郭寶亮：文藝批評(píng)要敢于“剜爛蘋果”

　　習(xí)近平總書記在談到文藝批評(píng)問題時(shí)說，文藝批評(píng)要的就是批評(píng)，不能夠是表揚(yáng)甚至是庸俗吹捧、阿諛奉承；不能套用西方理論來剪裁中國人的審美，更不能用簡單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)�？倳�記的講話可謂把準(zhǔn)了“批評(píng)”的穴脈，給當(dāng)前文藝批評(píng)存在的亂象和病癥開具了一劑“良方”。文藝批評(píng)如果失去了“批評(píng)”功能，它的存在價(jià)值就會(huì)大打折扣。文藝批評(píng)要當(dāng)好人民文化餐桌的“質(zhì)檢員”，就要做到“三個(gè)不能”。一個(gè)時(shí)期以來，作為擔(dān)負(fù)向人民推薦優(yōu)質(zhì)精神食糧的文藝批評(píng)界卻長期處在一種不正常的生態(tài)之中，表揚(yáng)稿，紅包批評(píng)，一團(tuán)和氣，甚至庸俗吹捧、阿諛奉承之風(fēng)盛行，這是第一個(gè)“不能”。第二個(gè)“不能”，則指的是批評(píng)界的一些人，唯西方理論馬首是瞻，食洋不化，嚴(yán)重脫離中國人的審美習(xí)慣，把本來簡單的問題復(fù)雜化、西方化。第三個(gè)“不能”，則是指的文藝界普遍存在的商業(yè)化傾向?qū)ε�評(píng)的腐蝕。我們盡管不斷提出藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)際上，人們看重的卻是發(fā)行量、票房、出場費(fèi)等商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)成為衡量作品乃至演員是否成功的關(guān)鍵。往往有一些藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)很差的作品、影片、電視劇，人們邊看邊罵，但發(fā)行量、票房卻很高，一些演員，吸毒嫖娼緋聞不斷，但一些人仍然追捧崇拜，這種亂象不能再繼續(xù)。

　　這些年來，文藝界之所以亂象叢生，與批評(píng)家的失職有關(guān)。批評(píng)家要敢于“剜爛蘋果”，當(dāng)好人們文化餐桌的“質(zhì)檢員”，把優(yōu)秀的、健康的文藝作品推薦給人民群眾。首先要有堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是我們今天的批評(píng)家所要積極踐行的共同的政治信仰。正如總書記所說，如果沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族一個(gè)國家就會(huì)魂無定所�，F(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)的種種病根都在這里，這個(gè)問題不解決，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)就難以順利推行。批評(píng)家有了這樣的信仰，才能在大是大非問題上亮明觀點(diǎn)，才能旗幟鮮明地鞭撻假惡丑，弘揚(yáng)真善美。其次，還要堅(jiān)持正確的批評(píng)方法。恩格斯在1859年《致斐·拉薩爾》一文中曾講過文藝批評(píng)要堅(jiān)持美學(xué)的和歷史的觀點(diǎn)，這次總書記講到要“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”，這是對(duì)馬克思主義文藝批評(píng)方法的繼承和發(fā)展。在美學(xué)的和歷史的觀點(diǎn)上增加“人民的、藝術(shù)的”，更加強(qiáng)調(diào)了我們文藝的人民性。只有把文藝放在特定的歷史場域中，看它是否具有廣泛的人民性，同時(shí)還要看它是否具有藝術(shù)的和美學(xué)的感染力，這二者的有機(jī)統(tǒng)一，才是一部好的作品。