唐宋名篇：配樂(lè)朗誦十五年

　　15年前，“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”在北京音樂(lè)廳問(wèn)世，轟動(dòng)一時(shí)。歷經(jīng)15年的一次次積累，這臺(tái)演出已成為當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)的知名品牌。最近，這臺(tái)朗誦會(huì)又在各地巡演，劇場(chǎng)一再加售站票，歡呼與贊嘆聲再度響起。

　　唐宋名篇：配樂(lè)朗誦十五年

孫道臨生前在“唐宋名篇”舞臺(tái)上朗誦。

肖雄和迪里拜爾，一位朗誦一位演唱。

　80多歲高齡的鄭小瑛在指揮臺(tái)上向觀眾致意。

　　資料圖片

　　唐詩(shī)宋詞，代代相傳，早已成為我們的文化基因。15年前，唐詩(shī)宋詞又走出了書本、走出了課堂，登上了舞臺(tái)，與原創(chuàng)音樂(lè)和著名演員一起，成為舞臺(tái)藝術(shù)的杰作，影響了全國(guó)。時(shí)而大氣磅礴，時(shí)而細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，時(shí)而歌詩(shī)交融，時(shí)而詞樂(lè)齊吟，誦者、歌者、演奏者渾然一體的交響，將名篇佳什的風(fēng)韻和境界，以舞臺(tái)藝術(shù)的新形式，深深鐫刻在大江南北觀眾的心中。

　　今年9月，中秋月圓之際，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，天津大劇院和北京中山公園音樂(lè)堂又一次響起了那動(dòng)人的詠嘆，隨后，這臺(tái)演出走向各地，一票難求、加售站票的消息不時(shí)傳來(lái)，讓我們領(lǐng)略了這臺(tái)演出歷經(jīng)15年而不衰的盛況。

　　催生了一批原創(chuàng)音樂(lè)作品

　　宋詞本來(lái)就是為歌曲寫的，所以稱填詞，而很多唐詩(shī)也是配上曲子就能吟唱的。大概基于這樣的想法，15年前，“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”的創(chuàng)意誕生了。策劃者錢程為了這個(gè)創(chuàng)意，征詢了無(wú)數(shù)人的意見(jiàn)，也用自己的論證打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

　　“開始時(shí)贊同與疑慮并存，有的朋友問(wèn)我，如今大家都喜歡快餐文化，而這樣的演出卻是古典詩(shī)詞加高雅音樂(lè)，還以朗誦的形式出現(xiàn)，有人聽嗎？”錢程回憶那時(shí)的情景依然充滿感慨，“演出風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)存在，但我堅(jiān)信，民族的文化瑰寶早已滲入我們的血液，一旦用一種新的演出形式登上舞臺(tái)，一定會(huì)迸發(fā)出別樣的活力，也肯定能吸引觀眾。”

　　15年前，在這臺(tái)演出中第一位執(zhí)棒指揮管弦樂(lè)團(tuán)的是余隆，那時(shí)他才30多歲，風(fēng)華正茂，舞臺(tái)日程排得滿滿的。“但我還是被這種形式所打動(dòng)，這里面呈現(xiàn)的是眾多新的音樂(lè)作品，還都是因這臺(tái)朗誦會(huì)而委約創(chuàng)作的，一下子能產(chǎn)生那么多作品，確實(shí)不容易。我想，是因?yàn)檫@臺(tái)演出的獨(dú)創(chuàng)性激發(fā)了作曲家的欲望。”

　　王西麟、葉小綱、郭文景、莫凡， 十幾位作曲家，而且是幾代知名作曲家，能為一臺(tái)看起來(lái)商業(yè)利益不算很大的演出創(chuàng)作20多部作品，這在當(dāng)時(shí)曾引起了輿論的高度關(guān)注。

　　“唐詩(shī)宋詞是我們民族藝術(shù)的精髓，而且是我們從小就背誦的作品，能為這些千百年傳誦不絕的詩(shī)詞譜曲，傳播中華文化，是我求之不得的事情。此外，我還想從與古典詩(shī)詞的結(jié)合中，嘗試重新發(fā)現(xiàn)民族藝術(shù)中雅文化的那一面，這其中有許多元素已經(jīng)失傳很久了�！焙髞�(lái)加入作曲隊(duì)伍的趙季平曾為《唐多令·何處合成愁》譜曲，他這樣介紹自己當(dāng)初的想法。正是這次創(chuàng)作的啟發(fā)，近兩年，趙季平自己又為十幾首古典詩(shī)詞譜曲，還錄制了唱片。

