文藝批評的變革與創(chuàng)新

——2014閩派文藝?yán)碚摷腋叻逭搲�綜述

　　群賢畢至，少長咸集，總結(jié)過去，展望未來——2014閩派文藝?yán)碚摷遗�評家高峰論壇于2014年9月27日在榕舉行。這次高峰論壇由中國作協(xié)創(chuàng)研部、《文藝報(bào)》和福建省文聯(lián)主辦，福建省文學(xué)院、福建文藝網(wǎng)承辦，福建省作協(xié)、《福建文學(xué)》雜志社、福建省文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯克�、中文書刊網(wǎng)等單位協(xié)辦。來自全國各地的閩籍和在閩工作的文藝批評家以及部分閩籍作家、文學(xué)界同仁共八十多人齊聚福州，共論“文藝批評的變革與創(chuàng)新”。

　　中國作家協(xié)會黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤，福建省委常委、宣傳部部長李書磊，福建省政協(xié)副主席、福建省文聯(lián)主席、福建省社科院院長張帆，中國作協(xié)黨組成員、書記處書記閻晶明，中國作協(xié)原黨組成員、書記處書記張勝友，中國作協(xié)辦公廳主任胡殷紅，《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹，中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任何向陽，中國文聯(lián)理論研究室主任、中國文藝評論家協(xié)會副主席、秘書長龐井君，《人民日報(bào)》文藝部副主任李航，福建省委宣傳部副部長馬照南，福建省文聯(lián)黨組書記、副主席張作興，福建省文聯(lián)書記處書記、副主席陳毅達(dá)出席本次高峰論壇。

　　這是繼1985年在廈門舉辦“全國文學(xué)評論方法論研討會”以來在福建舉辦的又一次更大規(guī)模、更高規(guī)格的文藝盛會，兩次會議時(shí)隔三十年，見證了“閩派批評”的興起、發(fā)展與變化。

一

　　本次高峰論壇有一個(gè)直接緣起，就是2013年11月23日幾位在京閩籍文藝批評家的一次非正式對話。當(dāng)時(shí)借“中國現(xiàn)代詩歌語言與形式學(xué)術(shù)研討會”的契機(jī)，在王光明的倡議和組織下，幾位與會的閩籍文藝評論家，包括謝冕、張炯、孫紹振、童慶炳、程正民、陳曉明、李朝全等等，展開了一次座談，話題是“閩派批評”的群體特征、精神內(nèi)涵及其與福建文化的關(guān)系。雖然這次對話是即興發(fā)言，未能將這個(gè)話題系統(tǒng)深入地展開，但大家都形成了一個(gè)共同意識，認(rèn)為“閩派批評”是一個(gè)有待深入研究的群體和現(xiàn)象。本次高峰論壇，就是受這次對話的啟發(fā)而籌備的。

　　本次高峰論壇得到了中國作協(xié)、中國文聯(lián)和福建省委宣傳部的大力支持和實(shí)際指導(dǎo)。省委常委、宣傳部部長李書磊知悉省文聯(lián)擬聯(lián)合中國作協(xié)創(chuàng)研部、《文藝報(bào)》聯(lián)合主辦本次高峰論壇，當(dāng)即表示全力支持，要求全省各媒體加強(qiáng)對本次論壇及“閩派批評”的全方位宣傳，并對本次論壇的籌備工作及后續(xù)發(fā)展提出許多實(shí)際的指導(dǎo)意見，如注意在外工作和在閩工作的閩派批評家的互動，每年或隔年舉辦形式多樣的閩派批評家聚會，以課題立項(xiàng)等形式加強(qiáng)對“70后”、“80后”閩派批評家的培養(yǎng)等等。

