《仰歐�！罚好缱濉懊利惖那楦琛�

　　由中央民族樂(lè)團(tuán)、貴州省黔東南州歌舞團(tuán)、貴州仰歐桑文化傳媒有限公司聯(lián)合制作的大型民族管弦樂(lè)苗族歌舞劇《仰歐桑》，自去年首演以來(lái)，獲得了觀眾高度贊揚(yáng)和廣泛的好評(píng)。此劇是一部極富浪漫主義色彩的神話歌舞劇，以貴州黔東南地區(qū)家喻戶曉的苗族同名愛(ài)情神話敘事長(zhǎng)詩(shī)作為情節(jié)線索，其演出形式上的最大創(chuàng)新是將樂(lè)池里近百位管弦樂(lè)演奏家們請(qǐng)到舞臺(tái)上，成為舞臺(tái)背景中立體的畫(huà)作，加之多角度的多媒體影像技術(shù)，共同構(gòu)架出苗族古代愛(ài)情神話的視覺(jué)盛宴。

　　傳唱了世代的古歌《仰歐�！返闹魅斯�仰歐桑是苗族的美神，苗語(yǔ)意為清水姑娘。它講述的是仰歐桑與太陽(yáng)的愛(ài)情故事�！堆鰵W�！肥敲缱迳裨捄涂诒畾v史的重要載體，它的價(jià)值無(wú)論是從藝術(shù)層面、文學(xué)層面還是哲學(xué)層面，都不遜于古希臘月桂女神達(dá)芙妮和太陽(yáng)神阿波羅的愛(ài)情故事，在2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　古代苗族同胞具有重視百姓德育教育的傳統(tǒng)，在以歌作為主要教育手段的苗族社會(huì)，歌者給子孫敘述天地形成、萬(wàn)物起源、民族的來(lái)歷就唱?jiǎng)?chuàng)世古歌；要教育后代艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉奮斗就唱生產(chǎn)古歌；要追憶祖先業(yè)績(jī)和苦難的歷史就唱遷徙古歌；要評(píng)議糾紛、解決矛盾就唱訴訟古歌，這些古歌在《仰歐�！分卸加姓故�。黔東南州歌舞團(tuán)的歌手的歌聲質(zhì)樸而情感真摯，其中最著名的當(dāng)屬年逾八十二歲的西江千戶苗寨苗族歌師侯天祥，他曾經(jīng)代表黔東南州多次參加國(guó)內(nèi)外演出，歌聲廣受各界人士的贊譽(yù)。侯天祥在此劇中演繹了三段苗族先民用苗語(yǔ)“講古”的畫(huà)面，給觀眾留下了極其深刻的印象。

　　貴州省黔東南州山青水秀，苗侗民族長(zhǎng)期聚居，原生態(tài)民族文化保存非常完好，其音樂(lè)、舞蹈、生活習(xí)俗、婚戀習(xí)俗、民俗服飾、傳統(tǒng)節(jié)日、民居建筑等都具極高的藝術(shù)特色和審美價(jià)值，曾被譽(yù)為“世界最大的民族博物館”。《仰歐�！穭≈姓故玖司秘�(fù)盛名的苗族姊妹節(jié)、鼓藏節(jié)、苗年等傳統(tǒng)節(jié)日，芒筒蘆笙祭祀樂(lè)舞、采鼓舞、花揚(yáng)舞、鼓舞以及飛歌、情歌、古歌等民族音樂(lè)舞蹈，還有做工精湛的苗族傳統(tǒng)服飾等。可以說(shuō)《仰歐�！窛M足了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的渴望與追求，對(duì)苗族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓起到了很好的宣傳和保護(hù)作用。

