莫道桑榆晚(王馗)

——晉劇《守護(hù)夕陽(yáng)》的現(xiàn)實(shí)情懷

晉劇《守護(hù)夕陽(yáng)》劇照

　　晉劇《守護(hù)夕陽(yáng)》是一部反映當(dāng)代養(yǎng)老題材的現(xiàn)代戲。該部戲劇的主人公張瑛，根據(jù)山西省“孝老愛(ài)親模范”李麗珠的事跡創(chuàng)造。但是這部戲劇的編創(chuàng)者們卻并沒(méi)有完全按照實(shí)際生活來(lái)組織情節(jié)、結(jié)構(gòu)故事，這保證了作品能夠有足夠的距離和空間，來(lái)提升生活原型所缺乏的藝術(shù)想象。因此，當(dāng)張瑛作為一個(gè)養(yǎng)老院的主任醫(yī)生出現(xiàn)的時(shí)候，展現(xiàn)在觀眾面前的是一個(gè)充滿矛盾的老齡社會(huì)。

　　在這個(gè)小小的社會(huì)中，首先是嚴(yán)峻的醫(yī)患關(guān)系。例如劇中人黃桂蘭因飽受精神刺激，搶了拐杖，打傷了醫(yī)生，由此引發(fā)年輕的醫(yī)師們對(duì)于職業(yè)前途的惶恐和不安。“實(shí)習(xí)來(lái)到養(yǎng)老院，想不到病人真難纏；一會(huì)兒瘋，一會(huì)兒癲，一會(huì)兒靈醒一會(huì)兒憨；吃飯睡覺(jué)三不管，在這里一天我就像過(guò)了一年” ，這種度日如年的擔(dān)憂，讓醫(yī)生倍感“起碼的安全都沒(méi)有保障” ，這成為養(yǎng)老院日常生活中揮之不去的心理底色。

　　而養(yǎng)老院在辦院過(guò)程中，面臨的社會(huì)質(zhì)疑又成為這個(gè)小社會(huì)能否合法存在的重要困擾。這里不但有來(lái)自上級(jí)部門對(duì)“院中院” 、“企圖套�！钡牟粩鄬徍耍�以至于出現(xiàn)來(lái)自三甲醫(yī)院限期整改的通知，養(yǎng)老院請(qǐng)調(diào)、辭職的狀況此起彼伏。還有來(lái)自患者家屬出于個(gè)人利益的無(wú)端責(zé)難。例如劇中人杏花，既不愿意盡孝，也不滿意花錢讓婆婆在養(yǎng)老院獲得“互相關(guān)愛(ài)”的生活，用所謂“昧著良心收黑錢”“養(yǎng)老院是不是辦不下去了，拉人湊數(shù)”等理由，逼迫養(yǎng)老院讓婆婆回家，這同樣成為養(yǎng)老院日常生活難以避免的尷尬局面。

　　所有這些都是圍繞在“養(yǎng)老院”這個(gè)特殊環(huán)境周圍的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。因此，反觀養(yǎng)老院中的每一個(gè)人，除了曾經(jīng)的社會(huì)職業(yè)、社會(huì)地位，以及個(gè)人的修養(yǎng)氣質(zhì)、生活狀態(tài)不同之外，構(gòu)成他們共同生活相處的基礎(chǔ)只有一個(gè)：老年。而他們共同面對(duì)的則是：如何安詳而快樂(lè)地走過(guò)老年生活。當(dāng)劇情隨著養(yǎng)老院活動(dòng)室中的劉長(zhǎng)發(fā)、張健康、高教授、傅書記、鄭奶奶、黃桂蘭、陳大爺?shù)纳�活一一推進(jìn)之時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)靠著女主人公張瑛扭結(jié)起來(lái)的這些人及其生活，才是這部戲劇的情節(jié)核心所在。

　　劇作家用散點(diǎn)布局的方式，將劉長(zhǎng)發(fā)與劉鐵山之間的父子情感、黃桂蘭與杏花之間的婆媳關(guān)系作為主要的敘述焦點(diǎn)，交織于養(yǎng)老院的興辦過(guò)程中，其間錯(cuò)雜以陳大爺常年的義務(wù)捐助貧困兒童、高教授將錯(cuò)就錯(cuò)地關(guān)愛(ài)黃桂蘭、傅書記略帶偏頗的正義之舉、鄭奶奶高壽而不糊涂等情節(jié)，生動(dòng)地演繹出老年人各具情態(tài)的生活面貌。

