寫作是法國作家的第二職業(yè)

　　海天出版社編譯《薛定諤之貓》，作者菲利普·福雷斯特接受本報記者專訪

　　寫作是法國作家的第二職業(yè)

法國最知名文學(xué)期刊《新法蘭西雜志》主編、《薛定諤之貓》作者菲利普·福雷斯特。

《薛定諤之貓》【法】菲利普·福雷斯特/著黃葒/譯海天出版社出版

《然而》【法】菲利普·福雷斯特/著黃葒/譯上海文藝出版社出版

　　“鵬城春薈法蘭西·中法文化之春”海天出版社編譯法國文獻研討會——從《薛定諤之貓》談中法文化交流，6月29日下午在深圳中心書城多功能報告廳舉行。法國作家、法國最知名文學(xué)期刊《新法蘭西雜志》主編、《薛定諤之貓》作者菲利普·福雷斯特在探討會后接受了本報記者的專訪，回答了記者關(guān)于法國文學(xué)生態(tài)、中法文化交流、《新法蘭西雜志》的運作等問題。

　　英美文學(xué)侵害了所有文學(xué)

　　《文化廣場》：相比巴爾扎克、大小仲馬、雨果、羅曼·羅蘭、福樓拜、普魯斯特、薩特、波伏瓦、加繆、杜拉斯、薩岡和米蘭·昆德拉這些在中國如雷貫耳的名作家，為什么當(dāng)代法國文壇鮮有名作及名家呢？

　　菲利普·福雷斯特：我個人認為現(xiàn)在法國也有非常重要的作家，跟50年前，甚至100年前是一樣的。法國文學(xué)其實是非常多樣化的。

　　但是你說得也對，的確現(xiàn)在法國作家沒有早年知名的法國作家那么的知名。我個人的看法，這應(yīng)該跟全球一體化，尤其是英美的文學(xué)文化的一種大全局是相關(guān)的。因為英語是全球性的語言，這種優(yōu)勢下，這幾十年來文化領(lǐng)域都是英語的天下，尤其表現(xiàn)在電視和電影這兩個行業(yè)中。法國文學(xué)的民族性在減弱，很多法國作家，受到了全世界作家的影響，他們的文學(xué)都不是純粹意義上的法國文學(xué)。

　　我認為，英美的文學(xué)其實侵害到了其他國家的文學(xué)，不僅僅是法國，它侵害了所有的文學(xué)。我個人也特別關(guān)注其他國家的文學(xué)，比如日本文學(xué)，在日本文學(xué)和在法國文學(xué)中，我都能看到不同于英美的文學(xué)。關(guān)于文學(xué)，不僅僅是語言的問題，也不僅僅是經(jīng)濟的問題，文學(xué)現(xiàn)在是想象的問題。現(xiàn)在充斥的英劇美劇、好萊塢大片，你的腦子都被這些東西格式了，所以從某種意義上講消費者和讀者的想象處于一種封閉的狀態(tài)中，在這樣的情況下就凸顯了另一種文學(xué)的重要性。

　　自我虛構(gòu)是當(dāng)代法國主流文學(xué)樣式

　　《文化廣場》：在新小說之后，法國當(dāng)代文學(xué)似乎談不上有什么流派，那現(xiàn)在法國文學(xué)有什么特征嗎？

　　菲利普·福雷斯特：上世紀(jì)50年代之后新小說的影響差不多持續(xù)到80年代，80年代也有很先鋒的文學(xué)，但之后就沒有什么具體的文學(xué)流派。如果給當(dāng)代的法國文學(xué)一個概念的話，共同的特點就是自我虛構(gòu)，也就是自撰文學(xué)，這是法國一種比較主流的文學(xué)樣式，我自己就算是自撰文學(xué)的一個代表吧。自撰文學(xué)的潮流回溯上去，是從上世紀(jì)五六十年代就比較流行了，比如薩特、波伏瓦，稍晚一點的羅蘭·巴特、杜拉斯等都是典型的自撰文學(xué)作家，更近期的像卡爾洛、安妮·艾爾諾也是這個流派的。

　　但是自撰文學(xué)，只是法國文學(xué)很多個特征中一個比較明顯的，其他的特征比如說有現(xiàn)實主義、自然主義手法的一種回歸，還有描寫社會、政治等宏大敘事的，像烏埃勒貝克出了《基本粒子》。我個人不是很喜歡烏埃勒貝克，但不能否認他在法國非常成功，他的書對現(xiàn)代的理解還是比較另類的。還有一些年紀(jì)比較大的偉大作家，像菲利普·索萊爾斯、帕斯卡·基尼亞爾我個人是比較欣賞的。

　　《文化廣場》：法國作家現(xiàn)在的生存狀態(tài)是怎樣的？政府是否有什么政策扶持寫作？

　　菲利普·福雷斯特：在法國有非常少的作家是專門靠版稅吃飯的，除了寫偵探小說的或者寫青春暢銷文學(xué)的可以靠稿費而活。也就只有這種一年寫好幾本書的作家可以養(yǎng)活自己，比較嚴(yán)肅的作家靠稿費養(yǎng)活自己是很難的，所以法國的專職作家非常少，絕大多數(shù)法國作家都有第二職業(yè)，我本人就是教授、記者、雜志主編。

　　在法國也有一些政府扶持的計劃，這些寫作計劃可能給你三個月、半年、一年，資助你全身心地投入寫作，但我個人不認為這是一個好的政策。而且這些扶持的項目非常少，也是非常邊緣化的。

