弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與時(shí)代價(jià)值的一部力作(王離湘)

——觀新編河北梆子神話劇《天竺傳奇》

　　近日，由河北演藝集團(tuán)傾力打造，省河北梆子劇院演藝有限公司精心創(chuàng)排演出的大型新編河北梆子神話劇《天竺傳奇》在省會首演。獨(dú)特新穎的劇本結(jié)構(gòu)，大氣唯美的舞臺呈現(xiàn)，高亢激昂的優(yōu)美唱腔，激烈火爆的武打技藝，獲得了觀眾陣陣喝彩和熱烈的掌聲。這是一部由80后編劇創(chuàng)作的新戲，主題突出、情節(jié)豐富，適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美情趣，在傳統(tǒng)題材與內(nèi)容中注入了許多時(shí)尚元素，通過大家熟知的故事，弘揚(yáng)了真善美，鞭笞了假惡丑�？梢哉f，文戲有情，武戲精彩，堪稱一部弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的力作。

　　一

　　《天竺傳奇》取自《西游記》中唐僧取經(jīng)途經(jīng)天竺國，巧遇玉兔下凡變身成為天竺國公主的故事，以當(dāng)代藝術(shù)理念為指導(dǎo)，對原著有關(guān)章節(jié)重新架構(gòu)，關(guān)照社會現(xiàn)實(shí)，增加新的情節(jié)，賦予新的寓意。玉兔久居月宮，貪戀凡塵，私下凡間冒充三公主，為天竺國帶來災(zāi)難；大公主、二公主因利益驅(qū)使混淆真假，國王、王后以假當(dāng)真；真三公主身陷險(xiǎn)境，禁衛(wèi)將軍冒死相救；公主凄楚絕望的呼喚，使玉兔的心靈受到極大震撼；玉兔吐出千年修煉的靈丹，使公主身心的傷痕得以愈合，其丟失的一半良知也隨之復(fù)歸。演繹真真假假，透視世間百態(tài)。玉兔從尋夢到歸真，一番人間洗禮，萬物回歸自然，天竺國恢復(fù)昔日的和諧與寧靜。

　　唐僧師徒途經(jīng)天竺國的故事，是人人皆知的《西游記》故事。如果單純地用河北梆子的藝術(shù)形式將其復(fù)述出來，無疑是老生常談，斷不會有如此大的社會反響。編劇在劇本創(chuàng)作時(shí)，將經(jīng)典的神話題材賦予現(xiàn)代意義，從形式上增加了新的情節(jié)和新的人物，大膽增添了大公主、二公主、禁衛(wèi)將軍、小太監(jiān)、土地神等新的藝術(shù)形象。創(chuàng)作出了“辨真”、“洞房”等重點(diǎn)場次，將戲劇情節(jié)推向了高潮。

　　在舞臺呈現(xiàn)上，這部戲也有許多可圈可點(diǎn)的地方。整部戲運(yùn)用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，將月宮、天竺國等聯(lián)系在一起，將玉兔、嫦娥、唐僧師徒、凡人百姓匯集于一處，矛盾層層遞進(jìn)，情節(jié)妙趣橫生。舞臺時(shí)空并列交錯(cuò)，舞臺調(diào)度靈動有序，西河大鼓串場連接，白云舞、琵琶舞等有張有弛。韻味十足的河北梆子唱腔，富有西域音樂元素的旋律，簡潔大氣的舞美景觀，絢麗多彩的燈光效果，構(gòu)成了此劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　這部戲全部由青年演員挑大梁，60余人的演出隊(duì)伍，80后、90后演員占到了80%以上。玉兔、孫悟空、禁衛(wèi)將軍等主要演員皆由二十幾歲的青年演員擔(dān)綱，他們英姿勃發(fā)，使舞臺充滿青春的活力。玉兔的雙劍開打、孫悟空的屏風(fēng)倒立等武戲干凈利落、驚險(xiǎn)刺激，讓觀眾重新領(lǐng)略到當(dāng)年神話劇《寶蓮燈》的藝術(shù)風(fēng)采。此外，在唱詞唱腔、演員念白、技術(shù)動作等方面也進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，大段的河北梆子戲曲唱腔讓觀眾直呼過癮，高難的武戲技巧讓觀眾大飽眼福，念白中融入世俗俚語甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言，讓整部戲好聽、好看、好玩，取得了雅俗共賞的藝術(shù)效果。

　　二

　　眾所周知，藝術(shù)具有教化的功能，能夠增長人的知識、開啟人的智慧、陶冶人的情操、塑造人的品格，從而起到引領(lǐng)風(fēng)尚，推動發(fā)展的作用。毋庸諱言，當(dāng)今社會一些領(lǐng)域誠信缺失，道德失范，公序良俗受到破壞，一些社會成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，思想道德素質(zhì)低下，拜金主義、享樂主義、功利思想嚴(yán)重，假冒偽劣產(chǎn)品頻繁出現(xiàn)，反人倫、反道德事件時(shí)有發(fā)生。這就需要藝術(shù)家們堅(jiān)守對社會的責(zé)任，堅(jiān)持弘揚(yáng)真善美、鞭笞假惡丑，努力創(chuàng)作具有思想性、感染力的作品，通過不同的藝術(shù)門類、不同的風(fēng)格手段塑造出藝術(shù)形象，潛移默化地感染人、教育人，以美引真，以美導(dǎo)善，潤澤人們的心靈，陶冶人們的情操，“以善思善念修善心，以善言善行干善事，以善道善德做善人”，營造良好的社會風(fēng)氣。

