我們?cè)鯓幼呓�中�?guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典

　　在前不久遼寧大學(xué)舉行的第一屆圖書館文化節(jié)開幕式上，有3個(gè)跟中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的“節(jié)目”深深吸引了筆者。第一個(gè)節(jié)目是七八位年輕學(xué)生，黑西服白襯衫，一字排開，人手一個(gè)黑夾子，朗頌《周易》《老子》《論語》等經(jīng)典中的名句。第二個(gè)節(jié)目是圖書館的13位館員誦讀曹孟德的《短歌行》。后排12個(gè)人，有男有女，衣服色彩搭配有明有暗，素雅大方。前面的主角是一位長(zhǎng)相儒雅、透著英氣的男老師，聲音富有磁性，沉郁頓挫：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……”第三個(gè)節(jié)目，是9位女生的漢服表演。姑娘們身著深色衣，寬袍大袖，氣度嫻雅。左邊4位，玄色衣裳，殷紅的襟邊袖緣；右邊4位，衣裳朱紅，黑色的袖緣襟邊。黑與紅之間，一個(gè)姑娘揖手而立，淡粉的上衣，深藍(lán)的下裳，皓齒明眸，沉靜端莊，光彩奪目。姑娘們表演的是《相和歌·子矜》，動(dòng)作模仿中國(guó)古代的禮儀。她們緩緩前行，緩緩后退，時(shí)而躬身，時(shí)而下拜。衣袂翩翩，長(zhǎng)發(fā)飄飄，雍容典雅，美不勝收。記得當(dāng)年讀書時(shí)，涉及古禮中“伏拜趨翔”4個(gè)字，“翔”字久思不得要領(lǐng)，這時(shí)一看，豁然開朗——寬衣博袂，時(shí)舒時(shí)收，款款而至，如鳥展翅，不就是那個(gè)“翔”字嗎？

　　這3個(gè)節(jié)目，都有清涼涼的音樂伴奏，怡神悅性�！独献印贰墩撜Z》《短歌行》是筆者素來熟悉的，在《廣陵散》琴曲中聽來，心生一種特別的感動(dòng)。漢服表演讓我想起中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演賴聲川執(zhí)導(dǎo)的話劇《寶島一村》的謝幕——好幾年了，戲的情節(jié)在記憶中已經(jīng)朦朧，可那些中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的謝幕——長(zhǎng)達(dá)10分鐘的謝幕，卻深深印在筆者的腦海中。用一句話來形容：原來中國(guó)人可以這么優(yōu)雅，這么美。

　　3個(gè)節(jié)目加在一起不過20分鐘，表演者也都不是專業(yè)演員，但給人留下的印象是深刻的。對(duì)筆者來說，一個(gè)重要的啟示是——我們用什么方式走近中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典？

　　經(jīng)典被今天的我們印在書本中，藏在圖書館和博物館里。但在它們誕生的那個(gè)時(shí)候，在它們的童年、青年時(shí)代，卻是活潑的、隨和的、親切的，一丁點(diǎn)兒架子也沒有。更重要的是，它們并不像今天這樣，只是孤零零的文字，它們?cè)��?jīng)有聲音、有顏色、有姿態(tài)、有氣息、有味道、有表情。《詩(shī)經(jīng)》是能歌唱的，一個(gè)男人愛上了一個(gè)女人，要“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，恐怕不只是說說而已�！对�(shī)經(jīng)》大多為四字句，很多詩(shī)篇的段落與段落之間，呈對(duì)應(yīng)關(guān)系，只改變一兩個(gè)字，這是很明顯的歌詞的特點(diǎn)�！冻�辭》是要誦讀的，而且最好用楚地的方言才有味道�！俺�搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”、“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，《離騷》中這些蒼涼的句子，他一定也會(huì)用蒼涼的語調(diào)音色來表現(xiàn)。像《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》這樣的戲曲經(jīng)典，今天高山仰止，過去都是戲臺(tái)上的熱劇，它們跟老百姓的距離近得很，讀讀魯迅回憶少年時(shí)代看社戲的文章，就會(huì)有更感性的認(rèn)識(shí)。即使古典文化中跟吹拉彈唱關(guān)系遠(yuǎn)點(diǎn)兒的東西，比如不入樂的“徒詩(shī)”或某些古文，也有自己的藝術(shù)化表現(xiàn)形式——閱讀詩(shī)文，古人不是悶聲不響，兀坐呆看，而是講求吟誦——說情，就要體會(huì)婉轉(zhuǎn)多姿的韻致；論理，就要發(fā)出鏗鏘有力的音節(jié)。聲調(diào)要有起伏，把漢字的韻律表現(xiàn)出來。

　　說了這么多，其實(shí)就一個(gè)道理：中國(guó)的文化經(jīng)典，表現(xiàn)形式本來并非只有文字一途，文字也不是它們最終的歸宿。就像武功蓋世的大俠，暫時(shí)隱居在深山里，又像銀妝素裹的冰河，靜待春天的到來。在古代經(jīng)典再一次開始受到尊重的時(shí)代，我們可否在鉆研文字之外，開辟另一條道路，尋找一種直觀的形式，讓它們站起來、動(dòng)起來、舞起來，抖擻精神真正活起來？它們本來活色生香，風(fēng)華絕代，如今躲在一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙頁(yè)中，這不應(yīng)當(dāng)是它們的命運(yùn)�，F(xiàn)實(shí)地說，當(dāng)今這個(gè)圖像化的時(shí)代，古籍中的文字恐怕只能是專業(yè)學(xué)者研究的對(duì)象，對(duì)于非專業(yè)的大眾來說，更重要的是形成一種文化氛圍，讓古代文化的精華彌漫在空氣中，讓人們經(jīng)常感受到它們的聲響、色彩和形象，逐漸領(lǐng)悟它們的深邃、博大和美麗。

　　沙漠中有一種小草花，沒有水的時(shí)候，會(huì)變成一小團(tuán)枯草，而且停止生長(zhǎng)，以假死的姿態(tài)存在好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間。可一旦有了水，或是把它帶出沙漠，放在一個(gè)盛水的杯子里，它就會(huì)以神奇的速度重新伸展它的莖和葉，甚至綻放美麗的花朵。筆者沒有親眼見過這種可愛的小草花，但卻深信，世界上這樣的事物，絕非只有這一種。