　　為了讓民族管弦樂(lè)團(tuán)和原生態(tài)的歌者在視覺(jué)上更好地融合，《仰歐桑》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)充滿了想象力。苗族美神與太陽(yáng)神的傳奇故事被置身于仙境中：舞臺(tái)上使用了兩組投影幕，后區(qū)的天幕和臺(tái)口的紗幕。天幕的多媒體影像技術(shù)表現(xiàn)場(chǎng)景的變換，并利用流動(dòng)的畫(huà)面營(yíng)造出氣勢(shì)恢宏、波瀾壯闊、如夢(mèng)如幻的景象，前面的紗幕主要負(fù)責(zé)一些輔助的舞臺(tái)造型效果。細(xì)致唯美的投影給觀眾帶來(lái)了極具震撼力的視覺(jué)體驗(yàn)和耳目一新的感覺(jué)，同時(shí)也完全顛覆了傳統(tǒng)民族歌舞劇寫實(shí)布景的老套路。《仰歐�！芬曈X(jué)總監(jiān)兼舞臺(tái)設(shè)計(jì)趙曉宇介紹，他在創(chuàng)作初期與編劇韋文揚(yáng)、導(dǎo)演張建民、作曲唐建平一起探討，大家都認(rèn)為這部戲應(yīng)該盡可能多地體現(xiàn)苗族風(fēng)土民俗。但是，相對(duì)寫實(shí)的景會(huì)占用大量舞臺(tái)空間，勢(shì)必與四百多人的演員陣容相干擾，因此舞臺(tái)必須是既簡(jiǎn)潔又能承載盡可能多視覺(jué)元素的。在一次出外采風(fēng)時(shí)，趙曉宇看到陽(yáng)光穿過(guò)云海照射到梯田里粼粼的水波紋，水面又倒映出天上流動(dòng)的云彩和周圍的景色，這給了他極大的靈感啟發(fā)。

　　回北京后，他完成了現(xiàn)在這個(gè)虛實(shí)結(jié)合、亦真亦幻的設(shè)計(jì)方案。舞臺(tái)中后區(qū)搭建了一個(gè)由四層臺(tái)板組成的、形似梯田的層層疊加的主平臺(tái)，這個(gè)多層大平臺(tái)的前排供樂(lè)團(tuán)演奏家們使用，后排供合唱隊(duì)和穿梭其間的原生態(tài)歌手使用，每層平臺(tái)都留有足夠的寬度使演員可以自如行走。左邊平臺(tái)的后方是梯田的延續(xù)，稍前位置是幾組鏤空的大楓樹(shù)林。右邊平臺(tái)連接著的是層層竹海和婆娑的杉樹(shù)林掩映下的苗寨，從平臺(tái)的左前方有一條山路蜿蜒曲折到舞臺(tái)右后方苗寨中。舞臺(tái)中前區(qū)的地面留給舞蹈演員表演使用，地面使用了最新的舞臺(tái)科技產(chǎn)品——白色反光舞蹈地膠。臺(tái)唇部位設(shè)計(jì)成一個(gè)類似梯田水面的場(chǎng)景，與后景中的梯田及遠(yuǎn)方升起炊煙的苗寨構(gòu)成了一個(gè)完整的畫(huà)面。舞臺(tái)中后區(qū)的兩側(cè)由兩組不同尺寸的鏡面作為側(cè)幕，并以斜45度角外延，四面?zhèn)饶粭l及天幕上流動(dòng)的畫(huà)面以及演員的表演互相映襯，增加了觀眾視覺(jué)上的想象空間。根據(jù)劇情及舞臺(tái)氣氛的需要，管弦樂(lè)團(tuán)的演奏家們和合唱隊(duì)演員或是背景的一部分，或是舞臺(tái)的主人。

　　隨著《仰歐桑》巡演的成功，相關(guān)衍生項(xiàng)目也開(kāi)始實(shí)施，貴州黔東南州歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)常海介紹，擬投資2.5億元的仰歐桑文化項(xiàng)目已經(jīng)成功落戶于西江千戶苗寨的旅游景區(qū)，目前歌舞團(tuán)正在為建設(shè)大型室外劇場(chǎng)做前期準(zhǔn)備工作。《仰歐�！繁貙�帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛褡逦幕�旅游�?jīng)濟(jì)的發(fā)展并給當(dāng)?shù)乩习傩仗峁└�多的就業(yè)機(jī)會(huì)。