李敬澤講話(huà)：

李敬澤講話(huà)

　　我和邵璞基本上是同代人，進(jìn)作協(xié)我是1984年，他是1985年，當(dāng)時(shí)辦公室不在一塊，好像當(dāng)時(shí)也不認(rèn)識(shí)，上大學(xué)他是1979年我是1980年，所以讀這本書(shū)一下讓我想到很悲催的大學(xué)時(shí)代。我看《周末我們?nèi)ヅ�生宿舍》，不是我們，是他們，不包括我，我那時(shí)年齡太小，女生宿舍不是沒(méi)去過(guò)，但是去女生宿舍的時(shí)候，沒(méi)有懷著那么復(fù)雜的心思。當(dāng)時(shí)讀時(shí)就覺(jué)得他們心思太復(fù)雜，想法太多�，F(xiàn)在看，我覺(jué)得真是能夠感到時(shí)光的流逝，也能感到時(shí)代的變化。從詩(shī)歌里我們依然能夠感受到80年代的氣氛，80年代的精神氣質(zhì)�！渡坭痹�(shī)選》第二部分沒(méi)有明確標(biāo)年月日，我看大部分是寫(xiě)于80年代，使我們能夠非常鮮明的感受到80年代的氣質(zhì)。我們這些從80年代過(guò)來(lái)的人，都會(huì)依然為之感動(dòng)，依然覺(jué)得他把那個(gè)時(shí)代的氣氛，把那個(gè)時(shí)代人們隱秘的心聲表達(dá)出來(lái)了。

　　同時(shí)我也覺(jué)得特別有意思，邵璞當(dāng)時(shí)寫(xiě)的是朦朧詩(shī)，但是30年后再看，一點(diǎn)都不朦朧，清澈如水，是清清楚楚的詩(shī)，這從某種程度上有利于理解詩(shī)歌現(xiàn)象。在80年代大家為之惱怒的朦朧詩(shī)，經(jīng)過(guò)了十幾年、二十幾年，三十幾年，再去閱讀，整個(gè)藝術(shù)成規(guī)和語(yǔ)言成規(guī)重新建立，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有那么復(fù)雜，沒(méi)有那么晦澀。詩(shī)沒(méi)有變，變得是我們對(duì)于詩(shī)的看法，對(duì)于詩(shī)的理解力和感受力。所以在這個(gè)意義上說(shuō)，我覺(jué)得他80年代的這批詩(shī)，其實(shí)是詩(shī)歌研究的很好的樣本。

　　第一輯是80年代末到90年代初的，一部分可能一直持續(xù)到90年代末，這部分詩(shī)我覺(jué)得非常有意思。如果說(shuō)他80年代的詩(shī)還是和當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇主潮相關(guān)，實(shí)際上我們從他80年代末到90年代時(shí)期能夠看出，他已經(jīng)和后來(lái)的主潮已經(jīng)有了一些關(guān)系。首先沒(méi)有敘事性，80年代的詩(shī)有很強(qiáng)的敘事性，到了80年代末90年代這批詩(shī)基本沒(méi)有敘事性，完全是靠意象、靠節(jié)奏、靠情感的流動(dòng)，敘事性是非常非常淡的。實(shí)際上直到現(xiàn)在，中國(guó)的新詩(shī)的敘事性也依然是很強(qiáng)的，完全排除敘事性的詩(shī)也不多，邵璞選擇了非敘事性的方向，這放在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的諸多選擇中，是非常有意義的。我常常覺(jué)得，詩(shī)是不能改寫(xiě)成散文的，如果一首詩(shī)直接讓我們寫(xiě)成散文，那么我們?yōu)槭裁催�寫(xiě)詩(shī)？詩(shī)的語(yǔ)言和形式中一定包含著不能散文化，一定包含著只能如此，而不能夠說(shuō)兌點(diǎn)水，把它稀釋?zhuān)�把它改�?xiě)的東西。邵璞他一定程度上參與了早期朦朧詩(shī)的發(fā)展，他所選擇的方向，至今還是沒(méi)有失去它的意義。

　　他90年代的詩(shī)歌高度壓抑，我現(xiàn)在讀邵璞的詩(shī)，有點(diǎn)懸的感覺(jué)，怕他押韻，但是又句句押韻，現(xiàn)在這么強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言韻律的詩(shī)，實(shí)際上也是很少見(jiàn)的。我覺(jué)得他的詩(shī)的氣息有的不太像詩(shī)，像詞，或者叫現(xiàn)代詞，和現(xiàn)在的新詩(shī)比，也能看出差別。一個(gè)詩(shī)人的意義，一個(gè)詩(shī)人的重要性，也正是在于這些差別之中。正是在這些差別中，我們能夠看到，中國(guó)的新詩(shī)到80年代、90年代，一直到現(xiàn)在，始終面對(duì)的是各種各樣，紛繁復(fù)雜的創(chuàng)新。很多詩(shī)都在探索這些可能性，我們現(xiàn)在在詩(shī)的問(wèn)題上，在詩(shī)的審美標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，還不能夠達(dá)成一個(gè)普遍的社會(huì)共識(shí)，我們依然處在對(duì)各種各樣可能的路徑的反復(fù)探索的過(guò)程中。

　　如果把邵璞的詩(shī)和畫(huà)放在一起看，他的畫(huà)還有進(jìn)一步的探索空間。他可能不是屬于那種科班出身畫(huà)畫(huà)的人，所以提起筆來(lái)畫(huà)焦墨畫(huà)也好，畫(huà)中國(guó)畫(huà)也好，還是說(shuō)本能我要有師法，我要有傳承。對(duì)照他的詩(shī)，我倒覺(jué)得他的畫(huà)如果能夠有他90年代的詩(shī)歌里那樣跳躍的東西，狂瀾的東西，不守規(guī)矩的東西，也許會(huì)更好一些，也許他的畫(huà)和他的詩(shī)能結(jié)合的更為緊密。他的畫(huà)可能會(huì)在已經(jīng)如此嫻熟的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟一個(gè)新的藝術(shù)境界。