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戲劇舞臺(tái)的場(chǎng)景是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模仿,不可避免地要處理虛與實(shí)的關(guān)系。話劇采取寫(xiě)實(shí)的方法,要演《雷雨》就讓觀眾看到一個(gè)逼真的周公館。而京劇沿襲的是寫(xiě)意的道路,舞臺(tái)上只有簡(jiǎn)單的一桌二椅,一會(huì)兒是皇宮內(nèi)院,一會(huì)兒是破瓦寒窯,一會(huì)兒又成了中軍寶帳,雖然與實(shí)際相去甚遠(yuǎn),但觀眾看重的不是外在的形似,而是內(nèi)在的神似,一種可以馳騁想象的意境。
寫(xiě)意,在《辭!分械囊环N解釋是:“中國(guó)畫(huà)中屬于縱放一類的畫(huà)法,與‘工筆’對(duì)稱,要求通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨,寫(xiě)出物象的形神,表達(dá)作者的意境。”在處理藝術(shù)和生活的關(guān)系上,不是一味追求形似,而是極力追求神似,這是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的根本特點(diǎn)之一。戲曲就是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響下形成的,它不局限于生活表象的真實(shí),而追求生活本質(zhì)的真實(shí)。
在京劇舞臺(tái)上,演員模仿的生活動(dòng)作是逼真的,但動(dòng)作指向的物質(zhì)實(shí)體并不存在,如開(kāi)門關(guān)門的動(dòng)作是真實(shí)的,而舞臺(tái)上并沒(méi)有門。這種不用實(shí)物或只用部分實(shí)物模仿生活的表演,在戲曲中叫做虛擬表演。雖然虛擬的動(dòng)作也追求接近真實(shí),但經(jīng)過(guò)了藝術(shù)提煉和加工,比實(shí)際的生活動(dòng)作更加具有生活的美感。
京劇的虛擬性特征,包括時(shí)間的虛擬性、空間的虛擬性、客觀物體的虛擬性,還有服飾的虛擬性。以后者為例,在傳統(tǒng)京劇的舞臺(tái)上,人物服飾的時(shí)代特點(diǎn)很模糊,除了清朝戲以外,傳統(tǒng)戲的服飾一般都以明代為藍(lán)本,進(jìn)行夸張和變形,由此成為表演的輔助手段。對(duì)此,觀眾并不挑剔,因?yàn)榫﹦》椀淖饔檬菂^(qū)分人物的身份、職業(yè)、年齡、性格等屬性,只要做到了這一點(diǎn),是否符合史實(shí)可以忽略不計(jì)。
寫(xiě)意和虛擬作為京劇的基本特征之一,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“以虛而用實(shí)”的戲劇觀念。虛擬性使京劇與其他戲劇形式相比,具有更大的自由度和彈性,解放了舞臺(tái)時(shí)空,給藝術(shù)創(chuàng)造帶來(lái)了表現(xiàn)的自由,也培養(yǎng)了觀眾的想象力,讓演員的表演和觀眾的聯(lián)想共同參與并完成了藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。