他從泥土間走來(lái)(海銘)

　　近日，青年作曲家陳光的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)在北京中山公園音樂(lè)堂舉行。作為全國(guó)唯一一位連續(xù)兩屆獲得“群星大獎(jiǎng)”的藝術(shù)家，他20多年創(chuàng)作了300多首(部)音樂(lè)作品，其中的眾多作品在由閻維文、佟鐵鑫、殷秀梅、張也、魏金棟演唱后，在社會(huì)大眾中廣泛傳唱。當(dāng)晚，通過(guò)應(yīng)邀聆聽(tīng)此次音樂(lè)會(huì)，筆者和眾多業(yè)界同仁對(duì)陳光的創(chuàng)作生涯進(jìn)行了簡(jiǎn)略回顧，為陳光在音樂(lè)創(chuàng)作的成績(jī)感到欣慰。

　　陳光作品中，數(shù)量最大的無(wú)疑就是對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的歌唱。對(duì)于作曲家而言，每一個(gè)音符都是生命的光芒、靈魂的火焰。陳光在北京、東北都有著多年基層經(jīng)歷，整個(gè)北中國(guó)都留下了他的足跡，同時(shí)他在上山下鄉(xiāng)之際，也有了豐厚的鄉(xiāng)村生活積淀。他總是能夠汲取、提煉最有地域特色的素材，并對(duì)各地尤其是華北、東北的民間歌曲廣泛匯總打底，錘煉出自己的音樂(lè)語(yǔ)言，創(chuàng)作出風(fēng)格突出的音樂(lè)。 《大山里的小姑娘》《美麗鄉(xiāng)村》的歌曲，生動(dòng)表達(dá)出興奮開(kāi)闊的農(nóng)村生活場(chǎng)景，表達(dá)出他對(duì)農(nóng)民大眾的深情。他的這些歌曲，往往在成功構(gòu)思出一個(gè)主題的基礎(chǔ)上，通過(guò)簡(jiǎn)化、繁復(fù)、刪短、擴(kuò)充等旋律展開(kāi)手法，使得主題不斷強(qiáng)化，詞曲節(jié)奏時(shí)而拉寬，時(shí)而提速，力度的變化和裝飾音、延長(zhǎng)音的點(diǎn)綴，讓旋律更加深入人心，聽(tīng)過(guò)后讓人產(chǎn)生一種余音不絕、音猶在耳的感覺(jué)。他筆下的旋律總是色彩明亮，形象鮮明，織就出農(nóng)村生活的美好畫(huà)面，具有強(qiáng)烈的民間氣質(zhì)和大眾風(fēng)格。一位西方的音樂(lè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，任何旋律都有著幾百個(gè)或者幾千個(gè)來(lái)源。從有著東北風(fēng)格的《再上那高高的興安嶺》 ，到北京文化特征明顯的《北京的明天會(huì)更好》 《北京印象》 ，體現(xiàn)了陳光擅長(zhǎng)用極具地方特色的音樂(lè)語(yǔ)言去抒發(fā)內(nèi)心情感，展現(xiàn)出清新可喜的視聽(tīng)景觀。

　　陳光音樂(lè)創(chuàng)作的另一重要主題則是表達(dá)對(duì)祖國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)。他和著名詞作家車(chē)行聯(lián)袂創(chuàng)作的《中國(guó)節(jié)日組曲》 ，由六個(gè)合唱、一個(gè)獨(dú)唱和一個(gè)三重唱共八個(gè)段落組成。和一些獨(dú)立曲目相比，結(jié)構(gòu)更加宏大寬廣，規(guī)模更加氣勢(shì)磅礴。節(jié)日在中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中占據(jù)著舉足輕重的地位，在筆者看來(lái)，用這樣一種音樂(lè)形式來(lái)歌唱中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)抒發(fā)民族情感是極其重要的。在這部作品中，他精心編織各種演唱組合，力求旋律的多樣化，使用了豐富多樣的音樂(lè)手段，但目的不是追求形式的繁復(fù)，與“炫技”無(wú)緣，而是把民族節(jié)日本身豐厚的人文內(nèi)涵和凝聚其中的民族情感表現(xiàn)出來(lái)。以這部組曲中的女生領(lǐng)唱和混聲合唱《中國(guó)的節(jié)日》為例，男中、合唱兩個(gè)聲部輪番出現(xiàn)，曲調(diào)猶如冰雪漸漸融化成潺潺流水，緊接著，作品速度放慢，音樂(lè)形象的呈現(xiàn)如同大江大河般沉穩(wěn)有力。隨著尾聲的臨近，作品中情緒不斷加強(qiáng)，音勢(shì)迅速不斷抬升，音響迅速?gòu)?qiáng)化，從容流淌的水流變成了歡動(dòng)暢快的飛流激浪，既表現(xiàn)了節(jié)日本身的喜慶氛圍，更渲染出作者對(duì)民族節(jié)日、祖國(guó)文化的摯誠(chéng)熱愛(ài)，這部作品節(jié)奏的變化準(zhǔn)確再現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)心的情感起伏，主題表達(dá)得淋漓盡致、圓滿完整。而在這部組曲的《鬧元宵》 《端午魂》等獨(dú)唱、合唱作品中，作者大膽地加入“小我”的形象，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)節(jié)日的民族性特征，大大增強(qiáng)了音樂(lè)的表現(xiàn)力、感染力。在歌曲《龍的搖籃》中，作者凝視周口店猿人的歷史， 《龍騰中華》則關(guān)注民族精神的時(shí)代綻放，都是從不同視角體現(xiàn)作曲家對(duì)民族文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)與追視。

　　古人云：燦爛之際，歸為平淡。陳光不同題材的音樂(lè)創(chuàng)作之間并不是截然對(duì)立、互相分割的，他對(duì)鄉(xiāng)土、對(duì)傳統(tǒng)的深情，都統(tǒng)一為對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)貫穿著他的整個(gè)藝術(shù)生涯，最終也把他帶進(jìn)了創(chuàng)作成熟期。進(jìn)入新世紀(jì)的十多年里，無(wú)論是鄉(xiāng)村題材還是歷史文化傳統(tǒng)題材的音樂(lè)創(chuàng)作，始終圍繞著如何與當(dāng)代國(guó)人的精神需要結(jié)合起來(lái)這一主題，進(jìn)行著艱難的探索，陳光在這一領(lǐng)域所取得的成績(jī)，無(wú)疑是值得更多的音樂(lè)人借鑒思考的。