　　在論壇開幕式上，李書磊部長發(fā)表了熱情誠懇的致辭，稱自己與“閩派批評”有頗深的淵源。他勉勵“閩派批評” 要對中國的審美認(rèn)知、文學(xué)思想、文化思想的傳承和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，同時(shí)指出本次論壇意味著一種機(jī)制和平臺的建立，有利于推動閩派批評家在今后以更靈活的形式相聚，因而具有開創(chuàng)性意義。他希望福建省文聯(lián)真正成為‘閩派批評’的俱樂部，讓福建省文學(xué)院和各個(gè)大學(xué)的文學(xué)院成為‘閩派批評’的學(xué)術(shù)平臺。在從上午到下午的論壇中，李書磊部長一直在席，認(rèn)真聽取每位專家的發(fā)言。

　　無疑，本次論壇是福建文藝批評史上極具規(guī)模和規(guī)格的一次盛會，“四代”“閩派批評”家集體亮相，包括謝冕、張炯、孫紹振、張陵、王光明、南帆、陳曉明、吳子林、黃發(fā)有、謝有順等等。舒婷、楊少衡、林那北、須一瓜、李師江等福建作家也悉數(shù)出席。

　　作為發(fā)起單位和主辦單位之一，省文聯(lián)充分調(diào)動各部門力量，在策劃、論證、籌備和組織本次高峰論壇的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。為了全面展示“閩派批評”的實(shí)績，省文聯(lián)以籌備本次論壇為契機(jī)，盡最大可能發(fā)掘、聯(lián)絡(luò)分散在全國各地的閩派批評家，并開始著手推進(jìn)有關(guān)“閩派批評”的系統(tǒng)化研究，為進(jìn)一步推動“閩派批評”的資源整合、打造又一張福建文化名片打下良好基礎(chǔ)。

　　在論壇開幕式上，福建省文聯(lián)黨組書記、副主席張作興表示，省文聯(lián)將認(rèn)真學(xué)習(xí)、體悟、貫徹各位領(lǐng)導(dǎo)和專家的意見和建議，充分發(fā)揮文聯(lián)的文藝創(chuàng)作、組織聯(lián)絡(luò)和社會服務(wù)功能，努力建設(shè)“閩派批評”的俱樂部，打造中國文藝?yán)碚撆�評的閩派品牌。

　　中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤是國內(nèi)極富盛名的文學(xué)評論家之一，他認(rèn)為，閩派理論家和批評家是福建軟實(shí)力的重要部分，也是福建文化自信的一個(gè)非常重要的理由。

　　省政協(xié)副主席、省文聯(lián)主席、福建社科院院長張帆(南帆)也是“閩派批評”的代表人物之一。他在開幕式致辭中說道，福建歷史上曾出現(xiàn)過眾多的思想家，如古代的朱熹、嚴(yán)羽、李贄，近代的嚴(yán)復(fù)、辜鴻銘、林紓，現(xiàn)代的林語堂、鄭振鐸等等�！�20世紀(jì)80年代以來，從朦朧詩問題大討論和文藝批評方法的論爭開始，一大批福建籍的文藝?yán)碚摷液团�評家陸續(xù)登上了文學(xué)舞臺，發(fā)出了自己的聲音，他們形成了一個(gè)壯觀的群體，文壇稱之為‘閩派批評家’”。南帆回憶，作家王蒙先生曾在上世紀(jì)八十年代對閩派批評家作出高度評價(jià)，認(rèn)為閩派可以和京派、海派呈三足鼎立之勢。

　　南帆說，是“閩派批評”的前輩們的不懈吶喊，讓一些當(dāng)時(shí)驚世駭俗的觀點(diǎn)成為如今的共識。閩派批評家中已經(jīng)出現(xiàn)了許多60后、70后、80后的年輕人，“他們已經(jīng)取得了驕人的成績，即將脫穎而出，將成為‘閩派批評’的未來中堅(jiān)�！�

　　省文聯(lián)黨組書記、副主席張作興在論壇開幕式中稱，這是一次“閩派批評”名家群賢畢至的“嘉年華”，得到了中國作協(xié)、中國文聯(lián)和省委宣傳部的大力支持和實(shí)際指導(dǎo)，也匯集了全國最具盛名的文藝?yán)碚摷液团�評家的關(guān)心和支持，其中還有來自香港文藝界的朋友。他們的到來，大大提升了這次高峰論壇的全國影響力。

