樣的文學(xué)變動的狀態(tài)之中，我個人覺得我們整個文學(xué)現(xiàn)狀，它應(yīng)該是朝著一個對話和民主的思想文化潮流和變動的，那么這個文學(xué)環(huán)境應(yīng)該是圍繞著對話和民主，而逐漸的建立起它的秩序的。那么我覺得這樣一個文學(xué)環(huán)境也決定了它的文學(xué)倫理的一些基本原則，我覺得這樣一個文學(xué)環(huán)境，它對疾病來說，它肯定不像過去的革命年代，也不像過去的戰(zhàn)爭年代，文學(xué)批評在過去它可能是裁判的角色，過去是強調(diào)把文學(xué)批評當做匕首來使用，我覺得在今天這個文學(xué)環(huán)境，可能發(fā)生了很大的變化，文學(xué)批評更應(yīng)該是一種對話和交流，那么只有在這樣一個對文學(xué)環(huán)境、文學(xué)現(xiàn)狀的認識下，我們才能確定建立起我們能夠和文學(xué)發(fā)展相適應(yīng)的批評倫理。所以我個人有個想法，我覺得可能在這樣一個文學(xué)環(huán)境中，我們的文學(xué)批評更應(yīng)該是一種紳士活動，也只有把文學(xué)批評作為一種紳士活動的時候，文學(xué)批評能力它才會發(fā)揮作用，堅守文學(xué)批評的倫理其實也就是保持了一個批評紳士的姿態(tài)，所謂紳士活動那就是說過去在那個戰(zhàn)爭年代，魯迅先生說“費厄潑賴”應(yīng)該是緩行，我們應(yīng)該有“費厄潑賴”的精神，這個和批評倫理有關(guān)的�？傊�我覺得小說評論他提出這個觀點，也說明他們的倫理追求，我再次向你們表示致敬。