西藏傳統(tǒng)音樂繼承與發(fā)展的文化價(jià)值

　　西藏的傳統(tǒng)民族民間音樂，凝聚了藏民族數(shù)千年文化的精華，是民族精神的凝結(jié)，具有極高的文化價(jià)值和審美價(jià)值。保護(hù)好西藏傳統(tǒng)音樂，了解、熱愛、傳播西藏傳統(tǒng)音樂，是我們音樂工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

　　西藏傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀及其保護(hù)的迫切性

　　由于西藏的交通不便和信息不暢等局限，其音樂文化與外界交流少，音樂活動(dòng)空間相對(duì)固定，一般只受到代代相傳的本土音樂的熏陶和培育。隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，西藏的各方面條件也有了顯著改善。交通、通訊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)，能夠感受各種現(xiàn)代音樂文化。這些外來(lái)的、色彩斑斕的現(xiàn)代音樂給我們的視覺、聽覺很強(qiáng)的沖擊力。質(zhì)樸的本土音樂在與現(xiàn)代技術(shù)制作的外來(lái)音樂的競(jìng)爭(zhēng)中處于明顯的弱勢(shì)，本土音樂受到冷落。就拿民歌來(lái)說，西藏的民歌品種繁多，數(shù)量驚人。但由于生產(chǎn)方式、生活方式、現(xiàn)代文明、思想意識(shí)等的巨大變化和沖擊，民歌的生存空間受到侵占和擠壓，導(dǎo)致了會(huì)唱民歌的人越來(lái)越少，很多年輕人熱衷于都市流行音樂，很多民歌隨時(shí)都有消亡的危險(xiǎn)。如果我們保護(hù)和搶救不及時(shí)，優(yōu)秀的民族特色的音樂流失嚴(yán)重。因此，我們要有務(wù)實(shí)的態(tài)度、科學(xué)的方法，要建立整套的保護(hù)、傳承、研究、發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，并在貫徹過程中逐步完善。

　　保護(hù)和傳承的重要性

　　在社會(huì)文化生活中，我們要給予民間音樂應(yīng)有的重視，給予民間藝人一定的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇，增強(qiáng)他們的自信、自尊，鼓勵(lì)年輕一代投身于民族民間音樂之中，并在我們的藝術(shù)教育、藝術(shù)評(píng)論、傳播體系中對(duì)民族民間音樂予以張揚(yáng)。我們要避免打著保護(hù)傳統(tǒng)音樂的牌子而只想向政府要錢，要避免因功利心的驅(qū)使而重蹈商業(yè)文化的覆轍，要避免短視而僅有一時(shí)熱情，要避免因文化獵奇而使傳統(tǒng)音樂再次遭到人為破壞，要避免僅僅把它作為招商引資的文化名片而不做具體的保護(hù)工作。

　　我們要從民間收集各種民歌、民族樂器、以及與音樂生活相關(guān)的服飾和道具。這些實(shí)物、圖片資料、音像數(shù)字資料、不僅具有研究?jī)r(jià)值，而且還具有歷史文物的收藏價(jià)值，是一筆寶貴的財(cái)富。我們要特別注重將那些易變易失的無(wú)形音樂遺產(chǎn)，運(yùn)用多種形式與技術(shù)手段，轉(zhuǎn)化為可以長(zhǎng)久保存資料，進(jìn)而為西藏傳統(tǒng)音樂文化建立起一份完備的檔案。

　　傳承是西藏本土音樂得以長(zhǎng)期延續(xù)的根本保證。傳承是西藏本土音樂保護(hù)的一種積極應(yīng)對(duì)方式，沒有傳承的保護(hù)是消極的、被動(dòng)的。就拿民歌這一藝術(shù)形式來(lái)說，由于年輕一代對(duì)民歌缺乏了解，一些專家學(xué)者表示了極大憂慮，面對(duì)后輩很少有興趣唱那些原汁原味民歌的現(xiàn)狀，我們的一個(gè)當(dāng)務(wù)之急就是要讓那些原生態(tài)音樂作品進(jìn)入課堂，讓孩子們從小就對(duì)原生態(tài)民歌有初步的印象，甚至培養(yǎng)興趣。

　　其次，各級(jí)文藝工作者要對(duì)傳統(tǒng)音樂有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度，并采取切實(shí)可行的措施來(lái)做好民族民間音樂的傳承工作。我們要重視少年兒童民族音樂人才的培養(yǎng)，把青少年活動(dòng)中心作為少年兒童民族音樂人才的培訓(xùn)基地，開展形式多樣、特色鮮明的文化活動(dòng)。我們不僅要把老藝人重新請(qǐng)回舞臺(tái)，而且要讓他們?cè)趥鞑�、弘揚(yáng)本土音樂的同時(shí)，肩負(fù)起培養(yǎng)后學(xué)的使命。

　　再次，擔(dān)負(fù)國(guó)家教育與科研重任的高�；蚩蒲袉挝粦�(yīng)該搜集各種音樂課程資源，研究民族音樂，以加強(qiáng)和滿足民族民間音樂欣賞、教學(xué)、表演的需要。

　　繁榮與發(fā)展的必要性

　　一個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂被外來(lái)音樂搶占了空間，但這只會(huì)是暫時(shí)的。因?yàn)槊總�(gè)民族在自己漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中都奠定了自己獨(dú)特的文化根基、民族個(gè)性、審美趣味，這些文化傳統(tǒng)體現(xiàn)了本民族的精神實(shí)質(zhì)、民族凝聚力，它具有頑強(qiáng)的生命力。

　　藏族傳統(tǒng)音樂與外來(lái)音樂的碰撞交流中，如果能與時(shí)俱進(jìn)，找到與今天的大眾乃至其他民族人民之間的溝通表達(dá)方式，它就會(huì)發(fā)出巨大的能量。我們要提升那些散存于民間的、以往處于自生自滅狀態(tài)的傳統(tǒng)音樂的文化含量和文化品位，借鑒、吸收外來(lái)音樂的技術(shù)及表現(xiàn)形式。不僅要充分利用現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代理念，在挖掘民族民間音樂資源的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代性格的新創(chuàng)意，而且我們要在創(chuàng)作、制作和傳播等過程中下足工夫。

　　西藏的傳統(tǒng)音樂繁榮和發(fā)展，還有很多工作要做。我們要冷靜思考、長(zhǎng)期規(guī)劃、有效保護(hù)、合理利用。我相信，有我們廣大音樂工作者的共同努力和社會(huì)各方面的密切配合，西藏的傳統(tǒng)音樂會(huì)繁花似錦，璀璨奪目。隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，西藏的傳統(tǒng)音樂會(huì)不斷地創(chuàng)新發(fā)展、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西藏的傳統(tǒng)音樂必將在未來(lái)的歲月中發(fā)揚(yáng)光大。