　　張作興說，省文聯(lián)將繼續(xù)推進(jìn)閩派文藝?yán)碚�、文藝批評事業(yè)的發(fā)展，打造“閩派批評”的正能量，就像經(jīng)濟(jì)界的閩商一樣，文藝界也要形成閩派的獨(dú)特魅力和獨(dú)有品牌，為中華民族偉大復(fù)興“中國夢”貢獻(xiàn)閩派的文藝力量。針對與會嘉賓提出的為“閩派批評”創(chuàng)造良好外部條件的建議和意見，他表示，省文聯(lián)會努力構(gòu)建文學(xué)評論的平臺，就像李書磊部長所講的，搭建文學(xué)評論的“俱樂部”。

二

　　福建是文藝?yán)碚撆�評大省之一，從上世紀(jì)80年代起，以謝冕、張炯、孫紹振、童慶炳、陳駿濤、何鎮(zhèn)邦、曾鎮(zhèn)南、劉再復(fù)、林興宅等人為代表的“閩軍”，引領(lǐng)了全國文藝?yán)碚撆�評新思潮，文壇始有“閩派批評”之稱，但僅限于口頭說法。本次高峰論壇的亮點(diǎn)之一，就是將“閩派批評”作為一個(gè)特有現(xiàn)象和特定命名加以研討。“閩派批評”何以成“派”？它具有什么樣的文化性格和話語特征？它是如何與時(shí)代及福建地理人文結(jié)合在一起的？這些問題是本次高峰論壇的討論焦點(diǎn)之一。

　　北京大學(xué)中文系教授謝冕是上世紀(jì)80年代初“朦朧詩”論戰(zhàn)的主帥。回憶起波瀾壯闊的歷史往事，謝冕說，他首先要感謝時(shí)代�！皽嘏�的時(shí)代，激情的歲月給了我們言說的自主，特別是按照個(gè)人意愿言說的自主�！�

　　提起“朦朧詩”論爭，不得不提與謝冕南北呼應(yīng)的孫紹振。會前，來自香港的閩籍評論家秦嶺雪先生向他提了一個(gè)十分“尖銳”的問題：“閩派批評”到底存不存在？孫紹振在高峰論壇中答道，考察“閩派批評”不能從概念出發(fā)，而要從歷史過程出發(fā)。

　　孫紹振說，辛亥革命、五四運(yùn)動前后，福建是思想烽火臺的前沿，以嚴(yán)復(fù)等人為代表，名家輩出，他們這一代人曾經(jīng)創(chuàng)造了“閩派批評”的輝煌前史。

　　“閩派批評”素有“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為“閩派批評”“中堅(jiān)代”的代表人物之一，出生于福建光澤的北京大學(xué)中文系教授、長江學(xué)者陳曉明就是孫紹振培養(yǎng)的得意門生之一。

　　針對“閩派批評”這一說法成立與否的話題，陳曉明認(rèn)為，以地域命名一種文化現(xiàn)象時(shí)，考察其文化性格是非常重要的。他從文化性格的角度闡述了對“閩派批評”的理解。“我個(gè)人用五點(diǎn)四十個(gè)字簡要概括閩派的文化秉性：文化底蘊(yùn)，思想傳承；求真務(wù)實(shí)，刻苦勤奮；創(chuàng)新求異，不懼弄潮；自由天性，包容并蓄；傳幫帶領(lǐng)，凝聚集體�！标悤悦髡f，這五個(gè)方面顯示了“閩派批評”的立體文化性格。

　　作為孫紹振教授的另外一位得意門生，1972年出生于長汀縣的謝有順是“閩派批評”青壯代的代表人物之一。他認(rèn)為，“閩派批評”老前輩的文章普遍具有文體風(fēng)格學(xué)特征，“比如說像謝冕的激情與優(yōu)美，孫紹振的邏輯能力，劉再復(fù)的情懷與厚重感，南帆、朱大可的修辭，陳曉明的雄辯，都給我留下深刻的印象。”