　　《新法蘭西雜志》已成為文學(xué)象征

　　《文化廣場》：您是《新法蘭西雜志》的主編，就我所知，這個雜志非常有歷史，被稱為新思想的實驗室，現(xiàn)在情況如何？

　　菲利普·福雷斯特：《新法蘭西雜志》創(chuàng)刊于1908年，是非常老牌的一個文學(xué)雜志，也是法國最重要的文學(xué)雜志之一，法國所有的知名作家都在這個雜志上發(fā)表過文章，像紀(jì)德、薩特、瓦萊里等�，F(xiàn)在雜志的地位和以前不一樣，文學(xué)雜志生存的空間是越來越狹窄，盡管是非常優(yōu)秀的雜志，也會有一種岌岌可危的感覺。尤其現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、新媒體的發(fā)展，對傳統(tǒng)的雜志沖擊非常大，所以《新法蘭西雜志》的光輝、影響力已經(jīng)不能和上世紀(jì)30年代、50年代相比了，雜志現(xiàn)在更多的是一種文學(xué)的象征，因為它是伽利瑪出版社的前身，所以一直在扶持這個雜志。

　　在2011年的時候，安托瓦·伽利瑪把雜志交給我，希望把這個雜志從低谷拉出來，現(xiàn)在是正在爬坡的過程。我覺得《新法蘭西雜志》遲早還是要走上電子出版的道路，不然不能發(fā)揮它的作用�！缎路ㄌm西雜志》是一個季刊，一年出四期，每一期都有一個主題，比如下一期它的主題就比較有意思，在50年前，薩特和波伏瓦有一個重要的文學(xué)論爭——“文學(xué)能做什么”，薩特在雜志上發(fā)表了一篇文章，今年伽利瑪出版社把這個小冊子首次再版了，50年后我們再次把這個文學(xué)論爭拋出來，找到了當(dāng)時參與文學(xué)論爭的兩個健在的人，讓他們談當(dāng)時的情景和一些觀點，然后發(fā)動當(dāng)代的作家談?wù)撨@個問題和當(dāng)時的文學(xué)論爭。我執(zhí)掌《新法蘭西雜志》以來，最成功的一期是致敬普魯斯特的，專門就普魯斯特的第一卷《在斯萬家那邊》紀(jì)念一百周年出的�？�，是受眾最大的，影響也特別大。

　　在我看來，《新法蘭西雜志》一方面在回顧伽利瑪出版社光輝的歷史，另一方面也關(guān)注當(dāng)代的文學(xué)。我們現(xiàn)在也在考慮，可以出一期中國�？�。

　　法國作家對中國古典文學(xué)興趣頗深

　　《文化廣場》：近些年中法文化交流不斷，您的《薛定諤之貓》第一頁就提到了孔子，不知道中國作家的作品是否會像日本文學(xué)一樣對法國文壇產(chǎn)生影響？

　　菲利普·福雷斯特：法國的作家對中國感興趣的更多還是古典文學(xué)，像索萊爾斯，他對道家和中國的古詩非常感興趣，他自己也翻譯過一些道家的作品比如《道德經(jīng)》。以我對索萊爾斯的認識，他肯定沒有讀過一本中國當(dāng)代文學(xué)的作品。

　　我自己和中國作家有挺多聯(lián)系的，我碰到的中國作家，都讀過他們的作品，像韓少功、畢蓓宇、莫言，但是中國作家的文學(xué)沒有對我的文學(xué)產(chǎn)生影響。我雖然很喜歡莫言，但是莫言和我是非常不同的作家，兩個人是完全不同的世界的，一個作家對另一個作家產(chǎn)生影響，必定是兩個作家有共同之處，有相通的地方，才會有影響。當(dāng)然也有可能是法國作家太懶，他們都不太關(guān)注別國的文學(xué)，所以也比較難以受到中國文學(xué)的影響。

　　法國一些作家受到日本的吸引，但更多是被異國情調(diào)吸引，并沒有真正進入到日本文學(xué)中去，日本在一些法國作家筆下的呈現(xiàn)，還是一些比較東方主義的想象，不太可能深入到日本文化的精髓，這也就是法國作品沒有引起日本或者其他國家更多共鳴的原因之一。

　　《文化廣場》：近幾年來有不少法國作家在小說中寫日本，有以日本做題材，有以日本人作主要角色，有把日本當(dāng)做故事情節(jié)發(fā)生的地點，您的上一部小說《然而》就追溯了三位日本藝術(shù)家的故事，為什么會有這種現(xiàn)象呢？

　　菲利普·福雷斯特：法國作家對日本的關(guān)注是一個長期的傳統(tǒng)，可以上溯到保爾·克洛代爾，上溯到羅蘭·巴特，因為他們兩個都是對日本有很深的淵源的，近期的話就可以上溯到我在2004年寫的《然而》這本書�！度欢�》之后這十年，陸續(xù)有法國作家涉獵日本題材�？梢哉f，新一輪對日本的熱衷，很大程度上歸功于《然而》。我個人對日本的關(guān)注，還有一個比較私人化的原因，我認識大江健三郎，和大江健三郎的交往也指引我走近日本文學(xué)。

　　日本文學(xué)對我的寫作是有影響的，在《然而》這部作品中，我希望通過這本書把日本的一些文學(xué)樣式和文學(xué)趣味引到法國文學(xué)中，這部書第一個寫的是日本詩人小林一茶的故事，也有很多自己想象中的法語的俳句。