弘揚(yáng)中國(guó)文化的美麗精神

——略談文化是文藝欄目發(fā)展的核心

《蕪湖月·中華情》晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

　　10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，文藝工作者要“認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德” 。中國(guó)有句古語(yǔ)“文以載道” ，這原本是古人對(duì)“關(guān)于文學(xué)的社會(huì)作用”提出來(lái)的，在中唐時(shí)期韓愈等古文運(yùn)動(dòng)家提出“文以明道”的基礎(chǔ)上，經(jīng)宋代理學(xué)家的完善成了“文以載道” 。雖然這原本是指文學(xué)，但藝術(shù)規(guī)律的“道”是相同的，我們電視文藝節(jié)目的創(chuàng)作也必定如此。

　　在信息時(shí)代中，不同的傳媒形式、尤其是新媒體的崛起，大大動(dòng)搖了電視傳播的權(quán)威地位，電視文藝面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在國(guó)內(nèi)外眾多的影視及各種不同類(lèi)型與表現(xiàn)形式的文藝作品涌現(xiàn)在觀眾眼前時(shí)，觀眾對(duì)電視文藝節(jié)目的內(nèi)容及表現(xiàn)形式的要求與評(píng)判，自然是一視同仁的。電視文藝欄目要贏得市場(chǎng)，占有自己的生存空間，就應(yīng)該解決好目前電視文藝欄目普遍存在的幾個(gè)問(wèn)題。

　　節(jié)目的文化含量決定了節(jié)目的可持續(xù)性

　　只要細(xì)細(xì)分析已獲得成功的電視文藝欄目，都能找到那輛“運(yùn)載貨物的車(chē)” ，也就是作品中的文化含量。就拿杭州電視臺(tái)明珠頻道的欄目《開(kāi)心茶館》來(lái)說(shuō)，從它持久至今的原因，可以窺見(jiàn)欄目中隱藏著的關(guān)于杭州世俗文化的線索，這是編導(dǎo)有意在節(jié)目中灌輸這種文化的元素，我想這恐怕是此欄目能夠生存至今的主要因素之一。

　　當(dāng)然，這其中還有一個(gè)重要的問(wèn)題，就像著名美學(xué)家宗白華先生說(shuō)的“中國(guó)文化的美麗精神” 。什么是“中國(guó)文化的美麗精神”呢？限于篇幅，這里不再展開(kāi)。但可以說(shuō)，凡是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、能夠傳承中華文明，充分體現(xiàn)人性中的光明，就一定是符合“中國(guó)文化的美麗精神”的。反之，一些不但不美麗甚至是腐朽的“文化” ，這不但污染了節(jié)目的健康肌體，還會(huì)使社會(huì)與民族精神受到污染，這是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。

　　文化內(nèi)涵的輻射是節(jié)目生動(dòng)鮮活的保證

　　把民族文化與民族精神作為文化內(nèi)涵，這在中央電視臺(tái)的文藝欄目中體現(xiàn)得較為充分，無(wú)論是《春節(jié)晚會(huì)》 《我要上春晚》 ，還是《中華情》 《星光大道》等文藝欄目，都在竭力以民族文化為核心，輻射出不同內(nèi)容、不同表現(xiàn)形式、不同民族風(fēng)俗。這種構(gòu)思也可從浙江電視臺(tái)的部分娛樂(lè)欄目《我老爸最棒》 《中國(guó)夢(mèng)想秀》等體現(xiàn)出來(lái)，從一家人的游戲競(jìng)爭(zhēng)中，體現(xiàn)出家庭的溫馨，體現(xiàn)出中國(guó)人以家庭為生活核心及體現(xiàn)自身價(jià)值的觀念。

　　可見(jiàn)文化輻射能誕生出內(nèi)容與形式的多樣性，有了文化作為依據(jù)，節(jié)目?jī)?nèi)容不再顯得淺薄空洞，表現(xiàn)形式上為編導(dǎo)、攝像、音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的二度創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，打開(kāi)了更為豐富多樣而廣闊的天地。電視文藝是一門(mén)綜合藝術(shù)，優(yōu)秀的電視節(jié)目是團(tuán)隊(duì)集體創(chuàng)作的結(jié)晶，如果沒(méi)有充滿藝術(shù)活力的二度創(chuàng)作空間，節(jié)目要想得到觀眾的喜愛(ài)，是難以想象的。

