重大革命歷史題材重在表現(xiàn)人物的精神世界——從電視劇《開國元勛朱德》說起

　　在世界影視藝術(shù)領(lǐng)域，有許多以偉大歷史人物為主題的優(yōu)秀影視作品成為經(jīng)典的傳世之作。為什么這其中鮮有我們中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的代表作品？在上 個世紀的100年中，給世界留下最深刻印象的就是以毛澤東和我的爺爺朱德等為代表的那一代共產(chǎn)黨人。但是從影視作品這個角度，對他們的宣傳還有不少遺憾。 正是基于這個原因，電視劇《開國元勛朱德》從創(chuàng)作、制作到播出，作出了許多探索和努力。從目前觀眾的反映看，這部劇受到了廣泛的認可和好評。這說明，一部 以我們中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物為主線索，以愛國主義為主旋律，反映我黨我軍奮斗史的藝術(shù)作品，只要尊重歷史事實，注重思想內(nèi)涵，精心制作，是能夠讓觀眾喜歡， 也能夠成為經(jīng)典作品。

　　我談?wù)剬�這部電視劇的體會和看法。

　　一是關(guān)于這部電視劇的主題。電視劇所講的故事，是爺爺不斷尋求革命真理和革命道路的故事；主題是彰顯共產(chǎn)黨人的信仰之美、崇高之美，即共產(chǎn)黨人的理想信念、奮斗精神、工作作風(fēng)和人品官德，重在展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

　　該劇大體可分為三個階段。第一段描寫爺爺尋求民主主義救中國的道路。這段歷史闡述領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史責(zé)任為什么會落在中國共產(chǎn)黨人 的肩上，重點描寫了爺爺?shù)乃枷朕D(zhuǎn)變過程。第二段描寫爺爺尋求共產(chǎn)主義救中國的道路。這段歷史是全劇的重點，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的革命精神，即紅軍精神、延安精 神、西柏坡精神等，以及共產(chǎn)黨人尋找正確革命道路的艱辛過程。第三段描寫新中國成立后，爺爺探索中國式社會主義道路。這段歷史著重體現(xiàn)爺爺終身追求革命真 理的思想境界和奮斗精神，核心是“要做無產(chǎn)階級”和“革命到底”。

　　二是關(guān)于這部電視劇的主要故事情節(jié)。細節(jié)決定成敗。故事要精彩，關(guān)鍵在情節(jié)，只有情節(jié)真實感人，可信度才能高，觀眾才能認可，才是嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度。這部劇最大的優(yōu)勢就是嚴格尊重歷史事實，情節(jié)真實準(zhǔn)確，藝術(shù)發(fā)揮合情合理，還原了一個真實的爺爺——朱德。

　　主要故事情節(jié)圍繞爺爺過五關(guān)的考驗展開。

　　信仰關(guān)。國民黨和共產(chǎn)黨都有主義，都有信仰，關(guān)鍵是真信還是假信。特別是黨的領(lǐng)袖人物，骨干團隊是否能帶頭言行一致，直接決定了這個黨的命運。 爺爺和講武堂的同學(xué)們，當(dāng)年都是充滿激情的熱血青年，都跟隨中山先生信仰三民主義，在推翻滿清政府的辛亥革命中結(jié)下生死情誼，為何后來友誼依在，道路卻不 同，這主要是因為信仰發(fā)生了變化。爺爺從辛亥革命的演變過程中認識到國民黨的主要官員已經(jīng)喪失了信仰，放棄了廣大人民的根本利益，開始追求軍閥集團和個人 的私利，所以他選擇了與其決裂。在追求共產(chǎn)主義的信仰中，他的思想有一個升華的過程，對黨越是了解，他的信仰就越堅定。我們共產(chǎn)黨人在長期的革命實踐中犯 過錯誤，走了不少彎路，劇中沒有回避，都有真實的描述，如“八月兵敗”、“東江失利”等等，雖是錯誤路線的瞎指揮，但爺爺都主動承擔(dān)責(zé)任。湘南暴動后，湘 南特委揚伍濤等人推行左的路線，“燒燒燒、殺殺殺、干干干”，爺爺雖然同他們進行斗爭，但仍把他們看成是革命同志，因為他們信仰沒問題，只是思想認識問 題，在反動派的屠刀面前，他們沒有變節(jié)，從容就義。還有對起義軍戰(zhàn)士違紀的處理，劇中描寫得很到位，反映了我黨紀律和信仰之間的辯證關(guān)系。通過這些細節(jié)的 描寫，讓觀眾真切感受創(chuàng)業(yè)之艱難，一個共產(chǎn)黨員要堅守信仰這個底線，要經(jīng)受各種考驗。