　　最近，省委書記、省人大常委會主任周本順就“文藝冀軍”建設(shè)等到省直文化單位調(diào)研時(shí)指出，“廣大文藝工作者應(yīng)立足河北大地，傳承河北文化，講好河北故事，唱響河北聲音，光大河北形象”，“真正把目光聚焦于人民、聚焦于生活，歌頌真善美、鞭笞假惡丑”。《天竺傳奇》圍繞真與假、美與丑、欲望與理性、理想與現(xiàn)實(shí)等一系列主客觀矛盾展開戲劇情節(jié)和沖突，用犀利的時(shí)代手術(shù)刀解剖社會痼疾，呼喚“真”的自然回歸。讓觀眾在審美享受的同時(shí)引發(fā)深刻的思考，喚起社會良知，產(chǎn)生時(shí)代警悟。玉兔看到了為私利骨肉相殘的人間險(xiǎn)惡，同時(shí)也看到了禁衛(wèi)將軍在死神面前對愛情的忠貞不渝。該劇以藝術(shù)的筆觸，直面社會現(xiàn)實(shí)，弘揚(yáng)真善美，抨擊假惡丑，傳達(dá)鮮明的時(shí)代價(jià)值，取得了思想性、觀賞性、藝術(shù)性的統(tǒng)一。

　　整部戲不僅呈現(xiàn)了人性的善惡，而且突破了善與惡簡單的二元對立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了固有的純粹道德批判，呈現(xiàn)在觀眾面前的是一些血肉豐滿、情感充沛、人物鮮活的藝術(shù)形象；更難能可貴的是，劇作在探尋人性復(fù)雜性的過程中，滲透了一種洗滌罪惡、拯救靈魂的懺悔意識，傳達(dá)出創(chuàng)作者的終極關(guān)懷，使文化價(jià)值在發(fā)展中傳承，在創(chuàng)新中培育，在包容中涵養(yǎng)，這對當(dāng)下戲劇創(chuàng)作走出困境具有一定的啟示性意義。

　　三

　　傳統(tǒng)文化是中華文化的根，是文化生態(tài)的最根本基因。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造中華民族共有精神家園，關(guān)系人民福祉和民族未來，是建設(shè)美麗中國、文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。

　　《天竺傳奇》這部戲堪稱踐行文化生態(tài)建設(shè)主題實(shí)踐活動的范例，蘊(yùn)涵著豐富的現(xiàn)代意義和時(shí)代精神。全戲的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、立項(xiàng)、生產(chǎn)、加工、制作、演出、發(fā)行每個(gè)流程，都能充分體現(xiàn)“在發(fā)展中傳承河北梆子藝術(shù)，在開放中保護(hù)河北梆子藝術(shù)，在創(chuàng)新中培育河北梆子藝術(shù)，在包容中涵養(yǎng)河北梆子藝術(shù)，在傳播中弘揚(yáng)河北梆子藝術(shù)”這一主題主線，同時(shí)，選準(zhǔn)了弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代價(jià)值的契合點(diǎn)。該劇以新的視角、新的思維，通過劇中玉兔的眼睛，去擁抱人間，審視人間。整臺演出充滿青春朝氣，既尊重戲曲本體，又在文本內(nèi)容上追求思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。

　　河北梆子以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在中國戲劇發(fā)展史乃至中國文化發(fā)展史上具有重要的影響和價(jià)值。這部戲的創(chuàng)作遵循了藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律，把河北梆子的美學(xué)特質(zhì)充分發(fā)揮出來，在唱腔設(shè)計(jì)上，既突出河北梆子唱腔高亢、激越、慷慨、悲忍的風(fēng)格特點(diǎn)，又加入了富有西域特色的音樂元素，使人聽來有熱耳酸心、痛快淋漓之感，充分展示了河北梆子的藝術(shù)魅力。

　　舞臺表現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了河北梆子傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代表現(xiàn)手段的高度融合，既突出了河北梆子傳統(tǒng)戲的演出風(fēng)格，發(fā)揮了文武并重的群體優(yōu)勢，又充分展示了新一代青年演員青春靚麗的藝術(shù)風(fēng)采，使古老的河北梆子更加大眾化、年輕化、現(xiàn)代化，煥發(fā)出新的光彩。

　　整部戲立意新穎，主題深刻，情節(jié)絲絲入扣，人物個(gè)性鮮明，文字優(yōu)美流暢。在對題材的把握上，作者舉重若輕，許多細(xì)節(jié)看似信手拈來，卻又匠心獨(dú)運(yùn)，既給人以無限遐想，又引人深思，是一部有擔(dān)當(dāng)?shù)暮脩颉？梢哉f，在創(chuàng)作中堅(jiān)持了藝術(shù)的主體、客體、本體和個(gè)體的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了人民性、社會性、專業(yè)性和創(chuàng)新性。傳承、傳播和發(fā)展河北梆子藝術(shù)，對于促進(jìn)河北文化的繁榮與發(fā)展具有重要意義。

　　河北梆子《天竺傳奇》的創(chuàng)作實(shí)踐，再次證明了文藝工作者只有深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，了解社會、體驗(yàn)生活，深刻把握文藝發(fā)展規(guī)律，深刻把握藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，才能創(chuàng)作出一批弘揚(yáng)真善美，無愧于時(shí)代、無愧于人民的文藝作品。