奏響中國(guó)原創(chuàng)音樂劇的生命律動(dòng)

　　音樂劇《王二的長(zhǎng)征》用中國(guó)的故事、中國(guó)人的情感、中國(guó)式的旋律——

　　奏響中國(guó)原創(chuàng)音樂劇的生命律動(dòng)

　　以紅軍長(zhǎng)征為題材創(chuàng)作的各類藝術(shù)品已有很多，但東莞保利三寶演藝集團(tuán)創(chuàng)作演出的原創(chuàng)音樂劇《王二的長(zhǎng)征》卻有著自己的特色，突出的特點(diǎn)是：用中 國(guó)的故事、中國(guó)人的情感、中國(guó)式的旋律，奏響中國(guó)原創(chuàng)音樂劇的生命律動(dòng)，寫活了“小人物”的情感，寫出了“小人物”的“大境界”，堪稱長(zhǎng)征藝術(shù)品之林中的 一棵有特色的大樹。

　　展示普通紅軍戰(zhàn)士的生命歷程

　　該劇以王二在長(zhǎng)征中的成長(zhǎng)為主線，塑造了眾多普通人出身的紅軍戰(zhàn)士形象，讓今天的觀眾重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征的偉大意義——使卑賤的底層人從朦朧中覺醒， 認(rèn)識(shí)到“人”的尊嚴(yán)；從“小我”意識(shí)向“大我”的境界轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值；把“個(gè)人”融入“集團(tuán)”，使普通人變成為解放全人類、為大多數(shù)人謀幸福的革 命戰(zhàn)士。該劇以事實(shí)證實(shí)了毛澤東關(guān)于“長(zhǎng)征是宣言書”、“長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)”、“長(zhǎng)征是播種機(jī)”的經(jīng)典概括。同時(shí)也形象地說明了，長(zhǎng)征就像是一個(gè)革命的“大熔 爐”，源源不斷地把無(wú)數(shù)普普通通的人鍛造成為具有鋼筋鐵骨的英雄戰(zhàn)士。

　　王二是一個(gè)普通的鄉(xiāng)下人，是一個(gè)被人剝削、壓迫的卑微渺小的農(nóng)民。因?yàn)榈刂骷业墓芬�死了他的牛，他藥死了地主的狗而得罪地主老爺，為活命只得�?離家鄉(xiāng)，沒頭蒼蠅般地闖進(jìn)了蘇區(qū)，遇到了一名因傷留守的紅軍“同志”�！巴�志”給了他一口救命的干糧，為報(bào)答這救命之恩，他答應(yīng)為“同志”送一封家信。由 此，王二開始了自己的“長(zhǎng)征”。

　　戲是從王二“認(rèn)字”開始的。如果說，王二答應(yīng)為“賞給”他飯吃的紅軍“同志”送家信，還處于知恩圖報(bào)的樸素感情，那么“文工團(tuán)”教他認(rèn)的第一個(gè) “人”字，就使他覺醒了、明白了、認(rèn)識(shí)了自己的身份——作為一個(gè)“人”的意義�！拔墓�團(tuán)”告訴他，“你要想成為我們的同志，得先做一個(gè)真正的人”。他又認(rèn) 識(shí)了“不”字，他看到“紅米飯”為爭(zhēng)得做人的尊嚴(yán)所付出的代價(jià)。因此，王二在“紅米飯”犧牲后，毅然接替了他的工作，他也想像“紅米飯”那樣，挺直腰桿站 起來(lái)活著。

　　認(rèn)的字多了，王二的覺悟也逐步提高，思想意識(shí)也一步步覺醒。從“漢陽(yáng)造”那里學(xué)會(huì)了“槍”字，使他懂得了保衛(wèi)做人的權(quán)力需要一種手段，拿起武器 ——“槍”才能爭(zhēng)得做人的尊嚴(yán)。認(rèn)識(shí)了“路”，王二逐步懂得了選擇；認(rèn)識(shí)了“亮”，使他看清了方向；認(rèn)識(shí)了“詩(shī)”，使他懂得了人生的追求；學(xué)會(huì)了“疼”， 使他看到了榜樣——“老革命”的故事……

　　王二在“長(zhǎng)征”、也在懵懂中不斷地追問與尋找，追問生命的意義，尋找人生的價(jià)值。而他正是在這追問中逐漸成長(zhǎng)，在尋找中逐漸站立起來(lái)并走向成熟。長(zhǎng)征就像一個(gè)大熔爐，融化了舊的王二，也鍛造了一個(gè)新的王二，使他從卑微渺小之中站直了腰桿，活出了人的尊嚴(yán)。

　　以音樂之美唱響奮進(jìn)之歌

　　《王二的長(zhǎng)征》在藝術(shù)上的成功，首先在于編導(dǎo)找到了與內(nèi)容相得益彰的表達(dá)形式，不以整體故事和矛盾沖突為主，而是用散點(diǎn)式的結(jié)構(gòu)，通過對(duì)每個(gè)小人物的情感開掘，突出一個(gè)完整的主題，舞臺(tái)形式則是以眾星捧月的方式達(dá)到一種整體的藝術(shù)效果。