　　利益關(guān)。我們共產(chǎn)黨人沒有私利，人民的利益就是我們最大的利益。在當(dāng)時的歷史情況下，人民主要是指廣大受剝削、受壓迫的窮苦百姓。劇中爺爺與楊 森的對話(為什么富人越來越富，因為征收了20年的稅)，湘南暴動中與胡少海父親的對話(為什么窮人越來越窮，因為制度不合理)，很有說服力，很好解釋了 為什么要推翻人剝削人的舊制度。劇中對金漢鼎、范石生的描寫很到位，他們對國民黨的腐敗墮落已有清醒的認識，對爺爺選擇的道路羨慕不已，為什么他們自己不 能痛下決心呢？主要是過不了利益觀。舍不得小家，舍不得既得利益。這從另一個角度襯托出爺爺和共產(chǎn)黨人的偉大。

　　生死關(guān)。要成就一番事業(yè)，不付出犧牲是不可能的。爺爺為共產(chǎn)主義理想信念，身先士卒，出生入死，在劇中給予了充分的展現(xiàn)。爺爺是一位偉大的軍事 家，他在滇軍的軍事實踐中，就摸索總結(jié)出游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)等作戰(zhàn)理論和戰(zhàn)法，在湘南暴動和井岡山的斗爭中，總結(jié)提煉出著名的“十六字訣”。這些軍事理論和戰(zhàn) 法，絕不是憑空想出來的，而是一仗一仗打出來的。該劇較詳細地介紹了我軍軍事理論和軍事思想的起源和形成過程。軍人是最危險的職業(yè)，選擇這個職業(yè)就意味著 隨時準(zhǔn)備犧牲。沒有大無畏的拼搏精神，就不可能成為一個杰出的統(tǒng)帥。

　　親情關(guān)。 描寫領(lǐng)袖人物的感情世界，歷來是領(lǐng)袖人物劇創(chuàng)作的難點。據(jù)中央文獻出版的《朱德傳》和爺爺?shù)淖允觯核�一生中有過4次婚姻。劇中既沒有回避，也沒有過分渲 染，而是根據(jù)故事情節(jié)自然展開，這有利于加深對人物的了解和認識。1966年11月，一位意大利記者訪問爺爺?shù)臅r候問：“你一生中，最大的遺憾是什么？” 爺爺說：“我沒能侍奉老母，在她離開人間時，我沒有端一碗水給她喝�！� 爺爺雖然沒有像常人那樣侍奉自己的母親，但他卻用另一種方式盡到了孝心。爺爺說：“我用什么方法來報答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡 忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的�！睜敔斠运�一生的奮斗，實現(xiàn)了對母 親的承諾。

　　榮辱關(guān)。爺爺多次強調(diào)：是人民創(chuàng)造了歷史。1947年11月，解放軍攻下了石家莊。12月1日，在對晉察冀野戰(zhàn)軍團以上干部的講話中，爺爺曾講 過這么一段話：“功是誰的？是戰(zhàn)士和工人、農(nóng)民的。領(lǐng)導(dǎo)人不經(jīng)過他們，就一點功也沒有。比如我是總司令，有時把我當(dāng)作他們的代表，把他們的功掛在我的名字 上，如果我因此就夸功，那豈不可笑？！不經(jīng)過工農(nóng)群眾，哪里來的功！”正因為如此，爺爺一生都謙虛謹慎，時刻把自己看作是人民中的一員，永遠和人民心連 心，永遠和人民在一起。

　　近日，習(xí)近平總書記在中央召開的文藝工作座談會上指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”目前，在 市場經(jīng)濟條件下，我們在重大革命歷史題材劇的創(chuàng)作和制作過程中，既要面臨通俗劇和娛樂劇的巨大沖擊，又要面臨創(chuàng)作題材嚴謹，審查嚴格、制作難度大的挑戰(zhàn)， 要想出一部好的作品很不容易。因此，我們呼吁：各級文化主管部門，要在政策制定、輿論引導(dǎo)和獎勵激勵等方面，給予重大革命歷史題材的文藝作品以更大的關(guān)心 和支持，要讓愛國主義作為主旋律，理直氣壯地占領(lǐng)主陣地，更好地引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。

　　(作者系朱德的孫子)