孫晶巖：摯愛真善美，關切天地人

　　讀書報：孫老師，您是帶著任務去新疆采訪的。現(xiàn)在報告文學界有一種看法是“受邀”采訪，這一類的報告文學寫作，是否也需帶著問題意識去采寫和創(chuàng)作？

　　孫晶巖：2010年，應北京援疆和田指揮部邀請，北京文聯(lián)派我前往和田，采寫北京援疆干部。當時只是邀請我寫一個中篇報告文學，我很快就在《北京文學》雜志發(fā)表了報告文學《大漠胡楊》，就可以交差了。我之所以堅持采訪創(chuàng)作，是緣于我對新疆人民的感情。我在新疆感覺到“7.5”事件后，維漢關系有所倒退，如果不采取措施，后果不堪設想。我有一種強烈的意識就是“新疆不能丟”。我從小在西北當兵，22年前就采訪過昆侖山戍邊軍人。我牽掛那些淳樸的人民，懷念那片渾厚的土地。我十多年前寫西氣東輸工程時就是從新疆起步開始采訪，我覺得自己和新疆有緣，這部長篇報告文學就是我?guī)е鴨栴}意識去寫作的實例，這里不僅有歌頌，也有批判。“西望胡楊”這四個字就體現(xiàn)了我對新疆的關注和懷念。

　　讀書報：《西望胡楊》展現(xiàn)了北京援疆人的精神風貌，傳遞了建設邊疆、保衛(wèi)邊疆的正能量，您在采訪的過程中，很多動人的事跡讓人讀后特別難忘。您的創(chuàng)作是怎樣一種心情？

　　孫晶巖：看到解放60多年，南疆的老百姓還住在笆子房里，我特別難受。我覺得共產黨的宗旨是讓老百姓過上好日子，現(xiàn)在南疆這么貧困，我們對老百姓是欠債的，所以黨的援疆政策就是富民政策，得人心的政策。當我走進維吾爾族鄉(xiāng)親家，與他們促膝長談的時候；當我在47團老戰(zhàn)士墓地憑吊，面對凄凄荒草荒涼墓碑的時候；當我得知我接觸過的援疆教師犧牲在和田的時候；當我看到援疆干部被病痛折磨咬牙堅持戰(zhàn)斗的時候；當我看到援疆干部被跳蚤叮咬身上貼滿創(chuàng)可貼的時候，當我看到援疆干部因為工作，父母去世都不能盡孝的時候……我的眼睛充滿了淚水。在如此艱苦的環(huán)境下，我親眼看到北京人高調做事，低調做人，秉承“首善標準”，堅持高起點規(guī)劃、高標準設計、高水平建設、高效率推進，以一流的工作業(yè)績，服務和田跨越式發(fā)展和長治久安，體現(xiàn)首都水平。四年來，北京累計投資49.11億元，著力惠民。北京援疆給和田人民蓋了大量的富民安居房、棚戶區(qū)改造房，學校、醫(yī)院，北京人蓋的樓特別結實，能抗8級地震。和田市拓寬改造、新修了六條路，多所醫(yī)院學校，老百姓的生活有了很大改觀。

　　和田不僅經濟落后，而且暴力恐怖案件時有發(fā)生。有一天，我和援疆干部高崇耀一起下鄉(xiāng)，碰到一群人在前面聚眾圍觀，場面混亂。他說：“孫老師您千萬別下車，一會兒我下去，我被砍死了算烈士，指揮部給我們買了保險……”聽了這話我心里特別難受，我們的援疆干部是把腦袋別在褲腰帶上干工作，他們每人的宿舍里放著一根防暴棒，一個警用手電。和田還經常發(fā)生地震，援疆干部在精神、肉體上都是超負荷工作，對家人還要報喜不報憂，他們真是太不容易了，我覺得自己為援疆人做事，怎么做都不為過。

　　讀書報：不到邊疆不知邊疆反恐形勢的嚴酷。

　　孫晶巖：到了邊疆，國家意識會增強。在北京，我見過升旗，可是在新疆，我能見到拔旗，就是暴恐怖分子拔掉五星紅旗，所以我下定決心，不管有多大困難，我一定要完成這部書，用筆桿子同“三股勢力”作戰(zhàn)，謳歌援疆政策，呼喚民族團結，維護祖國統(tǒng)一。

　　讀書報：這部近60萬字的作品中，不僅滿腔熱情地歌頌了援疆干部的無私奉獻精神，還獨辟蹊徑地探究了新疆維吾爾族的文化史、文學史、音樂史、藝術史、宗教史，您都做了哪些工作？在材料取舍上秉持怎樣的原則？