　　王光明教授認(rèn)為，“閩派批評”之所以成立，可能跟三個(gè)因素有關(guān)：其一是歷史機(jī)緣；其二是邊緣與中心的互動；其三是閩派評論家的獨(dú)具特色。

　　中國作協(xié)黨組成員、書記處書記閻晶明發(fā)言道：80年代我在山西省作協(xié)編《批評家》，同時(shí)期福建有本雜志叫做《當(dāng)代文藝探索》。那個(gè)時(shí)候，我們同樣都是文藝批評刊物，所以經(jīng)常互相比較，互相學(xué)習(xí)。我一直覺得《當(dāng)代文藝探索》是我們批評類雜志的學(xué)習(xí)榜樣。

　　中國文聯(lián)理論研究室主任，中國文藝評論家協(xié)會副主席、秘書長龐井君發(fā)言：特別值得指出的是，在全國文藝界、評論界享有盛譽(yù)的“閩派批評”，獨(dú)樹一幟、人才濟(jì)濟(jì)，他們立于時(shí)代潮流之中，構(gòu)成了一道醒目的文化標(biāo)識，具有廣泛和深遠(yuǎn)的影響。

　　《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹如是說：閩派評論家在我們國家，至少在我們這一塊，有著源遠(yuǎn)流長的活力，他們在相當(dāng)程度上獲得了聲望，有足夠的自信。

三

　　今天，互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，移動終端的革新，20世紀(jì)90年代以來，中國融入了全球化發(fā)展進(jìn)程，整體性的社會轉(zhuǎn)型成為文藝批評變革與創(chuàng)新的宏觀背景。

　　在大眾文化全面崛起的時(shí)代，面對各種新興的文藝現(xiàn)象，批評該如何介入？玄幻體、穿越體、盜墓體……面對新興的文學(xué)樣式，批評家又該如何應(yīng)對？大時(shí)代的格局，小時(shí)代的癥候，“閩派批評”如何作為？面對紛繁蕪雜的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，閩派批評家在本次高峰論壇中就“新形勢下文藝批評的變革與創(chuàng)新”這一主題展開熱烈討論。

　　中國社科院文學(xué)研究所教授、原所長張炯祖籍福安，他在中國社科院潛心做科研的同時(shí)，也覺察到，文學(xué)研究正面臨人才流失的問題。

　　張炯說，在這種新的歷史環(huán)境中，文藝批評的“變革與創(chuàng)新”應(yīng)是一個(gè)綜合性工程�！拔覀冊u論家要努力，但是僅僅靠評論家也不行，首先要加大對文藝批評的投入，他在會上呼吁福建恢復(fù)《當(dāng)代文藝探索》的辦刊，得到與會者的熱烈響應(yīng)。

　　廈門大學(xué)中文系教授林興宅是上世紀(jì)八十年代中后期文藝批評方法革新的領(lǐng)潮人之一。林興宅說，與京派評論典雅正統(tǒng)、海派評論靈動多變的風(fēng)格相比，福建的文藝批評有其特殊性�！案＝ㄊ沁h(yuǎn)離政治文化中心的，我們要引起注意的話，一定要標(biāo)新立異、獨(dú)樹一幟，如果沒有創(chuàng)新，就很難以產(chǎn)生全國性影響，很難引起福建之外的人的關(guān)注�！�

　　北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院周星教授是國內(nèi)影視美學(xué)和批評方面學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物之一。從小在三坊七巷長大的他，在這次高峰論壇上說到了前段時(shí)間發(fā)生在福州的一場“閩劇比基尼”模特秀。這場模特秀的地點(diǎn)就在三坊七巷，并且引起了北方批評家的關(guān)注。他認(rèn)為，文藝批評不應(yīng)局限于相對狹小的文學(xué)文本而不顧及時(shí)代轉(zhuǎn)換。