　　為古典詩(shī)詞創(chuàng)作音樂(lè)，當(dāng)時(shí)所有作曲家接到邀約后都非常樂(lè)意一試，因?yàn)檫@為音樂(lè)創(chuàng)作開辟了一片新天地。葉小綱為《將進(jìn)酒》譜曲時(shí)曾與朗誦者反復(fù)切磋，就是想達(dá)到音樂(lè)與詩(shī)歌的高度統(tǒng)一。他說(shuō)李白是他非常喜歡的詩(shī)人，正是這次嘗試點(diǎn)燃了他的創(chuàng)作欲望，后來(lái)又創(chuàng)作了中國(guó)版的《大地之歌》。

　　借助音樂(lè)傳播中華文化經(jīng)典，同時(shí)促成原創(chuàng)音樂(lè)作品的產(chǎn)生，這是“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”的策劃初衷，作曲家的作品確實(shí)都是上乘之作，音樂(lè)非但讓詩(shī)詞中的感情更具張力，而且還將語(yǔ)言中的意境延伸開來(lái)，觀眾因此更加貼近了唐宋名篇。15年前的第一輪演出共10場(chǎng)，每場(chǎng)不得不賣出80張站票，北京音樂(lè)廳的過(guò)道里始終站滿了沉醉其中的觀眾。

　　煥發(fā)了眾多藝術(shù)家的青春

　　僅有唐詩(shī)宋詞的魅力和音樂(lè)作品的氛圍營(yíng)造還不夠，詩(shī)詞畢竟要念出來(lái)才有感染力。孫道臨、李默然、喬榛、丁建華、童自榮、呂中、姚錫娟、濮存昕、肖雄、陳鐸、方明、康莊、凱麗，這一個(gè)個(gè)影視界、戲劇界、廣播界的響亮名字都曾相繼登上“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”的舞臺(tái)，其間，孫道臨、李默然還永遠(yuǎn)地離開了觀眾。正因?yàn)樗麄兏骶唢L(fēng)格的朗誦，讓唐宋名篇在當(dāng)今舞臺(tái)上再次震撼了人們的心靈。

　　15年前，“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，當(dāng)78歲的孫道臨平緩而蒼勁的聲音在音樂(lè)廳回響時(shí)，觀眾無(wú)不沉浸于那種詩(shī)境之中。今天，當(dāng)年的觀眾回憶起這位已經(jīng)逝去的藝術(shù)家時(shí)，依然能夠真切地模仿出他的朗誦聲，在有的觀眾心目中，詩(shī)情和孫道臨的聲音早已融為一體。孫道臨從音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)就開始介入，曾與作曲家多次探討音樂(lè)結(jié)構(gòu)。錢程回憶，孫老師從衣著到舉止總是那么一絲不茍，每句都有相應(yīng)的動(dòng)作襯托，而且恰到好處。

　　濮存昕是15年來(lái)一直參加這臺(tái)演出的藝術(shù)家，他認(rèn)為，這種演出不僅在于傳遞古典名作原有的意境，還需要朗誦者將自己的理解也融入其中并感染觀眾。喬榛、丁建華與濮存昕一樣，“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”在他們的心目中猶如一座山峰，攀登之路上印刻著他們15年的藝術(shù)足跡，而喬榛還曾經(jīng)歷過(guò)大病的考驗(yàn)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，登臺(tái)朗誦唐宋名篇就是在禮贊生命。