　　孫晶巖：在新疆，我深切感受到維吾爾族人民的善良淳樸，感受到維吾爾族歌舞的興盛，我覺得一個民族有如此美妙的歌舞，一定有文學因子的支撐。為了研究維吾爾族文學史、文化史、藝術史，我自費去圖書館、檔案館、文化館查閱資料，找學者請教，學習維語與維吾爾群眾廣泛交流，發(fā)現(xiàn)維吾爾族曾經有過輝煌而燦爛的文化，《福樂智慧》的作者玉素甫·哈斯·哈吉甫是11世紀喀喇汗王朝杰出的詩人，一千年前偉大的學者和思想家，納瓦依是六百年前的詩人，維吾爾族文學史實際是一部詩歌史，維吾爾族詩人燦若群星，我搜集十二木卡姆歌詞，文字美得令人心醉。我到昆侖山采訪，那么高的地方，連呼吸都很困難，可是帳篷里卻放著都塔爾，人們彈奏著樂器，盡情地歌唱。在南疆，戈壁越大沙漠越寬環(huán)境越荒蕪的地方，維吾爾族人的歌聲就越嘹亮。在本書第25頁至28頁，我從五個方面專門駁斥民族分裂分子分裂祖國的謬論。我要告訴讀者：維吾爾族是一個快樂的民族，善良的民族，維吾爾族文化不是一種仇恨的文化，殺戮的文化，我用了三章的篇幅來寫新疆的歷史文化，風土人情，大美新疆，再寫北京援疆的故事。編輯問我寫援疆你寫新疆的歷史文化干什么？我說必須寫，不了解新疆怎么可能熱愛她，不熱愛怎么可能建設好她？中國有六分之一的國土在新疆，卻沒有六分之一的人了解新疆，尤其是最近新疆發(fā)生了一些暴力恐怖案件，很多內地人都不敢去新疆，這就中了民族分裂分子的奸計了。書中對于維吾爾族文化史、文學史、音樂史、民族變遷史及維吾爾族為中華民族統(tǒng)一所做貢獻的描寫，關于新疆音樂的興盛必然有文學因子的支撐、維吾爾族文學史是詩歌發(fā)展史、民族融合是歷史的必然、維吾爾族是一個重情重義具有豐富想象力和浪漫情懷的民族的結論，對于維吾爾族人民歷史功績的肯定，對于新疆問題的獨立思考，都是我發(fā)自內心的感受。

　　讀書報：您是報告文學界大家公認的“勞�！保瑒�(chuàng)作的動力來自什么？為什么您會有這樣一貫的創(chuàng)作熱情和激情？孫晶巖：評論家賀紹俊教授說我是“有著執(zhí)著信念的報告文學作家”，我覺得他說到了點子上，一個人一時富有激情容易做到，而幾十年如一日，滿腔熱情地創(chuàng)作了600多萬字的文學作品，至今還能保持女學生式的勤奮和激情，唯一能夠解釋的動力就是信念。我是50歲的年齡，30歲的心態(tài)，我在寫作中是快樂的，寫作是我生存的方式。不管是否得獎，我的狀態(tài)始終是在路上。讀書報：費孝通先生對您有很大的影響？您認為自己的報告文學創(chuàng)作經歷了怎樣的變化？

　　孫晶巖：過去，我寫報告文學就是憑著激情，熱情地寫好人好事。費孝通對我的影響就是要堅持田野調查，多讀書，勤思考，有文化內涵。我寫新疆時有很多問題弄不懂，查資料也找不到。比如墨玉縣有個夏合勒克莊園，我想了解維吾爾族封建主的歷史，全國只有國家圖書館有一個孤本，但因當時國圖的北樓裝修不外借。書到用時方恨少，當時特別懷念費孝通先生，民族問題、宗教問題、人類學、社會學他都了如指掌，現(xiàn)在再找到這樣的大師太難了。我翻閱著《費孝通文集》，看到扉頁上他給我的親筆題字，眼淚嘩嘩地流，我特別后悔為什么當初不多向他請教民族問題和宗教問題。我在田野調查上得到過費老的指教，我在學養(yǎng)上永遠也趕不上費老，但我可以沿著他的足跡前行。我在新疆維吾爾自治區(qū)檔案館發(fā)黃的故紙堆里，查到了毛澤東1952年給喀什地區(qū)疏附縣帕哈太克里鄉(xiāng)農民的信，興奮極了，一下子就找到了維吾爾族人民懷念毛澤東的金鑰匙。

　　讀書報：評論界對《西望胡楊》評價很高，但是也有人認為，您的寫作感性有余而理性不足，您怎么看？孫晶巖：《西望胡楊》引起的社會反響令我驚訝，不僅是評論界，社會各界都在關注，書籍出版后，我接到了很多電話、短信、電子郵件，有中宣部領導、中國文聯(lián)領導、中國作協(xié)領導、北京文聯(lián)領導、中央統(tǒng)戰(zhàn)部領導、援疆辦、北京援疆和田指揮部領導的高度評價，也有援疆干部、普通老百姓的熱情贊揚，有的家庭夫妻、父子爭搶讀我的書，那天我看到微信上有一個鏈接，是青創(chuàng)會熱贊《西望胡楊》，很多年輕人喜歡拙作令我特別高興。最近搜狐讀書首頁有我三萬字的關于《西望胡楊》的訪談，有1100多名網(wǎng)友參與評論。過去我的寫作確實有感性有余而理性不足的毛病，但是近年來我的創(chuàng)作有了質的變化，你讀讀近年來我的作品《中國看守所調查》《西望胡楊》，也許會改變看法。讀書報：您認為優(yōu)秀的報告文學應該具備哪些因素？自己的創(chuàng)作還存在哪些問題？孫晶巖：優(yōu)秀的報告文學應該思想深刻、觀點犀利、文筆優(yōu)美，形象鮮活，比如徐遲、理由的報告文學，我就特別喜歡。我覺得迄今為止在文學性上，還沒有一個作家能夠超越徐遲和理由。我的作品未必是最好的，但一定要是最真的，每一個鮮活的人物都是我從田野調查中挖掘出來的，每一個生動的故事都是我用情寫作的。我還要多讀書，作家沒有知識儲備是無法承擔重大題材的創(chuàng)作，雖然當了多年的大學教師，但我至今仍然覺得自己是個小學生，需要不斷充電。我現(xiàn)在經常去高校聽課，學習哲學和國際政治學，加強文學修養(yǎng)，錘煉文字，力爭在創(chuàng)作上更上一層樓。我的信條是蘸著血汗創(chuàng)作，摯愛真善美。關切天地人。