　　李朝全認(rèn)為批評家在新媒體時(shí)代若不能正確定位，很可能喪失自我，遭遇身份危機(jī)。他說到：“90后或者00后的孩子，看完《小時(shí)代》，稱其是他們看過的最好的電影。像我們這些60年代、70年代出生的，帶有一種理想主義情懷的人，就會感到憂心忡忡：我們的孩子怎么了？這個(gè)社會怎么了？”出身于福建仙游的中國作協(xié)創(chuàng)研部理論處處長李朝全感到憂慮，“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，批評家何為？”他認(rèn)為，批評家應(yīng)該理性地看待當(dāng)前的形勢�！叭绻�不能正確地自我定位，很可能在這樣一個(gè)新媒體時(shí)代喪失自我，遭遇批評家身份的危機(jī)。”

　　廈門城市大學(xué)陳仲義教授與詩人舒婷是國內(nèi)著名的一對“詩歌夫婦”。 他們一個(gè)寫詩，一個(gè)評詩，舒婷以一首《致橡樹》把自己寫進(jìn)了詩歌史，陳仲義早年也曾從事詩、詞寫作，而后又不遺余力地專注于詩歌評論研究，前后四十多年。

　　陳仲義認(rèn)為，在這個(gè)時(shí)代，影響批評主體的因素變得越來越復(fù)雜，關(guān)系、情面、學(xué)派等等，都可能影響批評主體的正常心態(tài)，使它變得左右搖擺。

四

　　福建自兩宋以來，文論之風(fēng)興盛，文論傳統(tǒng)不斷，文論名家輩出，其中尤以詩論成就最為突出，是中國詩話重鎮(zhèn)之一。嚴(yán)羽、朱熹、劉克莊、楊載、王慎中、李贄、陳衍等文論名家，均有重要作品傳世，在中國文論史上占有重要地位。及至近現(xiàn)代，嚴(yán)復(fù)、辜鴻銘、林紓、林語堂、鄭振鐸等文論名家，更是引人注目，在近現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型過程中貢獻(xiàn)巨大。

　　“閩派批評”這一說法的出現(xiàn)，最早是在上世紀(jì)八十年代。當(dāng)時(shí)謝冕、孫紹振等閩籍批評家為“朦朧詩”辯護(hù)，在當(dāng)代文學(xué)史上留下了輝煌的一頁。以此為起點(diǎn)，閩籍批評家迅速發(fā)展壯大，在八十年代中后期成為極具規(guī)模和影響的一支隊(duì)伍。這一時(shí)期“閩派批評”的說法開始出現(xiàn)，反映了國內(nèi)文化界對閩籍批評家的整體實(shí)力的充分肯定。當(dāng)時(shí)王蒙曾在一篇文章中寫道，中國文論界由京派、海派和閩派三分天下。這一說法更是讓“閩派批評”備受矚目，因?yàn)楸本�、上海兩地作為全國文化中心，集中了來自全國的文論精英，所謂京派、海派，并非由北京、上海本土的批評家構(gòu)成，而“閩派”雖然也包括了閩籍和在閩工作的批評家，但福建畢竟不是全國文化中心，在閩工作的外籍批評家較少，閩籍批評家占絕大多數(shù)，因此更富有地方人文色彩。

　　最新研究成果顯示，“閩派批評”自上世紀(jì)八十年代以來一直是當(dāng)代文學(xué)新思潮的重要“領(lǐng)潮人”，在“朦朧詩”論戰(zhàn)、文藝批評方法革新、“后現(xiàn)代”的興起以及文化研究的轉(zhuǎn)型等關(guān)鍵性歷史節(jié)點(diǎn)中扮演著理論先鋒的角色，對當(dāng)代文學(xué)思潮的演進(jìn)做出了突出貢獻(xiàn)�！伴}派批評”為何能在中國文論界占據(jù)理論前沿位置，這個(gè)還有待深入研究，但在上世紀(jì)八十年代，“閩派批評”曾打出“以開放眼光開拓思維空間，用改革精神革新文藝評論”的旗幟，已頗能說明“閩派批評”的創(chuàng)新和開拓精神。