　　在這部劇作中，劇作家有意識(shí)地在情節(jié)延展時(shí)調(diào)動(dòng)人物之間的情感高潮。劉長(zhǎng)發(fā)因?yàn)槟贻p時(shí)率意拋棄了妻子，讓兒女自幼受到心靈創(chuàng)傷，在病情危重之際，經(jīng)過(guò)張瑛的協(xié)調(diào)和勸慰，終于與前妻通過(guò)電話取得聯(lián)系，年老時(shí)的懺悔最終感動(dòng)了兒子，遲到的一聲“爸”將二十年的積怨終于冰釋。在這個(gè)過(guò)程中，情緒一度恍惚的劉長(zhǎng)發(fā)錯(cuò)將張瑛和王雪看作了自己的妻、女，兩位醫(yī)務(wù)工作者在生命瀕危的患者面前，全身心地承擔(dān)了家人的職責(zé)。而與之相對(duì)的黃桂蘭在罹患失憶癥后，將高教授當(dāng)作丈夫，把青春的美好記憶和對(duì)已逝丈夫的純真感情，全部托付給對(duì)方。在兒媳杏花屢次逼迫下，黃桂蘭對(duì)家庭倍感“餓”“冷”“累”“怕” ，最后在張瑛面前喊出了一句“媽” 。這句話讓張瑛意識(shí)到“兒女有難依靠娘，阿姨渴望我保護(hù)她。她內(nèi)心孤獨(dú)盼溫暖，她把這當(dāng)成了自己的家” ，養(yǎng)老院和醫(yī)生成了老年人踏踏實(shí)實(shí)、安安心心養(yǎng)老的最終依靠。這種情感的集中爆發(fā)，以原生的父、母之愛(ài)，將老年人狀若處子的心理幽微和養(yǎng)老醫(yī)護(hù)的細(xì)膩體貼呈現(xiàn)出來(lái)，形象地說(shuō)明了“老人怕孤獨(dú)，老人盼溫暖；老人需關(guān)懷，老人待承歡”的養(yǎng)老主題。

　　“養(yǎng)老”是一個(gè)具有時(shí)代感的社會(huì)問(wèn)題。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)60歲以上的老年人口已經(jīng)占到總?cè)丝诘?0 %，按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)的人口年齡結(jié)構(gòu)已經(jīng)進(jìn)入老齡化階段。截至2013年，老齡人口已經(jīng)超過(guò)2億，中國(guó)的老齡問(wèn)題已經(jīng)成為關(guān)乎國(guó)計(jì)民生和社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題。對(duì)于老齡問(wèn)題，當(dāng)前的影視劇作并不乏深入的渲染和表現(xiàn)，但是通過(guò)戲曲樣式淋漓盡致地展現(xiàn)，晉劇《守護(hù)夕陽(yáng)》可算得上第一部。該劇用豐富多彩的老年生活，詮釋了“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”的扶助理念對(duì)老年人的意義和作用。這雖然不算是解決老齡社會(huì)問(wèn)題的根本良方，但卻是當(dāng)前展示老年關(guān)懷的最切合的方法。當(dāng)然，藝術(shù)地理解和表現(xiàn)對(duì)于養(yǎng)老事業(yè)的關(guān)注，顯示了藝術(shù)工作者高度的社會(huì)敏感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　可貴的是，來(lái)自太原市藝術(shù)學(xué)校的晉劇藝術(shù)家們，用自己的生命實(shí)踐回答了養(yǎng)老事業(yè)的終極目標(biāo)。在《守護(hù)夕陽(yáng)》中養(yǎng)老院中的六位老人的扮演者，都已經(jīng)是超過(guò)65歲的老年藝術(shù)家，甚至劇中的張瑛的扮演者、梅花獎(jiǎng)獲得者吳愛(ài)卿，也已經(jīng)60歲。這些老藝術(shù)家們用自己對(duì)于年齡的真實(shí)體驗(yàn)，很好地展示了老人所具有的各種情態(tài)；同時(shí)用自己對(duì)晉劇藝術(shù)的堅(jiān)守和熱情，很好地展示了老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)、老有所安的生活理想。正如該劇在開始和結(jié)尾所演唱的“活它個(gè)輕松愉快有尊嚴(yán)，夕陽(yáng)映晚霞” ，這種“有尊嚴(yán)”的、輕松愉快的生活，正是老年人應(yīng)該秉持至久的，也是當(dāng)前社會(huì)中所崇尚的健康老齡化的生命趨向。