　　2007年和2008年，北京、上海、南京、廈門、深圳等地的舞臺(tái)，不但“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”的弦歌不輟，而且又傳來(lái)了“宋人弦歌”的激情吟詠。有人將“宋人弦歌”作為“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”的續(xù)篇，但也有人認(rèn)為這就是其中的一部分。為30多首宋詞重新配曲的有朱踐耳、呂其明、趙季平、陸在易、何占豪、鮑元愷等作曲家，還加入了鄭小瑛的指揮，迪里拜爾、丁毅、袁晨野的歌喉，舞蹈家的翩翩舞姿也來(lái)助陣。錢程說(shuō)，“宋人弦歌”最大的特點(diǎn)就是歌，所有名篇都以歌吟的形式出現(xiàn)，一位位著名的朗誦者變身為吟唱者。為了能歌唱，濮存昕他們一次次練習(xí)，來(lái)回揣摩。其實(shí)，唱出之后才發(fā)現(xiàn)，歌吟宋詞并不難，因?yàn)檫@原本就是唱出來(lái)的。那一年，朗誦，還被人與產(chǎn)業(yè)掛上了鉤。

　　古典詩(shī)詞朗誦會(huì)，讓影視演員、話劇演員、歌唱家、演奏家、指揮家、作曲家，重新認(rèn)識(shí)了自我，這是一個(gè)舞臺(tái)奇跡。

　　對(duì)演出市場(chǎng)有諸多啟迪

　　“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”一出場(chǎng)就受到各界的稱贊，剛剛?cè)ナ赖臏�一介教授曾�?jīng)盛贊這臺(tái)演出，而季羨林教授生前也曾說(shuō)：我們應(yīng)當(dāng)重視自己文化的傳統(tǒng)，注重對(duì)青少年一代進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶，這臺(tái)演出起到了很好的推動(dòng)作用。袁行霈教授則認(rèn)為，這樣的詩(shī)歌朗誦會(huì)座無(wú)虛席、氣氛熱烈，表明了人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渴望。

　　古典詩(shī)詞過(guò)去是靠背誦來(lái)傳承的，而“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”以一種舞臺(tái)表演的形式，讓詩(shī)詞名篇通過(guò)音樂(lè)、朗誦呈現(xiàn)出來(lái)，給人的感覺(jué)更美妙，也更容易被感染，增強(qiáng)了古典文化的吸引力，這臺(tái)演出對(duì)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用是公認(rèn)的。

　　實(shí)際上，經(jīng)過(guò)15年的考驗(yàn)，這臺(tái)演出依舊那么受歡迎，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的舞臺(tái)創(chuàng)作演出也具有諸多啟迪意義。這臺(tái)演出是高雅的，卻受到大眾的追捧；這臺(tái)演出舞美制作很節(jié)省，卻產(chǎn)生出強(qiáng)烈的演出效應(yīng)；這臺(tái)演出的內(nèi)容無(wú)非就是朗誦、配樂(lè)、演奏，但一經(jīng)綜合，卻能生發(fā)出意想不到的藝術(shù)效果。所有這些表明，高雅的、節(jié)儉的、傳統(tǒng)的文化依然很有市場(chǎng)，關(guān)鍵是創(chuàng)意，好的創(chuàng)意可以推陳出新，可以不必大花費(fèi)就能贏得觀眾、占有市場(chǎng)。

　　不過(guò)，“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”也有一些經(jīng)營(yíng)方式已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，如果再進(jìn)行類似的創(chuàng)作演出，就需要重新考慮。當(dāng)年創(chuàng)作這臺(tái)節(jié)目時(shí)，一些知名作曲家憑著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，在版權(quán)、報(bào)酬上并未過(guò)多計(jì)較，幾千元足矣，而這樣的酬勞早已不再可行。盡管傳播傳統(tǒng)文化是責(zé)任，但對(duì)日益注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的作曲家們來(lái)說(shuō)，也不能不考慮他們付出的艱辛勞動(dòng)。多年來(lái)，那些知名藝術(shù)家登臺(tái)朗誦表演都是從傳播文化的角度思考問(wèn)題的，但僅靠這樣的境界今后能否繼續(xù)維持類似的舞臺(tái)演出？

　　許多專家因此呼吁，國(guó)家對(duì)藝術(shù)的資金支持和政策扶植，應(yīng)該向“唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”這樣的演出傾斜，要從藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值和深刻影響來(lái)考慮國(guó)家對(duì)藝術(shù)的投資，不能讓藝術(shù)家只靠奉獻(xiàn)來(lái)傳承中華文化。