　　在當(dāng)下，文化內(nèi)涵的輻射還要打破地域性的約束。尤其是地方臺(tái)，由于行政區(qū)域的劃分與信號(hào)覆蓋的范圍，往往在題材選擇及制作上僅考慮滿足地方的需要，放棄了贏得更大社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的機(jī)會(huì)，與受眾的多元需要也背道而馳，因而其文化產(chǎn)品進(jìn)入文化市場(chǎng)流通偏弱，更遑論建設(shè)文化名城、文化強(qiáng)市了。這也是目前城市臺(tái)文藝節(jié)目創(chuàng)作遇到瓶頸的主要原因。

　　但這樣的理念不是要摒棄節(jié)目所具有的地域文化特點(diǎn)，而是要選擇正確的創(chuàng)作角度，選擇地域文化中更具有典型意義和獨(dú)特文化內(nèi)涵的題材，放大地域文化內(nèi)涵的獨(dú)特性，立意高遠(yuǎn)并具有符合電視傳播創(chuàng)新規(guī)律的新的表現(xiàn)形式，真正把地域文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)融入中華文明前進(jìn)的腳步中去。

　　進(jìn)入文化產(chǎn)品市場(chǎng)流通是節(jié)目成功的標(biāo)志與生存基礎(chǔ)

　　與新聞?dòng)兴�不同，一個(gè)地方臺(tái)的電視文藝欄目要獲得成功，不但需要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任與文化責(zé)任，還必須能夠得到更廣范圍內(nèi)觀眾的認(rèn)可，也就是說(shuō)，除了良好的社會(huì)效益外，必須進(jìn)入文化市場(chǎng)流通，以獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益，包括無(wú)形資產(chǎn)的品牌效益，這也涉及到提高受眾體文化層次的問(wèn)題。

　　要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，作為創(chuàng)意策劃與制作者要解決好兩個(gè)問(wèn)題，一是從節(jié)目本身來(lái)說(shuō)，編導(dǎo)及創(chuàng)意者要真正使節(jié)目“雅俗共賞” ，盡量滿足不同文化層次及不同受眾群體的審美要求；二是要竭力體現(xiàn)“中國(guó)文化的美麗精神” 。這兩者之間具有不可分割性：贏得了不同層次的收視群體，提高了收視率，解決的是經(jīng)濟(jì)效益；傳播文化的“美麗精神” ，解決了創(chuàng)作者的社會(huì)責(zé)任及作品的社會(huì)效益。這兩個(gè)問(wèn)題解決好了，節(jié)目進(jìn)入電視文化市場(chǎng)的流通就是理所當(dāng)然的了。

　　現(xiàn)在有些編導(dǎo)認(rèn)為節(jié)目為只能針對(duì)某些階層的收視群體所拖累，阻礙了節(jié)目在思想內(nèi)容與藝術(shù)形式上的進(jìn)步，也失去了創(chuàng)造社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益奇跡的大好機(jī)會(huì)。當(dāng)我們踏進(jìn)世界優(yōu)秀藝術(shù)作品的長(zhǎng)廊中去觀賞，那些不同藝術(shù)樣式、不同表現(xiàn)形式、不同歷史時(shí)期、不同題材的作品，都具有強(qiáng)烈的地域文化及民族特色，但卻又展示出個(gè)性鮮明的具有世界性的文化意義。這都表明了這些作品擺脫了以某些地域受眾體的需要作為創(chuàng)作的前提，因此才能被世界人民所喜愛(ài)。

　　要辦好具有濃郁文化內(nèi)涵的電視文藝欄目，增加節(jié)目的良好口碑，必然能夠進(jìn)一步開(kāi)發(fā)文藝節(jié)目的文化衍生產(chǎn)品，拓展電視文藝節(jié)目的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。我們知道許多文化產(chǎn)品是依靠衍生產(chǎn)品而持久風(fēng)靡世界的，無(wú)論是美國(guó)著名的迪斯尼樂(lè)園，還是動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》 、電影《泰坦尼克號(hào)》 ，它們的衍生產(chǎn)品所產(chǎn)生的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了作品的本身。我們分析后可以明顯地看到，這些衍生產(chǎn)品都是從節(jié)目的文化元素中開(kāi)發(fā)出來(lái)的。如把這些衍生產(chǎn)品進(jìn)行比較，我們不難發(fā)現(xiàn)它們都是作品中文化元素的延伸，正是文化內(nèi)涵，使得這些衍生產(chǎn)品具有了永久的魅力，反之，衍生產(chǎn)品又大大提升了作品與觀眾的交流渠道，使之產(chǎn)生了更深刻的社會(huì)效益，達(dá)到了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

　　文藝欄目加大文化內(nèi)涵和獨(dú)有特色，進(jìn)一步弘揚(yáng)“中國(guó)文化的美麗精神” ，是今后電視文藝節(jié)目發(fā)展的必由之路，也是光明之路。