　　該劇的成功還體現(xiàn)在那些經(jīng)典的唱段以及動(dòng)人的場(chǎng)面設(shè)計(jì)。那優(yōu)美的、具有民族特色的旋律讓觀眾感受到了一種美的享受，而那經(jīng)典的場(chǎng)面設(shè)計(jì)與情境營(yíng) 造也令觀眾過目不忘。比如開場(chǎng)時(shí)的音樂設(shè)計(jì)就非常形象、有寓意。從一開始的單調(diào)的腳步聲，漸漸地由少到多、由弱到強(qiáng)，最后匯集成一股腳步聲的洪流。這里沒 有一句臺(tái)詞，卻產(chǎn)生了非常震撼的劇場(chǎng)效果，它是“星星之火”的寓示，也是人心所向的結(jié)果，更是“長(zhǎng)征”所具有的神奇力量。

　　該劇用一封信中幾個(gè)重要的字連綴起王二的“長(zhǎng)征”歷程，給人留下深刻印象的是“信”、“人”、“不”、“槍”、“詩(shī)”、“士”等段落的創(chuàng)作。這 些段落的描寫，文筆樸實(shí)，感情自然，很巧妙地把字義與人物的經(jīng)歷和情感聯(lián)系起來(lái)，不夸張、不做作、不拔高，既是生活的，又是藝術(shù)的，真正把簡(jiǎn)單的東西開掘 出了新意。

　　劇中最優(yōu)美的唱段是“手”、“火”、“疼”等�！笆帧敝小拔墓�團(tuán)”與王二的二重唱優(yōu)美、動(dòng)聽，唱出了生活的詩(shī)意美。在天寒地凍之時(shí)，生病的“文工團(tuán)”凍得直發(fā)抖，王二俯下身去，用自己的手去溫暖那凍得冰涼的手。此時(shí)，二人有溫馨的情感交流。

　　“火”唱出了蕩氣回腸的豪情。樸實(shí)的歌詞、浪漫的情懷，唱出了人們內(nèi)心如“火”一樣的激情，抒發(fā)了紅軍戰(zhàn)士對(duì)革命充滿信心的豪邁�！包c(diǎn)著了這團(tuán)火”，戰(zhàn)士們就有了力量，革命就有了希望。

　　“疼”用樸實(shí)的語(yǔ)言唱出了“老革命”這個(gè)逃出死牢的孩子心里的疼痛——對(duì)愛的深沉懷念。什么叫“疼”？在“老革命”看來(lái)，一夜急行軍300里磨 掉腳趾頭，那算不得疼；子彈從肋骨穿透了他的前胸，那算不上疼；炮火灼傷了他的眼睛，也不算是疼。而真正讓他感到“疼”的只有一次，那就是愛人的犧牲。整 個(gè)唱段以敘述的筆調(diào)，唱出了“老革命”與愛人超越生死的永恒之愛。

　　劇中最有韻味的舞臺(tái)場(chǎng)面是“亮”和“走”。當(dāng)?shù)谝荒患t軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征路上奮力與嚴(yán)寒風(fēng)雪搏斗的場(chǎng)景剛剛結(jié)束，馬上迎來(lái)了第二幕開場(chǎng)的“亮”。在暗 黑的曠野里，一盞燈突然亮了，它既是光明，又是溫暖，更是希望，多么令人驚喜。那火光雖小，卻驅(qū)走人們心頭的黑暗，給人們帶來(lái)了光明。緊接著，第二盞、第 三盞、第四盞燈亮了，周圍無(wú)數(shù)盞燈亮了。那小小的光亮在寒風(fēng)中搖曳著，如天上的星星眨著眼睛，奮力地驅(qū)趕著黑暗。這場(chǎng)面很令人興奮，編導(dǎo)者以一盞盞“燈” 的意象，表達(dá)出中國(guó)革命的深刻內(nèi)涵——星星之火，可以燎原。

　　而“走”則是延伸了“亮”的內(nèi)涵，寫出了“長(zhǎng)征”內(nèi)在的深遠(yuǎn)意義——“一直這么走，一直地走……走過滾滾煙塵彌漫的長(zhǎng)路”。這“一直地走”的意 象，不僅高度凝練地概括了歷史上“長(zhǎng)征”的動(dòng)態(tài)形象，而且延伸了“長(zhǎng)征”的現(xiàn)實(shí)意義，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們就需要這樣“一直地走”，永遠(yuǎn)不停 步。

　　作為一部原創(chuàng)音樂劇，《王二的長(zhǎng)征》在音樂創(chuàng)作方面的藝術(shù)追求實(shí)屬難能可貴。創(chuàng)作者努力打造具有中國(guó)特色的音樂劇，一是用中國(guó)特色的民族音樂表 現(xiàn)重大題材，表達(dá)“小人物”的情感，深沉、雄壯、鏗鏘有力，展示出中華民族不屈不撓的奮斗歷程和永不停步的進(jìn)取精神，振奮人心、凝聚力量、鼓舞后來(lái)者奮 進(jìn)；二是該劇的音樂旋律非常優(yōu)美，有美的感染力，有情的穿透力，它與該劇在內(nèi)容上樸實(shí)、無(wú)華、尊嚴(yán)、高貴的追求理念相統(tǒng)一，真正做到了內(nèi)容與形式的完美結(jié) 合。從這個(gè)意義上說，《王二的長(zhǎng)征》在原創(chuàng)音樂劇方面確實(shí)作出了獨(dú)特的藝術(shù)貢獻(xiàn)。